Sri Krishna Sahasra Nama Stotram
ശ്രീ കൃഷ്ണ സഹസ്ര നാമ സ്തോത്രമ്
Sri Krishna Sahasra Nama Stotram
ശ്രീ കൃഷ്ണ സഹസ്ര നാമ സ്തോത്രമ്
ഓം അസ്യ ശ്രീകൃഷ്ണസഹസ്രനാമസ്തോത്രമന്ത്രസ്യ പരാശര ഋഷിഃ, അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദഃ, ശ്രീകൃഷ്ണഃ പരമാത്മാ ദേവതാ, ശ്രീകൃഷ്ണേതി ബീജമ്, ശ്രീവല്ലഭേതി ശക്തിഃ, ശാര്ങ്ഗീതി കീലകം, ശ്രീകൃഷ്ണപ്രീത്യര്ഥേ ജപേ വിനിയോഗഃ ॥
ന്യാസഃ
പരാശരായ ഋഷയേ നമഃ ഇതി ശിരസി,
അനുഷ്ടുപ് ഛന്ദസേ നമഃ ഇതി മുഖേ,
ഗോപാലകൃഷ്ണദേവതായൈ നമഃ ഇതി ഹൃദയേ,
ശ്രീകൃഷ്ണായ ബീജായ നമഃ ഇതി ഗുഹ്യേ,
ശ്രീവല്ലഭായ ശക്ത്യൈ നമഃ ഇതി പാദയോഃ,
ശാര്ങ്ഗധരായ കീലകായ നമഃ ഇതി സര്വാങ്ഗേ ॥
കരന്യാസഃ
ശ്രീകൃഷ്ണ ഇത്യാരഭ്യ ശൂരവംശൈകധീരിത്യന്താനി അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ ।
ശൌരിരിത്യാരഭ്യ സ്വഭാസോദ്ഭാസിതവ്രജ ഇത്യന്താനി തര്ജനീഭ്യാം നമഃ ।
കൃതാത്മവിദ്യാവിന്യാസ ഇത്യാരഭ്യ പ്രസ്ഥാനശകടാരൂഢ ഇതി മധ്യമാഭ്യാം നമഃ,
ബൃന്ദാവനകൃതാലയ ഇത്യാരഭ്യ മധുരാജനവീക്ഷിത ഇത്യനാമികാഭ്യാം നമഃ,
രജകപ്രതിഘാതക ഇത്യാരഭ്യ ദ്വാരകാപുരകല്പന ഇതി കനിഷ്ഠികാഭ്യാം നമഃ
ദ്വാരകാനിലയ ഇത്യാരഭ്യ പരാശര ഇതി കരതലകരപൃഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ,
ഏവം ഹൃദയാദിന്യാസഃ ॥
ധ്യാനമ്
കേഷാഞ്ചിത്പ്രേമപുംസാം വിഗലിതമനസാം ബാലലീലാവിലാസം
കേഷാം ഗോപാലലീലാങ്കിതരസികതനുര്വേണുവാദ്യേന ദേവമ് ।
കേഷാം വാമാസമാജേ ജനിതമനസിജോ ദൈത്യദര്പാപഹൈവം
ജ്ഞാത്വാ ഭിന്നാഭിലാഷം സ ജയതി ജഗതാമീശ്വരസ്താദൃശോഽഭൂത് ॥ 1 ॥
ക്ഷീരാബ്ധൌ കൃതസംസ്തവസ്സുരഗണൈര്ബ്രഹ്മാദിഭിഃ പണ്ഡിതൈഃ
പ്രോദ്ഭൂതോ വസുദേവസദ്മനി മുദാ ചിക്രീഡ യോ ഗോകുലേ ।
കംസധ്വംസകൃതേ ജഗാമ മധുരാം സാരാമസദ്വാരകാം
ഗോപാലോഽഖിലഗോപികാജനസഖഃ പായാദപായാത് സ നഃ ॥ 2 ॥
ഫുല്ലേന്ദീവരകാന്തിമിന്ദുവദനം ബര്ഹാവതംസപ്രിയം
ശ്രീവത്സാങ്കമുദാരകൌസ്തുഭധരം പീതാമ്ബരം സുന്ദരമ് ।
ഗോപീനാം നയനോത്പലാര്ചിതതനും ഗോഗോപസങ്ഘാവൃതം
ഗോവിന്ദം കലവേണുവാദനരതം ദിവ്യാങ്ഗഭൂഷം ഭജേ ॥ 3 ॥
ഓമ് ।
കൃഷ്ണഃ ശ്രീവല്ലഭഃ ശാര്ങ്ഗീ വിഷ്വക്സേനഃ സ്വസിദ്ധിദഃ ।
ക്ഷീരോദധാമാ വ്യൂഹേശഃ ശേഷശായീ ജഗന്മയഃ ॥ 1 ॥
ഭക്തിഗമ്യസ്ത്രയീമൂര്തിര്ഭാരാര്തവസുധാസ്തുതഃ ।
ദേവദേവോ ദയാസിന്ധുര്ദേവദേവശിഖാമണിഃ ॥ 2 ॥
സുഖഭാവസ്സുഖാധാരോ മുകുന്ദോ മുദിതാശയഃ ।
അവിക്രിയഃ ക്രിയാമൂര്തിരധ്യാത്മസ്വസ്വരൂപവാന് ॥ 3 ॥
ശിഷ്ടാഭിലക്ഷ്യോ ഭൂതാത്മാ ധര്മത്രാണാര്ഥചേഷ്ടിതഃ ।
അന്തര്യാമീ കലാരൂപഃ കാലാവയവസാക്ഷികഃ ॥ 4 ॥
വസുധായാസഹരണോ നാരദപ്രേരണോന്മുഖഃ ।
പ്രഭൂഷ്ണുര്നാരദോദ്ഗീതോ ലോകരക്ഷാപരായണഃ ॥ 5 ॥
രൌഹിണേയകൃതാനന്ദോ യോഗജ്ഞാനനിയോജകഃ ।
മഹാഗുഹാന്തര്നിക്ഷിപ്തഃ പുരാണവപുരാത്മവാന് ॥ 6 ॥
ശൂരവംശൈകധീശ്ശൌരിഃ കംസശങ്കാവിഷാദകൃത് ।
വസുദേവോല്ലസച്ഛക്തിര്ദേവക്യഷ്ടമഗര്ഭഗഃ ॥ 7 ॥
വസുദേവസുതഃ ശ്രീമാന്ദേവകീനന്ദനോ ഹരിഃ ।
ആശ്ചര്യബാലഃ ശ്രീവത്സലക്ഷ്മവക്ഷാശ്ചതുര്ഭുജഃ ॥ 8 ॥
സ്വഭാവോത്കൃഷ്ടസദ്ഭാവഃ കൃഷ്ണാഷ്ടമ്യന്തസമ്ഭവഃ ।
പ്രാജാപത്യര്ക്ഷസമ്ഭൂതോ നിശീഥസമയോദിതഃ ॥ 9 ॥
ശങ്ഖചക്രഗദാപദ്മപാണിഃ പദ്മനിഭേക്ഷണഃ ।
കിരീടീ കൌസ്തുഭോരസ്കഃ സ്ഫുരന്മകരകുണ്ഡലഃ ॥ 10 ॥
പീതവാസാ ഘനശ്യാമഃ കുഞ്ചിതാഞ്ചിതകുന്തലഃ ।
സുവ്യക്തവ്യക്താഭരണഃ സൂതികാഗൃഹഭൂഷണഃ ॥ 11 ॥
കാരാഗാരാന്ധകാരഘ്നഃ പിതൃപ്രാഗ്ജന്മസൂചകഃ ।
വസുദേവസ്തുതഃ സ്തോത്രം താപത്രയനിവാരണഃ ॥ 12 ॥
നിരവദ്യഃ ക്രിയാമൂര്തിര്ന്യായവാക്യനിയോജകഃ ।
