Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)
Shiva Sankalpa Upanishad (Shiva Sankalpamastu)
শিবসঙ্কল্পোপনিষত্ (শিব সঙ্কল্পমস্তু)
যেনেদং ভূতং ভুবনং ভবিষ্যত্ পরিগৃহীতমমৃতেন সর্বম্ ।
যেন যজ্ঞস্তাযতে সপ্তহোতা তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 1॥
যেন কর্মাণি প্রচরন্তি ধীরা যতো বাচা মনসা চারু যন্তি ।
যত্সম্মিতমনু সংযন্তি প্রাণিনস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 2॥
যেন কর্মাণ্যপসো মনীষিণো যজ্ঞে কৃণ্বন্তি বিদথেষু ধীরাঃ ।
যদপূর্বং যক্ষমন্তঃ প্রজানাং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 3॥
যত্প্রজ্ঞানমুত চেতো ধৃতিশ্চ যজ্জ্যোতিরন্তরমৃতং প্রজাসু ।
যস্মান্ন ঋতে কিঞ্চন কর্ম ক্রিযতে তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 4॥
সুষারথিরশ্বানিব যন্মনুষ্যান্নেনীযতেঽভীশুভির্বাজিন ইব ।
হৃত্প্রতিষ্ঠং যদজিরং জবিষ্ঠং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 5॥
যস্মিন্নৃচঃ সাম যজূষি যস্মিন্ প্রতিষ্ঠিতা রথনাভাবিবারাঃ ।
যস্মিংশ্চিত্তং সর্বমোতং প্রজানাং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 6॥
যদত্র ষষ্ঠং ত্রিশতং সুবীরং যজ্ঞস্য গুহ্যং নবনাবমায্যং (?) ।
দশ পঞ্চ ত্রিংশতং যত্পরং চ তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 7॥
যজ্জাগ্রতো দূরমুদৈতি দৈবং তদু সুপ্তস্য তথৈবৈতি ।
দূরঙ্গমং জ্যোতিষাং জ্যোতিরেকং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 8॥
যেন দ্যৌঃ পৃথিবী চান্তরিক্ষং চ যে পর্বতাঃ প্রদিশো দিশশ্চ ।
যেনেদং জগদ্ব্যাপ্তং প্রজানাং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 9॥
যেনেদং বিশ্বং জগতো বভূব যে দেবা অপি মহতো জাতবেদাঃ ।
তদেবাগ্নিস্তমসো জ্যোতিরেকং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 10॥
যে মনো হৃদযং যে চ দেবা যে দিব্যা আপো যে সূর্যরশ্মিঃ ।
তে শ্রোত্রে চক্ষুষী সঞ্চরন্তং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 11॥
অচিন্ত্যং চাপ্রমেযং চ ব্যক্তাব্যক্তপরং চ যত ।
সূক্ষ্মাত্সূক্ষ্মতরং জ্ঞেযং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 12॥
একা চ দশ শতং চ সহস্রং চাযুতং চ
নিযুতং চ প্রযুতং চার্বুদং চ ন্যর্বুদং চ ।
সমুদ্রশ্চ মধ্যং চান্তশ্চ পরার্ধশ্চ
তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 13॥
যে পঞ্চ পঞ্চদশ শতং সহস্রমযুতং ন্যর্বুদং চ ।
তেঽগ্নিচিত্যেষ্টকাস্তং শরীরং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 14॥
বেদাহমেতং পুরুষং মহান্তমাদিত্যবর্ণং তমসঃ পরস্তাত্ ।
যস্য যোনিং পরিপশ্যন্তি ধীরাস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥
যস্যেদং ধীরাঃ পুনন্তি কবযো ব্রহ্মাণমেতং ত্বা বৃণুত ইন্দুম্ ।
স্থাবরং জঙ্গমং দ্যৌরাকাশং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 16॥
পরাত্ পরতরং চৈব যত্পরাচ্চৈব যত্পরম্ ।
যত্পরাত্ পরতো জ্ঞেযং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 17॥
পরাত্ পরতরো ব্রহ্মা তত্পরাত্ পরতো হরিঃ ।
তত্পরাত্ পরতোঽধীশস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 18॥
যা বেদাদিষু গাযত্রী সর্বব্যাপী মহেশ্বরী ।
ঋগ্যজুস্সামাথর্বৈশ্চ তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 19॥
যো বৈ দেবং মহাদেবং প্রণবং পুরুষোত্তমম্ ।
যঃ সর্বে সর্ববেদৈশ্চ তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 20॥
প্রযতঃ প্রণবোঙ্কারং প্রণবং পুরুষোত্তমম্ ।
ওঙ্কারং প্রণবাত্মানং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 21॥
যোঽসৌ সর্বেষু বেদেষু পঠ্যতে হ্যজ ইশ্বরঃ ।
অকাযো নির্গুণো হ্যাত্মা তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 22॥
গোভির্জুষ্টং ধনেন হ্যাযুষা চ বলেন চ ।
প্রজযা পশুভিঃ পুষ্করাক্ষং তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 23॥
ত্রিযম্বকং যজামহে সুগন্ধিং পুষ্টিবর্ধনম্ ।
উর্বারুকমিব বন্ধনান্মৃত্যোর্মুক্ষীয
মাঽমৃতাত্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 24॥
কৈলাসশিখরে রম্যে শঙ্করস্য শিবালযে ।
দেবতাস্তত্র মোদন্তে তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 25॥
বিশ্বতশ্চক্ষুরুত বিশ্বতোমুখো বিশ্বতোহস্ত উত বিশ্বতস্পাত্ ।
সম্বাহুভ্যাং নমতি সম্পতত্রৈর্দ্যাবাপৃথিবী
জনযন্ দেব একস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 26॥
চতুরো বেদানধীযীত সর্বশাস্যমযং বিদুঃ ।
ইতিহাসপুরাণানাং তন্মে মন শিবসঙ্কন্ল্পমস্তু ॥ 27॥
মা নো মহান্তমুত মা নো অর্ভকং মা ন উক্ষন্তমুত মা ন উক্ষিতম্ ।
মা নো বধীঃ পিতরং মোত মাতরং প্রিযা মা নঃ
তনুবো রুদ্র রীরিষস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 28॥
