Ekadasha Mukhi Hanuman Kavacham
ഏകാദശമുഖി ഹനുമത്കവചമ്
Ekadasha Mukhi Hanuman Kavacham
ഏകാദശമുഖി ഹനുമത്കവചമ്
(രുദ്രയാമലതഃ)
ശ്രീദേവ്യുവാച
ശൈവാനി ഗാണപത്യാനി ശാക്താനി വൈഷ്ണവാനി ച ।
കവചാനി ച സൌരാണി യാനി ചാന്യാനി താനി ച ॥ 1॥
ശ്രുതാനി ദേവദേവേശ ത്വദ്വക്ത്രാന്നിഃസൃതാനി ച ।
കിഞ്ചിദന്യത്തു ദേവാനാം കവചം യദി കഥ്യതേ ॥ 2॥
ഈശ്വര ഉവാച
ശഋണു ദേവി പ്രവക്ഷ്യാമി സാവധാനാവധാരയ ।
ഹനുമത്കവചം പുണ്യം മഹാപാതകനാശനമ് ॥ 3॥
ഏതദ്ഗുഹ്യതമം ലോകേ ശീഘ്രം സിദ്ധികരം പരമ് ।
ജയോ യസ്യ പ്രഗാനേന ലോകത്രയജിതോ ഭവേത് ॥ 4॥
ഓം അസ്യ ശ്രീഏകാദശവക്ത്രഹനുമത്കവചമാലാമന്ത്രസ്യ
വീരരാമചന്ദ്ര ഋഷിഃ । അനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ । ശ്രീമഹാവീരഹനുമാന് രുദ്രോ ദേവതാ ।
ഹ്രീം ബീജമ് । ഹ്രൌം ശക്തിഃ । സ്ഫേം കീലകമ് ।
സര്വദൂതസ്തമ്ഭനാര്ഥം ജിഹ്വാകീലനാര്ഥം,
മോഹനാര്ഥം രാജമുഖീദേവതാവശ്യാര്ഥം
ബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീഭൂതപ്രേതാദിബാധാപരിഹാരാര്ഥം
ശ്രീഹനുമദ്ദിവ്യകവചാഖ്യമാലാമന്ത്രജപേ വിനിയോഗഃ ।
അഥ കരന്യാസഃ ।
ഓം ഹ്രൌം ആഞ്ജനേയായ അങ്ഗുഷ്ഠഭ്യാം നമഃ ।
ഓം സ്ഫേം രുദ്രമൂര്തയേ തര്ജനീഭ്യാം നമഃ ।
ഓം സ്ഫേം വായുപുത്രായ മധ്യമാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം സ്ഫേം അഞ്ജനീഗര്ഭായ അനാമികാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം സ്ഫേം രാമദൂതായ കനിഷ്ഠികാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം ഹ്രൌം ബ്രഹ്മാസ്ത്രാദിനിവാരണായ കരതലകരപൃഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ ।
അഥ അങ്ഗന്യാസഃ ।
ഓം ഹ്രൌം ആഞ്ജനേയായ ഹൃദയായ നമഃ ।
ഓം സ്ഫേം രുദ്രമൂര്തയേ ശിരസേ സ്വാഹാ ।
ഓം സ്ഫേം വായുപുത്രായ ശിഖായൈ വഷട് ।
ഓം ഹ്രൌം അഞ്ജനീഗര്ഭായ കവചായ ഹുമ് ।
ഓം സ്ഫേം രാമദൂതായ നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
ഓം ഹ്രൌം ബ്രഹ്മാസ്ത്രാദിനിവാരണായ അസ്ത്രായ ഫട് ।
ഇതി ന്യാസഃ ।
അഥ ധ്യാനമ് ।
ഓം ധ്യായേദ്രണേ ഹനുമന്തമേകാദശമുഖാമ്ബുജമ് ।
ധ്യായേത്തം രാവണോപേതം ദശബാഹും ത്രിലോചനം
ഹാഹാകാരൈഃ സദര്പൈശ്ച കമ്പയന്തം ജഗത്ത്രയമ് ।
ബ്രഹ്മാദിവന്ദിതം ദേവം കപികോടിസമന്വിതം
ഏവം ധ്യാത്വാ ജപേദ്ദേവി കവചം പരമാദ്ഭുതമ് ॥
ദിഗ്ബന്ധാഃ
ഓം ഇന്ദ്രദിഗ്ഭാഗേ ഗജാരൂഢഹനുമതേ ബ്രഹ്മാസ്ത്രശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്രപിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം അഗ്നിദിഗ്ഭാഗേ മേഷാരുഢഹനുമതേ അസ്ത്രശക്തിസഹിതായ ചൌരവ്യാഘ്ര-
പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം യമദിഗ്ഭാഗേ മഹിഷാരൂഢഹനുമതേ ഖഡ്ഗശക്തിസഹിതായ ചൌരവ്യാഘ്ര-
പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം നിഋര്തിദിഗ്ഭാഗേ നരാരൂഢഹനുമതേ ഖഡ്ഗശക്തിസഹിതായ ചൌരവ്യാഘ്ര-
പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം വരുണദിഗ്ഭാഗേ മകരാരൂഢഹനുമതേ പ്രാണശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്ര പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം വായുദിഗ്ഭാഗേ മൃഗാരൂഢഹനുമതേ അങ്കുശശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്രപിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം കുബേരദിഗ്ഭാഗേ അശ്വാരൂഢഹനുമതേ ഗദാശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്ര പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം ഈശാനദിഗ്ഭാഗേ രാക്ഷസാരൂഢഹനുമതേ പര്വതശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്ര പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം അന്തരിക്ഷദിഗ്ഭാഗേ വര്തുലഹനുമതേ മുദ്ഗരശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്ര പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം ഭൂമിദിഗ്ഭാഗേ വൃശ്ചികാരൂഢഹനുമതേ വജ്രശക്തിസഹിതായ
ചൌരവ്യാഘ്ര പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
ഓം വജ്രമണ്ഡലേ ഹംസാരൂഢഹനുമതേ വജ്രശക്തിസഹിതായ ചൌരവ്യാഘ്ര-
പിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസശാകിനീഡാകിനീവേതാലസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ।
മാലാമന്ത്രഃ ।
ഓം ഹ്രീം യീം യം പ്രചണ്ഡപരാക്രമായ ഏകാദശമുഖഹനുമതേ
ഹംസയതിബന്ധ-മതിബന്ധ-വാഗ്ബന്ധ-ഭൈരുണ്ഡബന്ധ-ഭൂതബന്ധ-
പ്രേതബന്ധ-പിശാചബന്ധ-ജ്വരബന്ധ-ശൂലബന്ധ-
സര്വദേവതാബന്ധ-രാഗബന്ധ-മുഖബന്ധ-രാജസഭാബന്ധ-
ഘോരവീരപ്രതാപരൌദ്രഭീഷണഹനുമദ്വജ്രദംഷ്ട്രാനനായ
വജ്രകുണ്ഡലകൌപീനതുലസീവനമാലാധരായ സര്വഗ്രഹോച്ചാടനോച്ചാടനായ
ബ്രഹ്മരാക്ഷസസമൂഹോച്ചാടാനായ ജ്വരസമൂഹോച്ചാടനായ രാജസമൂഹോച്ചാടനായ
ചൌരസമൂഹോച്ചാടനായ ശത്രുസമൂഹോച്ചാടനായ ദുഷ്ടസമൂഹോച്ചാടനായ
മാം രക്ഷ രക്ഷ സ്വാഹാ ॥ 1 ॥
ഓം വീരഹനുമതേ നമഃ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ വീരഹനുമതേ പീതാമ്ബരധരായ കര്ണകുണ്ഡലാദ്യാ-
ഭരണാലങ്കൃതഭൂഷണായ കിരീടബില്വവനമാലാവിഭൂഷിതായ
കനകയജ്ഞോപവീതിനേ കൌപീനകടിസൂത്രവിരാജിതായ
ശ്രീവീരരാമചന്ദ്രമനോഭിലഷിതായ ലങ്കാദിദഹനകാരണായ
ഘനകുലഗിരിവജ്രദണ്ഡായ അക്ഷകുമാരസംഹാരകാരണായ
ഓം യം ഓം നമോ ഭഗവതേ രാമദൂതായ ഫട് സ്വാഹാ ॥
ഓം ഐം ഹ്രീം ഹ്രൌം ഹനുമതേ സീതാരാമദൂതായ സഹസ്രമുഖരാജവിധ്വംസകായ
അഞ്ജനീഗര്ഭസമ്ഭൂതായ ശാകിനീഡാകിനീവിധ്വംസനായ കിലികിലിചുചു കാരേണ
വിഭീഷണായ വീരഹനുമദ്ദേവായ ഓം ഹ്രീം ശ്രീം ഹ്രൌ ഹ്രാം ഫട് സ്വാഹാ ॥