അദൃഷ്ടചേഷ്ടഃ കൂടസ്ഥോ ധൃതലൌകികവിഗ്രഹഃ ॥ 13 ॥
മഹര്ഷിമാനസോല്ലാസോ മഹീമങ്ഗലദായകഃ ।
സന്തോഷിതസുരവ്രാതഃ സാധുചിത്തപ്രസാദകഃ ॥ 14 ॥
ജനകോപായനിര്ദേഷ്ടാ ദേവകീനയനോത്സവഃ ।
പിതൃപാണിപരിഷ്കാരോ മോഹിതാഗാരരക്ഷകഃ ॥ 15 ॥
സ്വശക്ത്യുദ്ധാടിതാശേഷകപാടഃ പിതൃവാഹകഃ ।
ശേഷോരഗഫണാച്ഛത്രശ്ശേഷോക്താഖ്യാസഹസ്രകഃ ॥ 16 ॥
യമുനാപൂരവിധ്വംസീ സ്വഭാസോദ്ഭാസിതവ്രജഃ ।
കൃതാത്മവിദ്യാവിന്യാസോ യോഗമായാഗ്രസമ്ഭവഃ ॥ 17 ॥
ദുര്ഗാനിവേദിതോദ്ഭാവോ യശോദാതല്പശായകഃ ।
നന്ദഗോപോത്സവസ്ഫൂര്തിര്വ്രജാനന്ദകരോദയഃ ॥ 18 ॥
സുജാതജാതകര്മ ശ്രീര്ഗോപീഭദ്രോക്തിനിര്വൃതഃ ।
അലീകനിദ്രോപഗമഃ പൂതനാസ്തനപീഡനഃ ॥ 19 ॥
സ്തന്യാത്തപൂതനാപ്രാണഃ പൂതനാക്രോശകാരകഃ ।
വിന്യസ്തരക്ഷാഗോധൂലിര്യശോദാകരലാലിതഃ ॥ 20 ॥
നന്ദാഘ്രാതശിരോമധ്യഃ പൂതനാസുഗതിപ്രദഃ ।
ബാലഃ പര്യങ്കനിദ്രാലുര്മുഖാര്പിതപദാങ്ഗുലിഃ ॥ 21 ॥
അഞ്ജനസ്നിഗ്ധനയനഃ പര്യായാങ്കുരിതസ്മിതഃ ।
ലീലാക്ഷസ്തരലാലോകശ്ശകടാസുരഭഞ്ജനഃ ॥ 22 ॥
ദ്വിജോദിതസ്വസ്ത്യയനോ മന്ത്രപൂതജലാപ്ലുതഃ ।
യശോദോത്സങ്ഗപര്യങ്കോ യശോദാമുഖവീക്ഷകഃ ॥ 23 ॥
യശോദാസ്തന്യമുദിതസ്തൃണാവര്താദിദുസ്സഹഃ ।
തൃണാവര്താസുരധ്വംസീ മാതൃവിസ്മയകാരകഃ ॥ 24 ॥
പ്രശസ്തനാമകരണോ ജാനുചങ്ക്രമണോത്സുകഃ ।
വ്യാലമ്ബിചൂലികാരത്നോ ഘോഷഗോപപ്രഹര്ഷണഃ ॥ 25 ॥
സ്വമുഖപ്രതിബിമ്ബാര്ഥീ ഗ്രീവാവ്യാഘ്രനഖോജ്ജ്വലഃ ।
പങ്കാനുലേപരുചിരോ മാംസലോരുകടീതടഃ ॥ 26 ॥
ഘൃഷ്ടജാനുകരദ്വന്ദ്വഃ പ്രതിബിമ്ബാനുകാരകൃത് ।
അവ്യക്തവര്ണവാഗ്വൃത്തിഃ സ്മിതലക്ഷ്യരദോദ്ഗമഃ ॥ 27 ॥
ധാത്രീകരസമാലമ്ബീ പ്രസ്ഖലച്ചിത്രചങ്ക്രമഃ ।
അനുരൂപവയസ്യാഢ്യശ്ചാരുകൌമാരചാപലഃ ॥ 28 ॥
വത്സപുച്ഛസമാകൃഷ്ടോ വത്സപുച്ഛവികര്ഷണഃ ।
വിസ്മാരിതാന്യവ്യാപാരോ ഗോപഗോപീമുദാവഹഃ ॥ 29 ॥
അകാലവത്സനിര്മോക്താ വ്രജവ്യാക്രോശസുസ്മിതഃ ।
നവനീതമഹാചോരോ ദാരകാഹാരദായകഃ ॥ 30 ॥
പീഠോലൂഖലസോപാനഃ ക്ഷീരഭാണ്ഡവിഭേദനഃ ।
ശിക്യഭാണ്ഡസമാകര്ഷീ ധ്വാന്താഗാരപ്രവേശകൃത് ॥ 31 ॥
ഭൂഷാരത്നപ്രകാശാഢ്യോ ഗോപ്യുപാലമ്ഭഭര്ത്സിതഃ ।
പരാഗധൂസരാകാരോ മൃദ്ഭക്ഷണകൃതേക്ഷണഃ ॥ 32 ॥
ബാലോക്തമൃത്കഥാരമ്ഭോ മിത്രാന്തര്ഗൂഢവിഗ്രഹഃ ।
കൃതസന്ത്രാസലോലാക്ഷോ ജനനീപ്രത്യയാവഹഃ ॥ 33॥
മാതൃദൃശ്യാത്തവദനോ വക്ത്രലക്ഷ്യചരാചരഃ ।
യശോദാലാലിതസ്വാത്മാ സ്വയം സ്വാച്ഛന്ദ്യമോഹനഃ ॥ 34 ॥
സവിത്രീസ്നേഹസംശ്ലിഷ്ടഃ സവിത്രീസ്തനലോലുപഃ ।
നവനീതാര്ഥനാപ്രഹ്വോ നവനീതമഹാശനഃ ॥ 35 ॥
മൃഷാകോപപ്രകമ്പോഷ്ഠോ ഗോഷ്ഠാങ്ഗണവിലോകനഃ ।
ദധിമന്ഥഘടീഭേത്താ കിങ്കിണീക്വാണസൂചിതഃ ॥ 36 ॥
ഹൈയങ്ഗവീനരസികോ മൃഷാശ്രുശ്ചൌര്യശങ്കിതഃ ।
ജനനീശ്രമവിജ്ഞാതാ ദാമബന്ധനിയന്ത്രിതഃ ॥ 37 ॥
ദാമാകല്പശ്ചലാപാങ്ഗോ ഗാഢോലൂഖലബന്ധനഃ ।
ആകൃഷ്ടോലൂഖലോഽനന്തഃ കുബേരസുതശാപവിത് ॥ । 38 ॥
നാരദോക്തിപരാമര്ശീ യമലാര്ജുനഭഞ്ജനഃ ।
ധനദാത്മജസങ്ഘുഷ്ടോ നന്ദമോചിതബന്ധനഃ ॥ 39 ॥
ബാലകോദ്ഗീതനിരതോ ബാഹുക്ഷേപോദിതപ്രിയഃ ।
ആത്മജ്ഞോ മിത്രവശഗോ ഗോപീഗീതഗുണോദയഃ ॥ 40 ॥
പ്രസ്ഥാനശകടാരൂഢോ ബൃന്ദാവനകൃതാലയഃ ।
ഗോവത്സപാലനൈകാഗ്രോ നാനാക്രീഡാപരിച്ഛദഃ ॥ 41 ॥
ക്ഷേപണീക്ഷേപണപ്രീതോ വേണുവാദ്യവിശാരദഃ ।
വൃഷവത്സാനുകരണോ വൃഷധ്വാനവിഡമ്ബനഃ ॥ 42 ॥
നിയുദ്ധലീലാസംഹൃഷ്ടഃ കൂജാനുകൃതകോകിലഃ ।
ഉപാത്തഹംസഗമനസ്സര്വജന്തുരുതാനുകൃത് ॥ 43 ॥
ഭൃങ്ഗാനുകാരീ ദധ്യന്നചോരോ വത്സപുരസ്സരഃ ।
ബലീ ബകാസുരഗ്രാഹീ ബകതാലുപ്രദാഹകഃ ॥ 44 ॥
ഭീതഗോപാര്ഭകാഹൂതോ ബകചഞ്ചുവിദാരണഃ ।
ബകാസുരാരിര്ഗോപാലോ ബാലോ ബാലാദ്ഭുതാവഹഃ ॥ 45 ॥
ബലഭദ്രസമാശ്ലിഷ്ടഃ കൃതക്രീഡാനിലായനഃ ।
