Vedic Tithi
VedicTithi

Stotram - Sacred Scripture

Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)

Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)

Stotram
Shiva
36 Verses
110%

ශිවසඞ්කල්පෝපනිෂත් (ශිව සඞ්කල්පමස්තු)

යේනේදං භූතං භුවනං භවිෂ්යත් පරිගෘහීතමමෘතේන සර්වම් .

යේන යජ්ඤස්තායතේ සප්තහෝතා තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 1..

යේන කර්මාණි ප්රචරන්ති ධීරා යතෝ වාචා මනසා චාරු යන්ති .

යත්සම්මිතමනු සංයන්ති ප්රාණිනස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 2..

යේන කර්මාණ්යපසෝ මනීෂිණෝ යජ්ඤේ කෘණ්වන්ති විදථේෂු ධීරාඃ .

යදපූර්වං යක්ෂමන්තඃ ප්රජානාං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 3..

යත්ප්රජ්ඤානමුත චේතෝ ධෘතිශ්ච යජ්ජ්යෝතිරන්තරමෘතං ප්රජාසු .

යස්මාන්න ඍතේ කිඤ්චන කර්ම ක්රියතේ තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 4..

සුෂාරථිරශ්වානිව යන්මනුෂ්යාන්නේනීයතේ(අ)භීශුභිර්වාජින ඉව .

හෘත්ප්රතිෂ්ඨං යදජිරං ජවිෂ්ඨං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 5..

යස්මින්නෘචඃ සාම යජූෂි යස්මින් ප්රතිෂ්ඨිතා රථනාභාවිවාරාඃ .

යස්මිංශ්චිත්තං සර්වමෝතං ප්රජානාං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 6..

යදත්ර ෂෂ්ඨං ත්රිශතං සුවීරං යජ්ඤස්ය ගුහ්යං නවනාවමාය්යං (?) .

දශ පඤ්ච ත්රිංශතං යත්පරං ච තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 7..

යජ්ජාග්රතෝ දූරමුදෛති දෛවං තදු සුප්තස්ය තථෛවෛති .

දූරඞ්ගමං ජ්යෝතිෂාං ජ්යෝතිරේකං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 8..

යේන ද්යෞඃ පෘථිවී චාන්තරික්ෂං ච යේ පර්වතාඃ ප්රදිශෝ දිශශ්ච .

යේනේදං ජගද්ව්යාප්තං ප්රජානාං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 9..

යේනේදං විශ්වං ජගතෝ බභූව යේ දේවා අපි මහතෝ ජාතවේදාඃ .

තදේවාග්නිස්තමසෝ ජ්යෝතිරේකං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 10..

යේ මනෝ හෘදයං යේ ච දේවා යේ දිව්යා ආපෝ යේ සූර්යරශ්මිඃ .

තේ ශ්රෝත්රේ චක්ෂුෂී සඤ්චරන්තං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 11..

අචින්ත්යං චාප්රමේයං ච ව්යක්තාව්යක්තපරං ච යත .

සූක්ෂ්මාත්සූක්ෂ්මතරං ජ්ඤේයං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 12..

ඒකා ච දශ ශතං ච සහස්රං චායුතං ච

නියුතං ච ප්රයුතං චාර්බුදං ච න්යර්බුදං ච .

සමුද්රශ්ච මධ්යං චාන්තශ්ච පරාර්ධශ්ච

තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 13..

යේ පඤ්ච පඤ්චදශ ශතං සහස්රමයුතං න්යර්බුදං ච .

තේ(අ)ග්නිචිත්යේෂ්ටකාස්තං ශරීරං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 14..

වේදාහමේතං පුරුෂං මහාන්තමාදිත්යවර්ණං තමසඃ පරස්තාත් .

යස්ය යෝනිං පරිපශ්යන්ති ධීරාස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු ..

යස්යේදං ධීරාඃ පුනන්ති කවයෝ බ්රහ්මාණමේතං ත්වා වෘණුත ඉන්දුම් .

ස්ථාවරං ජඞ්ගමං ද්යෞරාකාශං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 16..

පරාත් පරතරං චෛව යත්පරාච්චෛව යත්පරම් .

යත්පරාත් පරතෝ ජ්ඤේයං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 17..

පරාත් පරතරෝ බ්රහ්මා තත්පරාත් පරතෝ හරිඃ .

තත්පරාත් පරතෝ(අ)ධීශස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 18..

යා වේදාදිෂු ගායත්රී සර්වව්යාපී මහේශ්වරී .

ඍග්යජුස්සාමාථර්වෛශ්ච තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 19..

යෝ වෛ දේවං මහාදේවං ප්රණවං පුරුෂෝත්තමම් .

යඃ සර්වේ සර්වවේදෛශ්ච තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 20..

ප්රයතඃ ප්රණවෝඞ්කාරං ප්රණවං පුරුෂෝත්තමම් .

ඕඞ්කාරං ප්රණවාත්මානං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 21..

යෝ(අ)සෞ සර්වේෂු වේදේෂු පඨ්යතේ හ්යජ ඉශ්වරඃ .

අකායෝ නිර්ගුණෝ හ්යාත්මා තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 22..

ගෝභිර්ජුෂ්ටං ධනේන හ්යායුෂා ච බලේන ච .

ප්රජයා පශුභිඃ පුෂ්කරාක්ෂං තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 23..

ත්රියම්බකං යජාමහේ සුගන්ධිං පුෂ්ටිවර්ධනම් .

උර්වාරුකමිව බන්ධනාන්මෘත්යෝර්මුක්ෂීය

මා(අ)මෘතාත්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 24..