মা নস্তোকে তনযে মা ন আযুষি মা নো গোষু মা নো অশ্বেষু রীরিষঃ ।
বীরান্মা নো রুদ্র ভামিতো বধীর্হবিষ্মন্তঃ
নমসা বিধেম তে তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 29॥
ঋতং সত্যং পরং ব্রহ্ম পুরুষং কৃষ্ণপিঙ্গলম্ ।
ঊর্ধ্বরেতং বিরূপাক্ষং বিশ্বরূপায বৈ নমো নমঃ
তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 30॥
কদ্রুদ্রায প্রচেতসে মীঢুষ্টমায তব্যসে ।
বোচেম শন্তমং হৃদে । সর্বো হ্যেষ রুদ্রস্তস্মৈ রুদ্রায
নমো অস্তু তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 31॥
ব্রহ্ম জজ্ঞানং প্রথমং পুরস্তাত্ বি সীমতঃ সুরুচো বেন আবঃ ।
স বুধ্নিযা উপমা অস্য বিষ্ঠাঃ সতশ্চ যোনিং
অসতশ্চ বিবস্তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 32॥
যঃ প্রাণতো নিমিষতো মহিত্বৈক ইদ্রাজা জগতো বভূব ।
য ঈশে অস্য দ্বিপদশ্চতুষ্পদঃ কস্মৈ দেবায
হবিষা বিধেম তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 33॥
য আত্মদা বলদা যস্য বিশ্বে উপাসতে প্রশিষং যস্য দেবাঃ ।
যস্য ছাযাঽমৃতং যস্য মৃত্যুঃ কস্মৈ দেবায
হবিষা বিধেম তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 34॥
যো রুদ্রো অগ্নৌ যো অপ্সু য ওষধীষু যো রুদ্রো বিশ্বা ভুবনাঽঽবিবেশ ।
তস্মৈ রুদ্রায নমো অস্তু তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 35॥
গন্ধদ্বারাং দুরাধর্ষাং নিত্যপুষ্টাং করীষিণীম্ ।
ঈশ্বরীং সর্বভূতানাং তামিহোপহ্বযে শ্রিযং
তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 36॥
য ইদং শিবসঙ্কল্পং সদা ধ্যাযন্তি ব্রাহ্মণাঃ ।
তে পরং মোক্ষং গমিষ্যন্তি তন্মে মনঃ শিবসঙ্কল্পমস্তু ॥ 37॥
ইতি শিবসঙ্কল্পমন্ত্রাঃ সমাপ্তাঃ ।
(শৈব-উপনিষদঃ)
ইতি শিবসঙ্কল্পোপনিষত্ সমাপ্ত ।
Related Scriptures
1000 Names of Shri Ardhanarishvara
1000 verses
कर्णाटक सङ्गीतं स्वरजति 2 (साम्ब शिव)
0 verses
दारिद्र्य दहन शिव स्तोत्रम्
9 verses
1000 Names of Lord Mahakala
1000 verses
100 Names of Lord Shiva
100 verses
Rudrayamala 1000 Names of Lord Shiva
1000 verses
About This Stotram
Overview
The Shiva Sankalpa Upanishad, also known as Shiva Sankalpamastu, is a Vedic text of 36 mantras belonging to the Shukla Yajurveda tradition. Each mantra describes the mind (manas) as the seat of consciousness — governing perception, memory, and intention — and concludes with the refrain "may my mind resolve itself into auspicious thought (shiva sankalpa)." The text is associated with the Brihadaranyaka Upanishad and is considered part of the Vedic mantra corpus.
What are the benefits of chanting Shiva Sankalpa Upanishad?
- Cultivates a disciplined and auspiciously directed mind through mantra repetition
- Supports mental clarity and focused intention in daily life and spiritual practice
- Used as a meditation text to align thought and action with higher purpose
- Connects the practitioner with the Vedic understanding of mind as the instrument of liberation
When is the best time to recite this?
Morning recitation before daily activities is the standard practice, as the mantras are designed to set the direction of one's intentions. It is also appropriate during meditation and at times of major decisions or spiritual retreat.
What is the historical and traditional background?
The Shiva Sankalpa Upanishad is an integral part of the Shukla Yajurveda and is positioned within or near the Vajasaneyi Samhita. Its composition is attributed to the late Vedic period, placing it among the older layers of Sanskrit mantra literature. As Shruti (revealed scripture), it has no individual human author; it is transmitted as part of the Vedic heritage of the Shukla Yajurveda shakha. The recurring focus on mind (manas) reflects the philosophical concerns of the Vedic and early Upanishadic periods, where consciousness and its proper orientation were central questions.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Shukla Yajurveda Sandhya Vandanam — the daily ritual text of the Shukla Yajurveda tradition, which shares the same scriptural lineage
- Shiva Mahimna Stotram — a later Shaiva devotional hymn that, like this Upanishad, addresses the limits of human understanding in relation to Shiva