Parvati Chalisa, Parvati Mata Chalisa
Brahma Bheda Na Tumharo Pave
Parvati Chalisa, Parvati Mata Chalisa
Brahma Bheda Na Tumharo Pave
॥ ਦੋਹਾ ॥
ਜਯ ਗਿਰੀ ਤਨਯੇ ਦਕ੍षਜੇ,
ਸ਼ਮ੍ਭੁ ਪ੍ਰਿਯੇ ਗੁਣਖਾਨਿ।
ਗਣਪਤਿ ਜਨਨੀ ਪਾਰ੍ਵਤੀ,
ਅਮ੍ਬੇ! ਸ਼ਕ੍ਤਿ! ਭਵਾਨਿ॥
॥ ਚੌਪਾਈ ॥
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਭੇਦ ਨ ਤੁਮ੍ਹਰੋ ਪਾਵੇ।
ਪਂਚ ਬਦਨ ਨਿਤ ਤੁਮਕੋ ਧ੍ਯਾਵੇ॥
षਡ੍ਮੁਖ ਕਹਿ ਨ ਸਕਤ ਯਸ਼ ਤੇਰੋ।
ਸਹਸਬਦਨ ਸ਼੍ਰਮ ਕਰਤ ਘਨੇਰੋ॥
ਤੇਊ ਪਾਰ ਨ ਪਾਵਤ ਮਾਤਾ।
ਸ੍ਥਿਤ ਰਕ੍षਾ ਲਯ ਹਿਤ ਸਜਾਤਾ॥
ਅਧਰ ਪ੍ਰਵਾਲ ਸਦृਸ਼ ਅਰੁਣਾਰੇ।
ਅਤਿ ਕਮਨੀਯ ਨਯਨ ਕਜਰਾਰੇ॥
ਲਲਿਤ ਲਲਾਟ ਵਿਲੇਪਿਤ ਕੇਸ਼ਰ।
ਕੁਂਕੁਮ ਅਕ੍षਤ ਸ਼ੋਭਾ ਮਨਹਰ॥
ਕਨਕ ਬਸਨ ਕਂਚੁਕੀ ਸਜਾਏ।
ਕਟੀ ਮੇਖਲਾ ਦਿਵ੍ਯ ਲਹਰਾਏ॥
ਕਣ੍ਠ ਮਦਾਰ ਹਾਰ ਕੀ ਸ਼ੋਭਾ।
ਜਾਹਿ ਦੇਖਿ ਸਹਜਹਿ ਮਨ ਲੋਭਾ॥
ਬਾਲਾਰੁਣ ਅਨਨ੍ਤ ਛਬਿ ਧਾਰੀ।
ਆਭੂषਣ ਕੀ ਸ਼ੋਭਾ ਪ੍ਯਾਰੀ॥
ਨਾਨਾ ਰਤ੍ਨ ਜਟਿਤ ਸਿਂਹਾਸਨ।
ਤਾਪਰ ਰਾਜਤਿ ਹਰਿ ਚਤੁਰਾਨਨ॥
ਇਨ੍ਦ੍ਰਾਦਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਪੂਜਿਤ।
ਜਗ ਮृਗ ਨਾਗ ਯਕ੍ष ਰਵ ਕੂਜਿਤ॥
ਗਿਰ ਕੈਲਾਸ ਨਿਵਾਸਿਨੀ ਜਯ ਜਯ।
ਕੋਟਿਕ ਪ੍ਰਭਾ ਵਿਕਾਸਿਨ ਜਯ ਜਯ॥
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਸਕਲ ਕੁਟੁਮ੍ਬ ਤਿਹਾਰੀ।
ਅਣੁ ਅਣੁ ਮਹਂ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਉਜਿਯਾਰੀ॥
ਹੈਂ ਮਹੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਣੇਸ਼! ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ।
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਕੇ ਜੋ ਨਿਤ ਰਖਵਾਰੇ॥
ਉਨਸੋ ਪਤਿ ਤੁਮ ਪ੍ਰਾਪ੍ਤ ਕੀਨ੍ਹ ਜਬ।
ਸੁਕृਤ ਪੁਰਾਤਨ ਉਦਿਤ ਭਏ ਤਬ॥
ਬੂढ़ਾ ਬੈਲ ਸਵਾਰੀ ਜਿਨਕੀ।
ਮਹਿਮਾ ਕਾ ਗਾਵੇ ਕੋਉ ਤਿਨਕੀ॥
ਸਦਾ ਸ਼੍ਮਸ਼ਾਨ ਬਿਹਾਰੀ ਸ਼ਂਕਰ।
ਆਭੂषਣ ਹੈਂ ਭੁਜਂਗ ਭਯਂਕਰ॥
ਕਣ੍ਠ ਹਲਾਹਲ ਕੋ ਛਬਿ ਛਾਯੀ।
ਨੀਲਕਣ੍ਠ ਕੀ ਪਦਵੀ ਪਾਯੀ॥
ਦੇਵ ਮਗਨ ਕੇ ਹਿਤ ਅਸ ਕੀਨ੍ਹੋਂ।
ਵਿष ਲੈ ਆਪੁ ਤਿਨਹਿ ਅਮਿ ਦੀਨ੍ਹੋਂ॥
ਤਾਕੀ ਤੁਮ ਪਤ੍ਨੀ ਛਵਿ ਧਾਰਿਣਿ।
ਦੂਰਿਤ ਵਿਦਾਰਿਣੀ ਮਂਗਲ ਕਾਰਿਣਿ॥
ਦੇਖਿ ਪਰਮ ਸੌਨ੍ਦਰ੍ਯ ਤਿਹਾਰੋ।
ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਚਕਿਤ ਬਨਾਵਨ ਹਾਰੋ॥
ਭਯ ਭੀਤਾ ਸੋ ਮਾਤਾ ਗਂਗਾ।
ਲਜ੍ਜਾ ਮਯ ਹੈ ਸਲਿਲ ਤਰਂਗਾ॥