ഓം ശ്രീവീരഹനുമതേ ഹൌം ഹ്രൂം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ശ്രീവീരഹനുമതേ സ്ഫ്രൂം ഹ്രൂം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ശ്രീവീരഹനുമതേ ഹ്രൌം ഹ്രൂം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ശ്രീവീരഹനുമതേ സ്ഫ്രൂം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഹ്രാം ശ്രീവീരഹനുമതേ ഹ്രൌം ഹൂം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ശ്രീവീരഹനുമതേ ഹ്രൈം ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഹ്രാം പൂര്വമുഖേ വാനരമുഖഹനുമതേ
ലം സകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ആഗ്നേയമുഖേ മത്സ്യമുഖഹനുമതേ
രം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ദക്ഷിണമുഖേ കൂര്മമുഖഹനുമതേ
മം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം നൈഋര്തിമുഖേ വരാഹമുഖഹനുമതേ
ക്ഷം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം പശ്ചിമമുഖേ നാരസിംഹമുഖഹനുമതേ
വം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം വായവ്യമുഖേ ഗരുഡമുഖഹനുമതേ
യം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഉത്തരമുഖേ ശരഭമുഖഹനുമതേ
സം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഈശാനമുഖേ വൃഷഭമുഖഹനുമതേ ഹൂം
ആം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഊര്ധ്വമുഖേ ജ്വാലാമുഖഹനുമതേ
ആം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം അധോമുഖേ മാര്ജാരമുഖഹനുമതേ
ഹ്രീം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം സര്വത്ര ജഗന്മുഖേ ഹനുമതേ
സ്ഫ്രൂം സകലശത്രുസകലശത്രുസംഹാരകായ ഹും ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ശ്രീസീതാരാമപാദുകാധരായ മഹാവീരായ വായുപുത്രായ കനിഷ്ഠായ
ബ്രഹ്മനിഷ്ഠായ ഏകാദശരുദ്രമൂര്തയേ മഹാബലപരാക്രമായ
ഭാനുമണ്ഡലഗ്രസനഗ്രഹായ ചതുര്മുഖവരപ്രസാദായ
മഹാഭയരക്ഷകായ യം ഹൌമ് ।
ഓം ഹസ്ഫേം ഹസ്ഫേം ഹസ്ഫേം ശ്രീവീരഹനുമതേ നമഃ ഏകാദശവീരഹനുമന്
മാം രക്ഷ രക്ഷ ശാന്തിം കുരു കുരു തുഷ്ടിം കുരു കരു പുഷ്ടിം കുരു കുരു
മഹാരോഗ്യം കുരു കുരു അഭയം കുരു കുരു അവിഘ്നം കുരു കുരു
മഹാവിജയം കുരു കുരു സൌഭാഗ്യം കുരു കുരു സര്വത്ര വിജയം കുരു കുരു
മഹാലക്ഷ്മീം ദേഹി ഹും ഫട് സ്വാഹാ ॥
ഫലശ്രുതിഃ
ഇത്യേതത്കവചം ദിവ്യം ശിവേന പരികീര്തിതമ് ।
യഃ പഠേത്പ്രയതോ ഭൂത്വാ സര്വാന്കാമാനവാപ്നുയാത് ॥
ദ്വികാലമേകകാലം വാ ത്രിവാരം യഃ പഠേന്നരഃ ।
രോഗാന് പുനഃ ക്ഷണാത് ജിത്വാ സ പുമാന് ലഭതേ ശ്രിയമ് ॥
മധ്യാഹ്നേ ച ജലേ സ്ഥിത്വാ ചതുര്വാരം പഠേദ്യദി ।
ക്ഷയാപസ്മാരകുഷ്ഠാദിതാപത്രയനിവാരണമ് ॥
യഃ പഠേത്കവചം ദിവ്യം ഹനുമദ്ധ്യാനതത്പരഃ ।
ത്രിഃസകൃദ്വാ യഥാജ്ഞാനം സോഽപി പുണ്യവതാം വരഃ ॥
ദേവമഭ്യര്ച്യ വിധിവത്പുരശ്ചര്യാം സമാരഭേത് ।
ഏകാദശശതം ജാപ്യം ദശാംശഹവനാദികമ് ॥
യഃ കരോതി നരോ ഭക്ത്യാ കവചസ്യ സമാദരമ് ।
തതഃ സിദ്ധിര്ഭവേത്തസ്യ പരിചര്യാവിധാനതഃ ॥
ഗദ്യപദ്യമയാ വാണീ തസ്യ വക്ത്രേ പ്രജായതേ ।
ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപേഭ്യോ മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ ॥
ഏകാദശമുഖിഹനുമത്കവചം സമാപ്ത ॥
Related Scriptures
आपदुद्धारक हनुमत्स्तोत्रम्
14 verses
1000 Names of God Hanuman
1000 verses
108 Names of God Hanuman
108 verses
12 Names of God Hanuman
12 verses
श्री हनुमदष्टकम्
9 verses
हनुमान् (आञ्जनेय) अष्टोत्तर शतनाम स्तोत्रम्
22 verses
About This Stotram
Overview
The Ekadasha Mukhi Hanuman Kavacham is a 5-verse Sanskrit armor hymn (kavacham) dedicated to the eleven-faced (Ekadasha Mukhi) form of Lord Hanuman. It is sourced from the Rudrayamala Tantra and is framed as a teaching given by Lord Shiva to Goddess Parvati. The eleven-faced form of Hanuman is associated with the eleven Rudras and is invoked for comprehensive protection. The text belongs to the Tantric tradition within Vaishnava-Shaiva devotional practice.
What are the benefits of chanting Ekadasha Mukhi Hanuman Kavacham?
- Comprehensive physical and spiritual protection
- Attainment of strength, courage, and resilience
- Removal of fear and anxieties
- Victory and success in difficult undertakings
When is the best time to recite this?
This kavacham is recited in the morning or evening, especially during challenging circumstances or before important tasks. Hanuman Jayanti and Tuesdays are particularly auspicious occasions for its recitation.
What is the historical and traditional background?
The Rudrayamala Tantra is a Tantric scripture within the Agama literature, generally considered to be of medieval composition, with significant development from around the 6th century CE onward. The eleven-faced form of Hanuman (Ekadasha Mukhi) represents an esoteric Tantric elaboration of the standard Hanuman iconography familiar from the Valmiki Ramayana and Sundara Kanda. The frame dialogue between Shiva and Parvati is a standard Tantric literary convention for imparting esoteric teaching. The author of this specific kavacham is unknown.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Hanuman Chalisa — the most widely recited Hindi devotional hymn to Hanuman, composed by Tulsidas in the 16th century CE
- Sankata Mochana Hanuman Ashtakam — an eight-verse Sanskrit hymn invoking Hanuman as the remover of distress