ക്രീഡാസേതുനിധാനജ്ഞഃ പ്ലവങ്ഗോത്പ്ലവനോഽദ്ഭുതഃ ॥ 46 ॥
കന്ദുകക്രീഡനോ ലുപ്തനന്ദാദിഭവവേദനഃ ।
സുമനോഽലങ്കൃതശിരാഃ സ്വാദുസ്നിഗ്ധാന്നശിക്യഭൃത് ॥ 47 ॥
ഗുഞ്ജാപ്രാലമ്ബനച്ഛന്നഃ പിഞ്ഛൈരലകവേഷകൃത് ।
വന്യാശനപ്രിയഃ ശൃങ്ഗരവാകാരിതവത്സകഃ ॥ 48 ॥
മനോജ്ഞപല്ലവോത്തംസപുഷ്പസ്വേച്ഛാത്തഷട്പദഃ ।
മഞ്ജുശിഞ്ജിതമഞ്ജീരചരണഃ കരകങ്കണഃ ॥ 49 ॥
അന്യോന്യശാസനഃ ക്രീഡാപടുഃ പരമകൈതവഃ ।
പ്രതിധ്വാനപ്രമുദിതഃ ശാഖാചതുരചങ്ക്രമഃ ॥ 50 ॥
അഘദാനവസംഹര്താ വ്രജവിഘ്നവിനാശനഃ ।
വ്രജസഞ്ജീവനഃ ശ്രേയോനിധിര്ദാനവമുക്തിദഃ ॥ 51 ॥
കാലിന്ദീപുലിനാസീനസ്സഹഭുക്തവ്രജാര്ഭകഃ ।
കക്ഷാജഠരവിന്യസ്തവേണുര്വല്ലവചേഷ്ടിതഃ ॥ 52 ॥
ഭുജസന്ധ്യന്തരന്യസ്തശൃങ്ഗവേത്രഃ ശുചിസ്മിതഃ ।
വാമപാണിസ്ഥദധ്യന്നകബലഃ കലഭാഷണഃ ॥ 53 ॥
അങ്ഗുല്യന്തരവിന്യസ്തഫലഃ പരമപാവനഃ ।
അദൃശ്യതര്ണകാന്വേഷീ വല്ലവാര്ഭകഭീതിഹാ ॥ 54 ॥
അദൃഷ്ടവത്സപവ്രാതോ ബ്രഹ്മവിജ്ഞാതവൈഭവഃ ।
ഗോവത്സവത്സപാന്വേഷീ വിരാട്-പുരുഷവിഗ്രഹഃ ॥ 55 ॥
സ്വസങ്കല്പാനുരൂപാര്ഥോ വത്സവത്സപരൂപധൃക് ।
യഥാവത്സക്രിയാരൂപോ യഥാസ്ഥാനനിവേശനഃ ॥ 56 ॥
യഥാവ്രജാര്ഭകാകാരോ ഗോഗോപീസ്തന്യപസ്സുഖീ ।
ചിരാദ്വലോഹിതോ ദാന്തോ ബ്രഹ്മവിജ്ഞാതവൈഭവഃ ॥ 57 ॥
വിചിത്രശക്തിര്വ്യാലീനസൃഷ്ടഗോവത്സവത്സപഃ ।
ബ്രഹ്മത്രപാകരോ ധാതൃസ്തുതസ്സര്വാര്ഥസാധകഃ ॥ 58 ॥
ബ്രഹ്മ ബ്രഹ്മമയോഽവ്യക്തസ്തേജോരൂപസ്സുഖാത്മകഃ ।
നിരുക്തം വ്യാകൃതിര്വ്യക്തോ നിരാലമ്ബനഭാവനഃ ॥ 59 ॥
പ്രഭവിഷ്ണുരതന്ത്രീകോ ദേവപക്ഷാര്ഥരൂപധൃക് ।
അകാമസ്സര്വവേദാദിരണീയസ്ഥൂലരൂപവാന് ॥ 60 ॥
വ്യാപീ വ്യാപ്യഃ കൃപാകര്താ വിചിത്രാചാരസമ്മതഃ ।
ഛന്ദോമയഃ പ്രധാനാത്മാ മൂര്താമൂര്തിദ്വയാകൃതിഃ ॥ 61 ॥
അനേകമൂര്തിരക്രോധഃ പരഃ പ്രകൃതിരക്രമഃ ।
സകലാവരണോപേതസ്സര്വദേവോ മഹേശ്വരഃ ॥ 62 ॥
മഹാപ്രഭാവനഃ പൂര്വവത്സവത്സപദര്ശകഃ ।
കൃഷ്ണയാദവഗോപാലോ ഗോപാലോകനഹര്ഷിതഃ ॥ 63 ॥
സ്മിതേക്ഷാഹര്ഷിതബ്രഹ്മാ ഭക്തവത്സലവാക്പ്രിയഃ ।
ബ്രഹ്മാനന്ദാശ്രുധൌതാങ്ഘ്രിര്ലീലാവൈചിത്ര്യകോവിദഃ ॥ 64 ॥
ബലഭദ്രൈകഹൃദയോ നാമാകാരിതഗോകുലഃ ।
ഗോപാലബാലകോ ഭവ്യോ രജ്ജുയജ്ഞോപവീതവാന് ॥ 65 ॥
വൃക്ഷച്ഛായാഹതാശാന്തിര്ഗോപോത്സങ്ഗോപബര്ഹണഃ ।
ഗോപസംവാഹിതപദോ ഗോപവ്യജനവീജിതഃ ॥ 66।
ഗോപഗാനസുഖോന്നിദ്രഃ ശ്രീദാമാര്ജിതസൌഹൃദഃ ।
സുനന്ദസുഹൃദേകാത്മാ സുബലപ്രാണരഞ്ജനഃ ॥ 67 ॥
താലീവനകൃതക്രീഡോ ബലപാതിതധേനുകഃ ।
ഗോപീസൌഭാഗ്യസമ്ഭാവ്യോ ഗോധൂലിച്ഛുരിതാലകഃ ॥ 68 ॥
ഗോപീവിരഹസന്തപ്തോ ഗോപികാകൃതമജ്ജനഃ ।
പ്രലമ്ബബാഹുരുത്ഫുല്ലപുണ്ഡരീകാവതംസകഃ ॥ 69 ॥
വിലാസലലിതസ്മേരഗര്ഭലീലാവലോകനഃ ।
സ്രഗ്ഭൂഷണാനുലേപാഢ്യോ ജനന്യുപഹൃതാന്നഭുക് ॥ 70 ॥
വരശയ്യാശയോ രാധാപ്രേമസല്ലാപനിര്വൃതഃ ।
യമുനാതടസഞ്ചാരീ വിഷാര്തവ്രജഹര്ഷദഃ ॥ 71 ॥
കാലിയക്രോധജനകഃ വൃദ്ധാഹികുലവേഷ്ടിതഃ ।
കാലിയാഹിഫണാരങ്ഗനടഃ കാലിയമര്ദനഃ ॥ 72 ॥
നാഗപത്നീസ്തുതിപ്രീതോ നാനാവേഷസമൃദ്ധികൃത് ।
അവിഷ്വക്തദൃഗാത്മേശഃ സ്വദൃഗാത്മസ്തുതിപ്രിയഃ ॥ 73 ॥
സര്വേശ്വരസ്സര്വഗുണഃ പ്രസിദ്ധസ്സര്വസാത്വതഃ ।
അകുണ്ഠധാമാ ചന്ദ്രാര്കദൃഷ്ടിരാകാശനിര്മലഃ ॥ 74 ॥
അനിര്ദേശ്യഗതിര്നാഗവനിതാപതിഭൈക്ഷദഃ ।
സ്വാങ്ഘ്രിമുദ്രാങ്കനാഗേന്ദ്രമൂര്ധാ കാലിയസംസ്തുതഃ ॥ 75 ॥
അഭയോ വിശ്വതശ്ചക്ഷുഃ സ്തുതോത്തമഗുണഃ പ്രഭുഃ ।
അഹമാത്മാ മരുത്പ്രാണഃ പരമാത്മാ ദ്യുശീര്ഷവാന് ॥ 76 ॥
നാഗോപായനഹൃഷ്ടാത്മാ ഹ്രദോത്സാരിതകാലിയഃ ।
ബലഭദ്രസുഖാലാപോ ഗോപാലിങ്ഗനനിര്വൃതഃ ॥ 77 ॥
ദാവാഗ്നിഭീതഗോപാലഗോപ്താ ദാവാഗ്നിനാശനഃ ।