ਸੌਤ ਸਮਾਨ ਸ਼ਮ੍ਭੁ ਪਹਆਯੀ।
ਵਿष੍ਣੁ ਪਦਾਬ੍ਜ ਛੋਡ़ਿ ਸੋ ਧਾਯੀ॥
ਤੇਹਿਕੋਂ ਕਮਲ ਬਦਨ ਮੁਰਝਾਯੋ।
ਲਖਿ ਸਤ੍ਵਰ ਸ਼ਿਵ ਸ਼ੀਸ਼ ਚढ़ਾਯੋ॥
ਨਿਤ੍ਯਾਨਨ੍ਦ ਕਰੀ ਬਰਦਾਯਿਨੀ।
ਅਭਯ ਭਕ੍ਤ ਕਰ ਨਿਤ ਅਨਪਾਯਿਨੀ॥
ਅਖਿਲ ਪਾਪ ਤ੍ਰਯਤਾਪ ਨਿਕਨ੍ਦਿਨਿ।
ਮਾਹੇਸ਼੍ਵਰੀ ਹਿਮਾਲਯ ਨਨ੍ਦਿਨਿ॥
ਕਾਸ਼ੀ ਪੁਰੀ ਸਦਾ ਮਨ ਭਾਯੀ।
ਸਿਦ੍ਧ ਪੀਠ ਤੇਹਿ ਆਪੁ ਬਨਾਯੀ॥
ਭਗਵਤੀ ਪ੍ਰਤਿਦਿਨ ਭਿਕ੍षਾ ਦਾਤ੍ਰੀ।
ਕृਪਾ ਪ੍ਰਮੋਦ ਸਨੇਹ ਵਿਧਾਤ੍ਰੀ॥
ਰਿਪੁਕ੍षਯ ਕਾਰਿਣਿ ਜਯ ਜਯ ਅਮ੍ਬੇ।
ਵਾਚਾ ਸਿਦ੍ਧ ਕਰਿ ਅਵਲਮ੍ਬੇ॥
ਗੌਰੀ ਉਮਾ ਸ਼ਂਕਰੀ ਕਾਲੀ।
ਅਨ੍ਨਪੂਰ੍ਣਾ ਜਗ ਪ੍ਰਤਿਪਾਲੀ॥
ਸਬ ਜਨ ਕੀ ਈਸ਼੍ਵਰੀ ਭਗਵਤੀ।
ਪਤਿਪ੍ਰਾਣਾ ਪਰਮੇਸ਼੍ਵਰੀ ਸਤੀ॥
ਤੁਮਨੇ ਕਠਿਨ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕੀਨੀ।
ਨਾਰਦ ਸੋਂ ਜਬ ਸ਼ਿਕ੍षਾ ਲੀਨੀ॥
ਅਨ੍ਨ ਨ ਨੀਰ ਨ ਵਾਯੁ ਅਹਾਰਾ।
ਅਸ੍ਥਿ ਮਾਤ੍ਰਤਨ ਭਯਉ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ॥
ਪਤ੍ਰ ਘਾਸ ਕੋ ਖਾਦ੍ਯ ਨ ਭਾਯਉ।
ਉਮਾ ਨਾਮ ਤਬ ਤੁਮਨੇ ਪਾਯਉ॥
ਤਪ ਬਿਲੋਕਿ ਰਿषਿ ਸਾਤ ਪਧਾਰੇ।
ਲਗੇ ਡਿਗਾਵਨ ਡਿਗੀ ਨ ਹਾਰੇ॥
ਤਬ ਤਵ ਜਯ ਜਯ ਜਯ ਉਚ੍ਚਾਰੇਉ।
ਸਪ੍ਤਰਿषਿ ਨਿਜ ਗੇਹ ਸਿਧਾਰੇਉ॥
ਸੁਰ ਵਿਧਿ ਵਿष੍ਣੁ ਪਾਸ ਤਬ ਆਏ।
ਵਰ ਦੇਨੇ ਕੇ ਵਚਨ ਸੁਨਾਏ॥
ਮਾਂਗੇ ਉਮਾ ਵਰ ਪਤਿ ਤੁਮ ਤਿਨਸੋਂ।
ਚਾਹਤ ਜਗ ਤ੍ਰਿਭੁਵਨ ਨਿਧਿ ਜਿਨਸੋਂ॥
ਏਵਮਸ੍ਤੁ ਕਹਿ ਤੇ ਦੋਊ ਗਏ।
ਸੁਫਲ ਮਨੋਰਥ ਤੁਮਨੇ ਲਏ॥
ਕਰਿ ਵਿਵਾਹ ਸ਼ਿਵ ਸੋਂ ਹੇ ਭਾਮਾ।
ਪੁਨਃ ਕਹਾਈ ਹਰ ਕੀ ਬਾਮਾ॥
ਜੋ ਪਢ़ਿਹੈ ਜਨ ਯਹ ਚਾਲੀਸਾ।
ਧਨ ਜਨ ਸੁਖ ਦੇਇਹੈ ਤੇਹਿ ਈਸਾ॥
॥ ਦੋਹਾ ॥
ਕੂਟ ਚਨ੍ਦ੍ਰਿਕਾ ਸੁਭਗ ਸ਼ਿਰ,
ਜਯਤਿ ਜਯਤਿ ਸੁਖ ਖਾਨਿ।
ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਨਿਜ ਭਕ੍ਤ ਹਿਤ,
ਰਹਹੁ ਸਦਾ ਵਰਦਾਨਿ॥
Related Scriptures
1000 Names of Goddess Bagalamukhi
1000 verses
1000 Names of Goddess Bhairavi
1000 verses
1000 Names of Goddess Bhuvaneshvari
1000 verses
1000 Names of Goddess Chhinnamasta
1000 verses
1000 Names of Goddess Dhumavati
1000 verses
1000 Names of Goddess Kamala
1000 verses
About This Stotram
Overview