කෛලාසශිඛරේ රම්යේ ශඞ්කරස්ය ශිවාලයේ .

දේවතාස්තත්ර මෝදන්තේ තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 25..

විශ්වතශ්චක්ෂුරුත විශ්වතෝමුඛෝ විශ්වතෝහස්ත උත විශ්වතස්පාත් .

සම්බාහුභ්යාං නමති සම්පතත්රෛර්ද්යාවාපෘථිවී

ජනයන් දේව ඒකස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 26..

චතුරෝ වේදානධීයීත සර්වශාස්යමයං විදුඃ .

ඉතිහාසපුරාණානාං තන්මේ මන ශිවසඞ්කන්ල්පමස්තු .. 27..

මා නෝ මහාන්තමුත මා නෝ අර්භකං මා න උක්ෂන්තමුත මා න උක්ෂිතම් .

මා නෝ වධීඃ පිතරං මෝත මාතරං ප්රියා මා නඃ

තනුවෝ රුද්ර රීරිෂස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 28..

මා නස්තෝකේ තනයේ මා න ආයුෂි මා නෝ ගෝෂු මා නෝ අශ්වේෂු රීරිෂඃ .

වීරාන්මා නෝ රුද්ර භාමිතෝ වධීර්හවිෂ්මන්තඃ

නමසා විධේම තේ තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 29..

ඍතං සත්යං පරං බ්රහ්ම පුරුෂං කෘෂ්ණපිඞ්ගලම් .

ඌර්ධ්වරේතං විරූපාක්ෂං විශ්වරූපාය වෛ නමෝ නමඃ

තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 30..

කද්රුද්රාය ප්රචේතසේ මීඪුෂ්ටමාය තව්යසේ .

වෝචේම ශන්තමං හෘදේ . සර්වෝ හ්යේෂ රුද්රස්තස්මෛ රුද්රාය

නමෝ අස්තු තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 31..

බ්රහ්ම ජජ්ඤානං ප්රථමං පුරස්තාත් වි සීමතඃ සුරුචෝ වේන ආවඃ .

ස බුධ්නියා උපමා අස්ය විෂ්ඨාඃ සතශ්ච යෝනිං

අසතශ්ච විවස්තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 32..

යඃ ප්රාණතෝ නිමිෂතෝ මහිත්වෛක ඉද්රාජා ජගතෝ බභූව .

ය ඊශේ අස්ය ද්විපදශ්චතුෂ්පදඃ කස්මෛ දේවාය

හවිෂා විධේම තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 33..

ය ආත්මදා බලදා යස්ය විශ්වේ උපාසතේ ප්රශිෂං යස්ය දේවාඃ .

යස්ය ඡායා(අ)මෘතං යස්ය මෘත්යුඃ කස්මෛ දේවාය

හවිෂා විධේම තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 34..

යෝ රුද්රෝ අග්නෞ යෝ අප්සු ය ඕෂධීෂු යෝ රුද්රෝ විශ්වා භුවනා(අ)(අ)විවේශ .

තස්මෛ රුද්රාය නමෝ අස්තු තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 35..

ගන්ධද්වාරාං දුරාධර්ෂාං නිත්යපුෂ්ටාං කරීෂිණීම් .

ඊශ්වරීං සර්වභූතානාං තාමිහෝපහ්වයේ ශ්රියං

තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 36..

ය ඉදං ශිවසඞ්කල්පං සදා ධ්යායන්ති බ්රාහ්මණාඃ .

තේ පරං මෝක්ෂං ගමිෂ්යන්ති තන්මේ මනඃ ශිවසඞ්කල්පමස්තු .. 37..

ඉති ශිවසඞ්කල්පමන්ත්රාඃ සමාප්තාඃ .

(ශෛව-උපනිෂදඃ)

ඉති ශිවසඞ්කල්පෝපනිෂත් සමාප්ත .

About This Stotram

Overview

The Shiva Sankalpa Upanishad, also known as Shiva Sankalpamastu, is a Vedic text of 36 mantras belonging to the Shukla Yajurveda tradition. Each mantra describes the mind (manas) as the seat of consciousness — governing perception, memory, and intention — and concludes with the refrain "may my mind resolve itself into auspicious thought (shiva sankalpa)." The text is associated with the Brihadaranyaka Upanishad and is considered part of the Vedic mantra corpus.

What are the benefits of chanting Shiva Sankalpa Upanishad?

  • Cultivates a disciplined and auspiciously directed mind through mantra repetition
  • Supports mental clarity and focused intention in daily life and spiritual practice
  • Used as a meditation text to align thought and action with higher purpose
  • Connects the practitioner with the Vedic understanding of mind as the instrument of liberation

When is the best time to recite this?

Morning recitation before daily activities is the standard practice, as the mantras are designed to set the direction of one's intentions. It is also appropriate during meditation and at times of major decisions or spiritual retreat.

What is the historical and traditional background?

The Shiva Sankalpa Upanishad is an integral part of the Shukla Yajurveda and is positioned within or near the Vajasaneyi Samhita. Its composition is attributed to the late Vedic period, placing it among the older layers of Sanskrit mantra literature. As Shruti (revealed scripture), it has no individual human author; it is transmitted as part of the Vedic heritage of the Shukla Yajurveda shakha. The recurring focus on mind (manas) reflects the philosophical concerns of the Vedic and early Upanishadic periods, where consciousness and its proper orientation were central questions.

Available scripts

This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.

Related Texts

  • Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam — the daily ritual text of the Shukla Yajurveda tradition, which shares the same scriptural lineage
  • Shiva Mahimna Stotram — a later Shaiva devotional hymn that, like this Upanishad, addresses the limits of human understanding in relation to Shiva