നയനാച്ഛാദനക്രീഡാലമ്പടോ നൃപചേഷ്ടിതഃ ॥ 78 ॥
കാകപക്ഷധരസ്സൌമ്യോ ബലവാഹകകേലിമാന് ।
ബലഘാതിതദുര്ധര്ഷപ്രലമ്ബോ ബലവത്സലഃ ॥ 79 ॥
മുഞ്ജാടവ്യഗ്നിശമനഃ പ്രാവൃട്കാലവിനോദവാന് ।
ശിലാന്യസ്താന്നഭൃദ്ദൈത്യസംഹര്താ ശാദ്വലാസനഃ ॥ 80 ॥
സദാപ്തഗോപികോദ്ഗീതഃ കര്ണികാരാവതംസകഃ ।
നടവേഷധരഃ പദ്മമാലാങ്കോ ഗോപികാവൃതഃ ॥ 81 ॥
ഗോപീമനോഹരാപാങ്ഗോ വേണുവാദനതത്പരഃ ।
വിന്യസ്തവദനാമ്ഭോജശ്ചാരുശബ്ദകൃതാനനഃ ॥ 82 ॥
ബിമ്ബാധരാര്പിതോദാരവേണുര്വിശ്വവിമോഹനഃ ।
വ്രജസംവര്ണിതശ്രാവ്യവേണുനാദഃ ശ്രുതിപ്രിയഃ ॥ 83 ॥
ഗോഗോപഗോപീജന്മേപ്സുര്ബ്രഹ്മേന്ദ്രാദ്യഭിവന്ദിതഃ ।
ഗീതസ്നുതിസരിത്പൂരോ നാദനര്തിതബര്ഹിണഃ ॥ 84 ॥
രാഗപല്ലവിതസ്ഥാണുര്ഗീതാനമിതപാദപഃ ।
വിസ്മാരിതതൃണഗ്രാസമൃഗോ മൃഗവിലോഭിതഃ ॥ 85 ॥
വ്യാഘ്രാദിഹിംസ്രസഹജവൈരഹര്താ സുഗായനഃ ।
ഗാഢോദീരിതഗോബൃന്ദപ്രേമോത്കര്ണിതതര്ണകഃ ॥ 86 ॥
നിഷ്പന്ദയാനബ്രഹ്മാദിവീക്ഷിതോ വിശ്വവന്ദിതഃ ।
ശാഖോത്കര്ണശകുന്തൌഘശ്ഛത്രായിതബലാഹകഃ ॥ 87 ॥
പ്രസന്നഃ പരമാനന്ദശ്ചിത്രായിതചരാചരഃ ।
ഗോപികാമദനോ ഗോപീകുചകുങ്കുമമുദ്രിതഃ ॥ 88 ॥
ഗോപികന്യാജലക്രീഡാഹൃഷ്ടോ ഗോപ്യംശുകാപഹൃത് ।
സ്കന്ധാരോപിതഗോപസ്ത്രീവാസാഃ കുന്ദനിഭസ്മിതഃ ॥ 89 ॥
ഗോപീനേത്രോത്പലശശീ ഗോപികായാചിതാംശുകഃ ।
ഗോപീനമസ്ക്രിയാദേഷ്ടാ ഗോപ്യേകകരവന്ദിതഃ ॥ 90 ॥
ഗോപ്യഞ്ജലിവിശേഷാര്ഥീ ഗോപക്രീഡാവിലോഭിതഃ ।
ശാന്തവാസസ്ഫുരദ്ഗോപീകൃതാഞ്ജലിരഘാപഹഃ ॥ 91 ॥
ഗോപീകേലിവിലാസാര്ഥീ ഗോപീസമ്പൂര്ണകാമദഃ ।
ഗോപസ്ത്രീവസ്ത്രദോ ഗോപീചിത്തചോരഃ കുതൂഹലീ ॥ 92 ॥
ബൃന്ദാവനപ്രിയോ ഗോപബന്ധുര്യജ്വാന്നയാചിതാ ।
യജ്ഞേശോ യജ്ഞഭാവജ്ഞോ യജ്ഞപത്ന്യഭിവാഞ്ഛിതഃ ॥ 93 ॥
മുനിപത്നീവിതീര്ണാന്നതൃപ്തോ മുനിവധൂപ്രിയഃ ।
ദ്വിജപത്ന്യഭിഭാവജ്ഞോ ദ്വിജപത്നീവരപ്രദഃ ॥ 94 ॥
പ്രതിരുദ്ധസതീമോക്ഷപ്രദോ ദ്വിജവിമോഹിതാ ।
മുനിജ്ഞാനപ്രദോ യജ്വസ്തുതോ വാസവയാഗവിത് ॥ 95 ॥
പിതൃപ്രോക്തക്രിയാരൂപശക്രയാഗനിവാരണഃ ।
ശക്രാഽമര്ഷകരശ്ശക്രവൃഷ്ടിപ്രശമനോന്മുഖഃ ॥ 96 ॥
ഗോവര്ധനധരോ ഗോപഗോബൃന്ദത്രാണതത്പരഃ ।
ഗോവര്ധനഗിരിച്ഛത്രചണ്ഡദണ്ഡഭുജാര്ഗലഃ ॥ 97 ॥
സപ്താഹവിധൃതാദ്രീന്ദ്രോ മേഘവാഹനഗര്വഹാ ।
ഭുജാഗ്രോപരിവിന്യസ്തക്ഷ്മാധരക്ഷ്മാഭൃദച്യുതഃ ॥ 98 ॥
സ്വസ്ഥാനസ്ഥാപിതഗിരിര്ഗോപീദധ്യക്ഷതാര്ചിതഃ ।
സുമനസ്സുമനോവൃഷ്ടിഹൃഷ്ടോ വാസവവന്ദിതഃ ॥ 99 ॥
കാമധേനുപയഃപൂരാഭിഷിക്തസ്സുരഭിസ്തുതഃ ।
ധരാങ്ഘ്രിരോഷധീരോമാ ധര്മഗോപ്താ മനോമയഃ ॥ 100 ॥
ജ്ഞാനയജ്ഞപ്രിയശ്ശാസ്ത്രനേത്രസ്സര്വാര്ഥസാരഥിഃ ।
ഐരാവതകരാനീതവിയദ്ഗങ്ഗാപ്ലുതോ വിഭുഃ ॥ 101 ॥
ബ്രഹ്മാഭിഷിക്തോ ഗോഗോപ്താ സര്വലോകശുഭങ്കരഃ ।
സര്വവേദമയോ മഗ്നനന്ദാന്വേഷിപിതൃപ്രിയഃ ॥ 102 ॥
വരുണോദീരിതാത്മേക്ഷാകൌതുകോ വരുണാര്ചിതഃ ।
വരുണാനീതജനകോ ഗോപജ്ഞാതാത്മവൈഭവഃ ॥ 103 ॥
സ്വര്ലോകാലോകസംഹൃഷ്ടഗോപവര്ഗത്രിവര്ഗദഃ ।
ബ്രഹ്മഹൃദ്ഗോപിതോ ഗോപദ്രഷ്ടാ ബ്രഹ്മപദപ്രദഃ ॥ 104 ॥
ശരച്ചന്ദ്രവിഹാരോത്കഃ ശ്രീപതിര്വശകോ ക്ഷമഃ ।
ഭയാപഹോ ഭര്തൃരുദ്ധഗോപികാധ്യാനഗോചരഃ ॥ 105 ॥
ഗോപികാനയനാസ്വാദ്യോ ഗോപീനര്മോക്തിനിര്വൃതഃ ।
ഗോപികാമാനഹരണോ ഗോപികാശതയൂഥപഃ ॥ 106 ॥
വൈജയന്തീസ്രഗാകല്പോ ഗോപികാമാനവര്ധനഃ ।
ഗോപകാന്താസുനിര്ദേഷ്ടാ കാന്തോ മന്മഥമന്മഥഃ ॥ 107 ॥
സ്വാത്മാസ്യദത്തതാമ്ബൂലഃ ഫലിതോത്കൃഷ്ടയൌവനഃ ।
വല്ലവീസ്തനസക്താക്ഷോ വല്ലവീപ്രേമചാലിതഃ ॥ 108 ॥
ഗോപീചേലാഞ്ചലാസീനോ ഗോപീനേത്രാബ്ജഷട്പദഃ ।
രാസക്രീഡാസമാസക്തോ ഗോപീമണ്ഡലമണ്ഡനഃ ॥ 109 ॥
ഗോപീഹേമമണിശ്രേണിമധ്യേന്ദ്രമണിരുജ്ജ്വലഃ ।
വിദ്യാധരേന്ദുശാപഘ്നശ്ശങ്ഖചൂഡശിരോഹരഃ ॥ 110 ॥