Parvati Chalisa is a Hindi devotional hymn dedicated to Goddess Parvati, the consort of Lord Shiva and mother of Ganesha and Kartikeya. Structured in the chalisa format of forty chaupai verses, the text praises Parvati's divine power (Shakti), her beauty, and her role as a compassionate protector. It belongs to the Hindi bhakti chalisa tradition within Shaiva and Shakta devotional practice.
What are the benefits of chanting Parvati Chalisa?
- Invokes the goddess's blessings for marital harmony and family well-being
- Removes obstacles in daily life through devotional recitation
- Cultivates strength and courage with the support of divine Shakti
- Fulfills personal devotional intentions and petitions to the goddess
When is the best time to recite this?
The chalisa is recited in the morning or evening. Navaratri, the Shravana month, and days specifically associated with Parvati worship (especially Tuesdays and Fridays) are particularly appropriate occasions.
What is the historical and traditional background?
The chalisa form became popular across northern India during the medieval period as a way to compose accessible, vernacular devotional poetry. The Parvati Chalisa follows that tradition; its author is not recorded. The text is not derived from a specific Puranic or Vedic source but represents the folk devotional literature that developed around Goddess Parvati worship. Such chalisas circulated orally and in print, becoming standard texts in household Devi puja across Hindi-speaking regions of India.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Parvathi Ashtottara Sata Namavali — the 108 names of Parvati, used in archana alongside chalisa recitation in Parvati worship
- Lalita Sahasranama — the principal thousand-name text of Goddess Devi/Parvati in the Shakta tradition