ശങ്ഖചൂഡശിരോരത്നസമ്പ്രീണിതബലോഽനഘഃ ।
അരിഷ്ടാരിഷ്ടകൃദ്ദുഷ്ടകേശിദൈത്യനിഷൂദനഃ ॥ 111 ॥
സരസസ്സസ്മിതമുഖസ്സുസ്ഥിരോ വിരഹാകുലഃ ।
സങ്കര്ഷണാര്പിതപ്രീതിരക്രൂരധ്യാനഗോചരഃ ॥ 112 ॥
അക്രൂരസംസ്തുതോ ഗൂഢോ ഗുണവൃത്യുപലക്ഷിതഃ ।
പ്രമാണഗമ്യസ്തന്മാത്രാഽവയവീ ബുദ്ധിതത്പരഃ ॥ 113 ॥
സര്വപ്രമാണപ്രമധീസ്സര്വപ്രത്യയസാധകഃ ।
പുരുഷശ്ച പ്രധാനാത്മാ വിപര്യാസവിലോചനഃ ॥ 114 ॥
മധുരാജനസംവീക്ഷ്യോ രജകപ്രതിഘാതകഃ ।
വിചിത്രാമ്ബരസംവീതോ മാലാകാരവരപ്രദഃ ॥ 115 ॥
കുബ്ജാവക്രത്വനിര്മോക്താ കുബ്ജായൌവനദായകഃ ।
കുബ്ജാങ്ഗരാഗസുരഭിഃ കംസകോദണ്ഡഖണ്ഡനഃ ॥ 116 ॥
ധീരഃ കുവലയാപീഡമര്ദനഃ കംസഭീതികൃത് ।
ദന്തിദന്തായുധോ രങ്ഗത്രാസകോ മല്ലയുദ്ധവിത് ॥ 117 ॥
ചാണൂരഹന്താ കംസാരിര്ദേവകീഹര്ഷദായകഃ ।
വസുദേവപദാനമ്രഃ പിതൃബന്ധവിമോചനഃ ॥ 118 ॥
ഉര്വീഭയാപഹോ ഭൂപ ഉഗ്രസേനാധിപത്യദഃ ।
ആജ്ഞാസ്ഥിതശചീനാഥസ്സുധര്മാനയനക്ഷമഃ ॥ 119 ॥
ആദ്യോ ദ്വിജാതിസത്കര്താ ശിഷ്ടാചാരപ്രദര്ശകഃ ।
സാന്ദീപനികൃതാഭ്യസ്തവിദ്യാഭ്യാസൈകധീസ്സുധീഃ ॥ 120 ॥
ഗുര്വഭീഷ്ടക്രിയാദക്ഷഃ പശ്ചിമോദധിപൂജിതഃ ।
ഹതപഞ്ചജനപ്രാപ്തപാഞ്ചജന്യോ യമാര്ചിതഃ ॥ 121 ॥
ധര്മരാജജയാനീതഗുരുപുത്ര ഉരുക്രമഃ ।
ഗുരുപുത്രപ്രദശ്ശാസ്താ മധുരാജസഭാസദഃ ॥ 122 ॥
ജാമദഗ്ന്യസമഭ്യര്ച്യോ ഗോമന്തഗിരിസഞ്ചരഃ ।
ഗോമന്തദാവശമനോ ഗരുഡാനീതഭൂഷണഃ ॥ 123 ॥
ചക്രാദ്യായുധസംശോഭീ ജരാസന്ധമദാപഹഃ ।
സൃഗാലാവനിപാലഘ്നസ്സൃഗാലാത്മജരാജ്യദഃ ॥ 124 ॥
വിധ്വസ്തകാലയവനോ മുചുകുന്ദവരപ്രദഃ ।
ആജ്ഞാപിതമഹാമ്ഭോധിര്ദ്വാരകാപുരകല്പനഃ ॥ 125 ॥
ദ്വാരകാനിലയോ രുക്മിമാനഹന്താ യദൂദ്വഹഃ ।
രുചിരോ രുക്മിണീജാനിഃ പ്രദ്യുമ്നജനകഃ പ്രഭുഃ ॥ 126 ॥
അപാകൃതത്രിലോകാര്തിരനിരുദ്ധപിതാമഹഃ ।
അനിരുദ്ധപദാന്വേഷീ ചക്രീ ഗരുഡവാഹനഃ ॥ 127 ॥
ബാണാസുരപുരീരോദ്ധാ രക്ഷാജ്വലനയന്ത്രജിത് ।
ധൂതപ്രമഥസംരമ്ഭോ ജിതമാഹേശ്വരജ്വരഃ ॥ 128 ॥
ഷട്ചക്രശക്തിനിര്ജേതാ ഭൂതവേതാലമോഹകൃത് ।
ശമ്ഭുത്രിശൂലജിച്ഛമ്ഭുജൃമ്ഭണശ്ശമ്ഭുസംസ്തുതഃ ॥ 129 ॥
ഇന്ദ്രിയാത്മേന്ദുഹൃദയസ്സര്വയോഗേശ്വരേശ്വരഃ ।
ഹിരണ്യഗര്ഭഹൃദയോ മോഹാവര്തനിവര്തനഃ ॥ 130 ॥
ആത്മജ്ഞാനനിധിര്മേധാ കോശസ്തന്മാത്രരൂപവാന് ।
ഇന്ദ്രോഽഗ്നിവദനഃ കാലനാഭസ്സര്വാഗമാധ്വഗഃ ॥ 131 ॥
തുരീയസര്വധീസാക്ഷീ ദ്വന്ദ്വാരാമാത്മദൂരഗഃ ।
അജ്ഞാതപാരോ വശ്യശ്രീരവ്യാകൃതവിഹാരവാന് ॥ 132 ॥
ആത്മപ്രദീപോ വിജ്ഞാനമാത്രാത്മാ ശ്രീനികേതനഃ ।
ബാണബാഹുവനച്ഛേത്താ മഹേന്ദ്രപ്രീതിവര്ധനഃ ॥ 133 ॥
അനിരുദ്ധനിരോധജ്ഞോ ജലേശാഹൃതഗോകുലഃ ।
ജലേശവിജയീ വീരസ്സത്രാജിദ്രത്നയാചകഃ ॥ 134 ॥
പ്രസേനാന്വേഷണോദ്യുക്തോ ജാമ്ബവദ്ധൃതരത്നദഃ ।
ജിതര്ക്ഷരാജതനയാഹര്താ ജാമ്ബവതീപ്രിയഃ ॥ 135 ॥
സത്യഭാമാപ്രിയഃ കാമശ്ശതധന്വശിരോഹരഃ ।
കാലിന്ദീപതിരക്രൂരബന്ധുരക്രൂരരത്നദഃ ॥ 136 ॥
കൈകേയീരമണോ ഭദ്രാഭര്താ നാഗ്നജിതീധവഃ ।
മാദ്രീമനോഹരശ്ശൈബ്യാപ്രാണബന്ധുരുരുക്രമഃ ॥ 137 ॥
സുശീലാദയിതോ മിത്രവിന്ദാനേത്രമഹോത്സവഃ ।
ലക്ഷ്മണാവല്ലഭോ രുദ്ധപ്രാഗ്ജ്യോതിഷമഹാപുരഃ ॥ 138 ॥
സുരപാശാവൃതിച്ഛേദീ മുരാരിഃ ക്രൂരയുദ്ധവിത് ।
ഹയഗ്രീവശിരോഹര്താ സര്വാത്മാ സര്വദര്ശനഃ ॥ 139 ॥
നരകാസുരവിച്ഛേത്താ നരകാത്മജരാജ്യദഃ।
പൃഥ്വീസ്തുതഃ പ്രകാശാത്മാ ഹൃദ്യോ യജ്ഞഫലപ്രദഃ ॥ 140 ॥
ഗുണഗ്രാഹീ ഗുണദ്രഷ്ടാ ഗൂഢസ്വാത്മാ വിഭൂതിമാന് ।
കവിര്ജഗദുപദ്രഷ്ടാ പരമാക്ഷരവിഗ്രഹഃ ॥ 141 ॥
പ്രപന്നപാലനോ മാലീ മഹദ്ബ്രഹ്മവിവര്ധനഃ ।
വാച്യവാചകശക്ത്യര്ഥസ്സര്വവ്യാകൃതസിദ്ധിദഃ ॥ 142 ॥
സ്വയമ്പ്രഭുരനിര്വേദ്യസ്സ്വപ്രകാശശ്ചിരന്തനഃ ।
നാദാത്മാ മന്ത്രകോടീശോ നാനാവാദനിരോധകഃ ॥ 143 ॥
കന്ദര്പകോടിലാവണ്യഃ പരാര്ഥൈകപ്രയോജകഃ ।
അമരീകൃതദേവൌഘഃ കന്യകാബന്ധമോചനഃ ॥ 144 ॥
ഷോഡശസ്ത്രീസഹസ്രേശഃ കാന്തഃ കാന്താമനോഭവഃ ।
ക്രീഡാരത്നാചലാഹര്താ വരുണച്ഛത്രശോഭിതഃ ॥ 145 ॥
ശക്രാഭിവന്ദിതശ്ശക്രജനനീകുണ്ഡലപ്രദഃ ।
അദിതിപ്രസ്തുതസ്തോത്രോ ബ്രാഹ്മണോദ്ഘുഷ്ടചേഷ്ടനഃ ॥ 146 ॥
പുരാണസ്സംയമീ ജന്മാലിപ്തഃ ഷഡ്വിംശകോഽര്ഥദഃ ।
യശസ്യനീതിരാദ്യന്തരഹിതസ്സത്കഥാപ്രിയഃ ॥ 147 ॥
ബ്രഹ്മബോധഃ പരാനന്ദഃ പാരിജാതാപഹാരകഃ ।
പൌണ്ഡ്രകപ്രാണഹരണഃ കാശിരാജനിഷൂദനഃ ॥ 148 ॥
കൃത്യാഗര്വപ്രശമനോ വിചക്രവധദീക്ഷിതഃ ।
കംസവിധ്വംസനസ്സാമ്ബജനകോ ഡിമ്ഭകാര്ദനഃ ॥ 149 ॥
മുനിര്ഗോപ്താ പിതൃവരപ്രദസ്സവനദീക്ഷിതഃ ।
രഥീ സാരഥ്യനിര്ദേഷ്ടാ ഫാല്ഗുനഃ ഫാല്ഗുനിപ്രിയഃ ॥ 150 ॥
സപ്താബ്ധിസ്തമ്ഭനോദ്ഭാതോ ഹരിസ്സപ്താബ്ധിഭേദനഃ ।
ആത്മപ്രകാശഃ പൂര്ണശ്രീരാദിനാരായണേക്ഷിതഃ ॥ 151 ॥
വിപ്രപുത്രപ്രദശ്ചൈവ സര്വമാതൃസുതപ്രദഃ ।
പാര്ഥവിസ്മയകൃത്പാര്ഥപ്രണവാര്ഥപ്രബോധനഃ ॥ 152 ॥
കൈലാസയാത്രാസുമുഖോ ബദര്യാശ്രമഭൂഷണഃ ।
ഘണ്ടാകര്ണക്രിയാമൌഢ്യാത്തോഷിതോ ഭക്തവത്സലഃ ॥ 153 ॥
മുനിബൃന്ദാദിഭിര്ധ്യേയോ ഘണ്ടാകര്ണവരപ്രദഃ ।
തപശ്ചര്യാപരശ്ചീരവാസാഃ പിങ്ഗജടാധരഃ ॥ 154 ॥
പ്രത്യക്ഷീകൃതഭൂതേശശ്ശിവസ്തോതാ ശിവസ്തുതഃ ।
കൃഷ്ണാസ്വയംവരാലോകകൌതുകീ സര്വസമ്മതഃ ॥ 155 ॥
ബലസംരമ്ഭശമനോ ബലദര്ശിതപാണ്ഡവഃ ।
യതിവേഷാര്ജുനാഭീഷ്ടദായീ സര്വാത്മഗോചരഃ ॥ 156 ॥
സുഭദ്രാഫാല്ഗുനോദ്വാഹകര്താ പ്രീണിതഫാല്ഗുനഃ ।
ഖാണ്ഡവപ്രീണിതാര്ചിഷ്മാന്മയദാനവമോചനഃ ॥ 157 ॥
സുലഭോ രാജസൂയാര്ഹയുധിഷ്ഠിരനിയോജകഃ ।
ഭീമാര്ദിതജരാസന്ധോ മാഗധാത്മജരാജ്യദഃ ॥ 158 ॥
രാജബന്ധനനിര്മോക്താ രാജസൂയാഗ്രപൂജനഃ ।
ചൈദ്യാദ്യസഹനോ ഭീഷ്മസ്തുതസ്സാത്വതപൂര്വജഃ ॥ 159 ॥
സര്വാത്മാര്ഥസമാഹര്താ മന്ദരാചലധാരകഃ ।
യജ്ഞാവതാരഃ പ്രഹ്ലാദപ്രതിജ്ഞാപ്രതിപാലകഃ ॥ 160 ॥
ബലിയജ്ഞസഭാധ്വംസീ ദൃപ്തക്ഷത്രകുലാന്തകഃ ।
ദശഗ്രീവാന്തകോ ജേതാ രേവതീപ്രേമവല്ലഭഃ ॥ 161 ॥
സര്വാവതാരാധിഷ്ഠാതാ വേദബാഹ്യവിമോഹനഃ ।
കലിദോഷനിരാകര്താ ദശനാമാ ദൃഢവ്രതഃ ॥ 162 ॥
അമേയാത്മാ ജഗത്സ്വാമീ വാഗ്മീ ചൈദ്യശിരോഹരഃ ।
ദ്രൌപദീരചിതസ്തോത്രഃ കേശവഃ പുരുഷോത്തമഃ ॥ 163 ॥
നാരായണോ മധുപതിര്മാധവോ ദോഷവര്ജിതഃ ।
ഗോവിന്ദഃ പുണ്ഡരീകാക്ഷോ വിഷ്ണുശ്ച മധുസൂദനഃ ॥ 164 ॥
ത്രിവിക്രമസ്ത്രിലോകേശോ വാമനഃ ശ്രീധരഃ പുമാന് ।
ഹൃഷീകേശോ വാസുദേവഃ പദ്മനാഭോ മഹാഹ്രദഃ ॥ 165 ॥
ദാമോദരശ്ചതുര്വ്യൂഹഃ പാഞ്ചാലീമാനരക്ഷണഃ ।
സാല്വഘ്നസ്സമരശ്ലാഘീ ദന്തവക്ത്രനിബര്ഹണഃ ॥ 166 ॥
ദാമോദരപ്രിയസഖാ പൃഥുകാസ്വാദനപ്രിയഃ ॥
ഘൃണീ ദാമോദരഃ ശ്രീദോ ഗോപീപുനരവേക്ഷകഃ ॥ 167 ॥
ഗോപികാമുക്തിദോ യോഗീ ദുര്വാസസ്തൃപ്തികാരകഃ ।
അവിജ്ഞാതവ്രജാകീര്ണപാണ്ഡവാലോകനോ ജയീ ॥ 168 ॥
പാര്ഥസാരഥ്യനിരതഃ പ്രാജ്ഞഃ പാണ്ഡവദൂത്യകൃത് ।
വിദുരാതിഥ്യസന്തുഷ്ടഃ കുന്തീസന്തോഷദായകഃ ॥ 169 ॥
സുയോധനതിരസ്കര്താ ദുര്യോധനവികാരവിത് ।
വിദുരാഭിഷ്ഠുതോ നിത്യോ വാര്ഷ്ണേയോ മങ്ഗലാത്മകഃ ॥ 170 ॥
പഞ്ചവിംശതിതത്ത്വേശശ്ചതുര്വിംശതിദേഹഭാക് ।
സര്വാനുഗ്രാഹകസ്സര്വദാശാര്ഹസതതാര്ചിതഃ ॥ 171 ॥
അചിന്ത്യോ മധുരാലാപസ്സാധുദര്ശീ ദുരാസദഃ ।
മനുഷ്യധര്മാനുഗതഃ കൌരവേന്ദ്രക്ഷയേക്ഷിതാ ॥ 172 ॥
ഉപേന്ദ്രോ ദാനവാരാതിരുരുഗീതോ മഹാദ്യുതിഃ ।
ബ്രഹ്മണ്യദേവഃ ശ്രുതിമാന് ഗോബ്രാഹ്മണഹിതാശയഃ ॥ 173 ॥
വരശീലശ്ശിവാരമ്ഭസ്സുവിജ്ഞാനവിമൂര്തിമാന് ।
സ്വഭാവശുദ്ധസ്സന്മിത്രസ്സുശരണ്യസ്സുലക്ഷണഃ ॥ 174 ॥
ധൃതരാഷ്ട്രഗതൌദൃഷ്ടിപ്രദഃ കര്ണവിഭേദനഃ ।
പ്രതോദധൃഗ്വിശ്വരൂപവിസ്മാരിതധനഞ്ജയഃ ॥ 175 ॥
സാമഗാനപ്രിയോ ധര്മധേനുര്വര്ണോത്തമോഽവ്യയഃ ।
ചതുര്യുഗക്രിയാകര്താ വിശ്വരൂപപ്രദര്ശകഃ ॥ 176 ॥
ബ്രഹ്മബോധപരിത്രാതപാര്ഥോ ഭീഷ്മാര്ഥചക്രഭൃത് ।
അര്ജുനായാസവിധ്വംസീ കാലദംഷ്ട്രാവിഭൂഷണഃ ॥ 177 ॥
സുജാതാനന്തമഹിമാ സ്വപ്നവ്യാപാരിതാര്ജുനഃ ।
അകാലസന്ധ്യാഘടനശ്ചക്രാന്തരിതഭാസ്കരഃ ॥ 178 ॥
ദുഷ്ടപ്രമഥനഃ പാര്ഥപ്രതിജ്ഞാപരിപാലകഃ ।
സിന്ധുരാജശിരഃപാതസ്ഥാനവക്താ വിവേകദൃക് ॥ 179 ॥
സുഭദ്രാശോകഹരണോ ദ്രോണോത്സേകാദിവിസ്മിതഃ ।
പാര്ഥമന്യുനിരാകര്താ പാണ്ഡവോത്സവദായകഃ ॥ 180 ॥
അങ്ഗുഷ്ഠാക്രാന്തകൌന്തേയരഥശ്ശക്തോഽഹിശീര്ഷജിത് ।
കാലകോപപ്രശമനോ ഭീമസേനജയപ്രദഃ ॥ 181 ॥
അശ്വത്ഥാമവധായാസത്രാതപാണ്ഡുസുതഃ കൃതീ ।
ഇഷീകാസ്ത്രപ്രശമനോ ദ്രൌണിരക്ഷാവിചക്ഷണഃ ॥ 182 ॥
പാര്ഥാപഹാരിതദ്രൌണിചൂഡാമണിരഭങ്ഗുരഃ ।
ധൃതരാഷ്ട്രപരാമൃഷ്ടഭീമപ്രതികൃതിസ്മയഃ ॥ 183 ॥
ഭീഷ്മബുദ്ധിപ്രദശ്ശാന്തശ്ശരച്ചന്ദ്രനിഭാനനഃ ।
ഗദാഗ്രജന്മാ പാഞ്ചാലീപ്രതിജ്ഞാപരിപാലകഃ ॥ 184 ॥
ഗാന്ധാരീകോപദൃഗ്ഗുപ്തധര്മസൂനുരനാമയഃ ।
പ്രപന്നാര്തിഭയച്ഛേത്താ ഭീഷ്മശല്യവ്യധാവഹഃ ॥ 185 ॥
ശാന്തശ്ശാന്തനവോദീര്ണസര്വധര്മസമാഹിതഃ ।
സ്മാരിതബ്രഹ്മവിദ്യാര്ഥപ്രീതപാര്ഥോ മഹാസ്ത്രവിത് ॥ 186 ॥
പ്രസാദപരമോദാരോ ഗാങ്ഗേയസുഗതിപ്രദഃ ।
വിപക്ഷപക്ഷക്ഷയകൃത്പരീക്ഷിത്പ്രാണരക്ഷണഃ ॥ 187 ॥
ജഗദ്ഗുരുര്ധര്മസൂനോര്വാജിമേധപ്രവര്തകഃ ।
വിഹിതാര്ഥാപ്തസത്കാരോ മാസകാത്പരിവര്തദഃ ॥ 188 ॥
ഉത്തങ്കഹര്ഷദാത്മീയദിവ്യരൂപപ്രദര്ശകഃ ।
ജനകാവഗതസ്വോക്തഭാരതസ്സര്വഭാവനഃ ॥ 189 ॥
അസോഢയാദവോദ്രേകോ വിഹിതാപ്താദിപൂജനഃ ॥
സമുദ്രസ്ഥാപിതാശ്ചര്യമുസലോ വൃഷ്ണിവാഹകഃ ॥ 190 ॥
മുനിശാപായുധഃ പദ്മാസനാദിത്രിദശാര്ഥിതഃ ।
വൃഷ്ടിപ്രത്യവഹാരോത്കസ്സ്വധാമഗമനോത്സുകഃ ॥ 191 ॥
പ്രഭാസാലോകനോദ്യുക്തോ നാനാവിധനിമിത്തകൃത് ।
സര്വയാദവസംസേവ്യസ്സര്വോത്കൃഷ്ടപരിച്ഛദഃ ॥ 192 ॥
വേലാകാനനസഞ്ചാരീ വേലാനിലഹൃതശ്രമഃ ।
കാലാത്മാ യാദവോഽനന്തസ്സ്തുതിസന്തുഷ്ടമാനസഃ ॥ 193 ॥
ദ്വിജാലോകനസന്തുഷ്ടഃ പുണ്യതീര്ഥമഹോത്സവഃ ।
സത്കാരാഹ്ലാദിതാശേഷഭൂസുരസ്സുരവല്ലഭഃ ॥ 194 ॥
പുണ്യതീര്ഥാപ്ലുതഃ പുണ്യഃ പുണ്യദസ്തീര്ഥപാവനഃ ।
വിപ്രസാത്കൃതഗോകോടിശ്ശതകോടിസുവര്ണദഃ ॥ 195 ॥
സ്വമായാമോഹിതാഽശേഷവൃഷ്ണിവീരോ വിശേഷവിത് ।
ജലജായുധനിര്ദേഷ്ടാ സ്വാത്മാവേശിതയാദവഃ ॥ 196 ॥
ദേവതാഭീഷ്ടവരദഃ കൃതകൃത്യഃ പ്രസന്നധീഃ ।
സ്ഥിരശേഷായുതബലസ്സഹസ്രഫണിവീക്ഷണഃ ॥ 197 ॥
ബ്രഹ്മവൃക്ഷവരച്ഛായാസീനഃ പദ്മാസനസ്ഥിതഃ ।
പ്രത്യഗാത്മാ സ്വഭാവാര്ഥഃ പ്രണിധാനപരായണഃ ॥ 198 ॥
വ്യാധേഷുവിദ്ധപൂജ്യാങ്ഘ്രിര്നിഷാദഭയമോചനഃ ।
പുലിന്ദസ്തുതിസന്തുഷ്ടഃ പുലിന്ദസുഗതിപ്രദഃ ॥ 199 ॥
ദാരുകാര്പിതപാര്ഥാദികരണീയോക്തിരീശിതാ ।
ദിവ്യദുന്ദുഭിസംയുക്തഃ പുഷ്പവൃഷ്ടിപ്രപൂജിതഃ ॥ 200 ॥
പുരാണഃ പരമേശാനഃ പൂര്ണഭൂമാ പരിഷ്ടുതഃ ।
പതിരാദ്യഃ പരം ബ്രഹ്മ പരമാത്മാ പരാത്പരഃ ॥ 201 ॥
ശ്രീപരമാത്മാ പരാത്പരഃ ഓം നമഃ ഇതി ।
ഫലശ്രുതിഃ –
ഇദം സഹസ്രം കൃഷ്ണസ്യ നാമ്നാം സര്വാര്ഥദായകമ് ।
അനന്തരൂപീ ഭഗവാന് വ്യാഖ്യാതാദൌ സ്വയമ്ഭുവേ ॥ 202 ॥
തേന പ്രോക്തം വസിഷ്ഠായ തതോ ലബ്ധ്വാ പരാശരഃ ।
വ്യാസായ തേന സമ്പ്രോക്തം ശുകോ വ്യാസാദവാപ്തവാന് ॥ 203 ॥
തച്ഛിഷ്യൈര്ബഹുഭിര്ഭൂമൌ ഖ്യാപിതം ദ്വാപരേ യുഗേ ।
കൃഷ്ണാജ്ഞയാ ഹരിഹരഃ കലൌ പ്രഖ്യാപയദ്വിഭുഃ ॥ 204 ॥
ഇദം പഠതി ഭക്ത്യാ യഃ ശൃണോതി ച സമാഹിതഃ ।
സ്വസിദ്ധ്യൈ പ്രാര്ഥയന്ത്യേനം തീര്ഥക്ഷേത്രാദിദേവതാഃ ॥ 205 ॥
പ്രായശ്ചിത്താന്യശേഷാണി നാലം യാനി വ്യപോഹിതുമ് ।
താനി പാപാനി നശ്യന്തി സകൃദസ്യ പ്രശംസനാത് ॥ 206 ॥
ഋണത്രയവിമുക്തസ്യ ശ്രൌതസ്മാര്താനുവര്തിനഃ ।
ഋഷേസ്ത്രിമൂര്തിരൂപസ്യ ഫലം വിന്ദേദിദം പഠന് ॥ 207 ॥
ഇദം നാമസഹസ്രം യഃ പഠത്യേതച്ഛൃണോതി ച ।
ശിവലിങ്ഗസഹസ്രസ്യ സ പ്രതിഷ്ഠാഫലം ലഭേത് ॥ 208 ॥
ഇദം കിരീടീ സഞ്ജപ്യ ജയീ പാശുപതാസ്ത്രഭാക് ।
കൃഷ്ണസ്യ പ്രാണഭൂതസ്സന് കൃഷ്ണം സാരഥിമാപ്തവാന് ॥ 209 ॥
ദ്രൌപദ്യാ ദമയന്ത്യാ ച സാവിത്ര്യാ ച സുശീലയാ ।
ദുരിതാനി ജിതാന്യേതജ്ജപാദാപ്തം ച വാഞ്ഛിതമ് ॥ 210 ॥
കിമിദം ബഹുനാ ശംസന്മാനവോ മോദനിര്ഭരഃ ।
ബ്രഹ്മാനന്ദമവാപ്യാന്തേ കൃഷ്ണസായൂജ്യമാപ്നുയാത് ॥ 211 ॥
Related Scriptures
About This Stotram
Overview
Sri Krishna Sahasra Nama Stotram is a Sanskrit hymn in 212 verses enumerating a thousand names of Lord Krishna. The text opens with a nyasa section attributing the composition to Parashara Rishi. Each name describes a divine attribute, cosmic function, or deed of Krishna. It belongs to the Vaishnava Puranic tradition of sahasranama literature.
What are the benefits of chanting Sri Krishna Sahasra Nama Stotram?
- Chanting the thousand names is said to invoke Krishna's grace and blessings.
- It is associated with purification of the mind and removal of sins.
- Devotees recite it for overcoming obstacles and negative influences.
- It is used as a form of extended meditation on Krishna's divine qualities.
- Regular recitation is connected with spiritual progress and liberation.
When is the best time to recite this?
Morning and evening are the traditional times. Janmashtami and Vaikuntha Ekadashi are particularly auspicious. Due to its length, many devotees recite it in sections or on Ekadashi days reserved for Vaishnava observance.
Historical and traditional background
The tradition of sahasranama stotrams is ancient in Hinduism, with the Vishnu Sahasranama of the Mahabharata being the most prominent example. The attribution to Parashara Rishi in the nyasa connects this text to the Vaishnava scriptural lineage. The specific source scripture for this compilation is not definitively established. It circulated within Vaishnava communities as part of the broader tradition of Krishna-centred devotional literature.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: Devanagari, Tamil, Telugu, Kannada, Malayalam, Gujarati, Bengali, IAST, Gurmukhi, Oriya, Assamese, Sinhala, ITRANS, HK. Use the script selector to read it in your preferred script.
Related Texts
- Sri Vishnu Sahasranama Stotram — the foundational thousand-name hymn to Vishnu from the Mahabharata, the most recited sahasranama in the Vaishnava tradition.
- Sri Krishna Ashtottara Sata Nama Stotram — the shorter 108-name stotram to Krishna, used in daily puja.