Panchamukha Hanuman Kavacham
പഞ്ചമുഖ ഹനുമത്കവചമ്
Panchamukha Hanuman Kavacham
പഞ്ചമുഖ ഹനുമത്കവചമ്
॥ പഞ്ചമുഖ ഹനുമത്കവചമ് ॥
അസ്യ ശ്രീ പഞ്ചമുഖഹനുമന്മന്ത്രസ്യ ബ്രഹ്മാ ഋഷിഃ ഗായത്രീഛന്ദഃ പഞ്ചമുഖവിരാട് ഹനുമാന് ദേവതാ ഹ്രീം ബീജം ശ്രീം ശക്തിഃ ക്രൌം കീലകം ക്രൂം കവചം ക്രൈം അസ്ത്രായ ഫട് ഇതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
ശ്രീ ഗരുഡ ഉവാച ।
അഥ ധ്യാനം പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു സര്വാങ്ഗസുന്ദരി ।
യത്കൃതം ദേവദേവേന ധ്യാനം ഹനുമതഃ പ്രിയമ് ॥ 1 ॥
പഞ്ചവക്ത്രം മഹാഭീമം ത്രിപഞ്ചനയനൈര്യുതമ് ।
ബാഹുഭിര്ദശഭിര്യുക്തം സര്വകാമാര്ഥസിദ്ധിദമ് ॥ 2 ॥
പൂര്വം തു വാനരം വക്ത്രം കോടിസൂര്യസമപ്രഭമ് ।
ദംഷ്ട്രാകരാലവദനം ഭൃകുടീകുടിലേക്ഷണമ് ॥ 3 ॥
അസ്യൈവ ദക്ഷിണം വക്ത്രം നാരസിംഹം മഹാദ്ഭുതമ് ।
അത്യുഗ്രതേജോവപുഷം ഭീഷണം ഭയനാശനമ് ॥ 4 ॥
പശ്ചിമം ഗാരുഡം വക്ത്രം വക്രതുണ്ഡം മഹാബലമ് ।
സര്വനാഗപ്രശമനം വിഷഭൂതാദികൃന്തനമ് ॥ 5 ॥
ഉത്തരം സൌകരം വക്ത്രം കൃഷ്ണം ദീപ്തം നഭോപമമ് ।
പാതാലസിംഹവേതാലജ്വരരോഗാദികൃന്തനമ് ॥ 6 ॥
ഊര്ധ്വം ഹയാനനം ഘോരം ദാനവാന്തകരം പരമ് ।
യേന വക്ത്രേണ വിപ്രേന്ദ്ര താരകാഖ്യം മഹാസുരമ് ॥ 7 ॥
ജഘാന ശരണം തത്സ്യാത്സര്വശത്രുഹരം പരമ് ।
ധ്യാത്വാ പഞ്ചമുഖം രുദ്രം ഹനൂമന്തം ദയാനിധിമ് ॥ 8 ॥
ഖഡ്ഗം ത്രിശൂലം ഖട്വാങ്ഗം പാശമങ്കുശപര്വതമ് ।
മുഷ്ടിം കൌമോദകീം വൃക്ഷം ധാരയന്തം കമണ്ഡലുമ് ॥ 9 ॥
ഭിന്ദിപാലം ജ്ഞാനമുദ്രാം ദശഭിര്മുനിപുങ്ഗവമ് ।
ഏതാന്യായുധജാലാനി ധാരയന്തം ഭജാമ്യഹമ് ॥ 10 ॥
പ്രേതാസനോപവിഷ്ടം തം സര്വാഭരണഭൂഷിതമ് ।
ദിവ്യമാല്യാമ്ബരധരം ദിവ്യഗന്ധാനുലേപനമ് ।
സര്വാശ്ചര്യമയം ദേവം ഹനുമദ്വിശ്വതോമുഖമ് ॥ 11 ॥
പഞ്ചാസ്യമച്യുതമനേകവിചിത്രവര്ണ-
-വക്ത്രം ശശാങ്കശിഖരം കപിരാജവര്യമ് ।
പീതാമ്ബരാദിമുകുടൈരുപശോഭിതാങ്ഗം
പിങ്ഗാക്ഷമാദ്യമനിശം മനസാ സ്മരാമി ॥ 12 ॥
മര്കടേശം മഹോത്സാഹം സര്വശത്രുഹരം പരമ് ।
ശത്രും സംഹര മാം രക്ഷ ശ്രീമന്നാപദമുദ്ധര ॥ 13 ॥
ഹരിമര്കട മര്കട മന്ത്രമിദം
പരിലിഖ്യതി ലിഖ്യതി വാമതലേ ।
യദി നശ്യതി നശ്യതി ശത്രുകുലം
യദി മുഞ്ചതി മുഞ്ചതി വാമലതാ ॥ 14 ॥
ഓം ഹരിമര്കടായ സ്വാഹാ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ പഞ്ചവദനായ പൂര്വകപിമുഖായ സകലശത്രുസംഹാരകായ സ്വാഹാ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ പഞ്ചവദനായ ദക്ഷിണമുഖായ കരാലവദനായ നരസിംഹായ സകലഭൂതപ്രമഥനായ സ്വാഹാ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ പഞ്ചവദനായ പശ്ചിമമുഖായ ഗരുഡാനനായ സകലവിഷഹരായ സ്വാഹാ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ പഞ്ചവദനായ ഉത്തരമുഖായ ആദിവരാഹായ സകലസമ്പത്കരായ സ്വാഹാ ।
ഓം നമോ ഭഗവതേ പഞ്ചവദനായ ഊര്ധ്വമുഖായ ഹയഗ്രീവായ സകലജനവശങ്കരായ സ്വാഹാ ।
ഓം അസ്യ ശ്രീ പഞ്ചമുഖഹനുമന്മന്ത്രസ്യ ശ്രീരാമചന്ദ്ര ഋഷിഃ അനുഷ്ടുപ്ഛന്ദഃ പഞ്ചമുഖവീരഹനുമാന് ദേവതാ ഹനുമാന് ഇതി ബീജം വായുപുത്ര ഇതി ശക്തിഃ അഞ്ജനീസുത ഇതി കീലകം ശ്രീരാമദൂതഹനുമത്പ്രസാദസിദ്ധ്യര്ഥേ ജപേ വിനിയോഗഃ ।
ഇതി ഋഷ്യാദികം വിന്യസേത് ।
അഥ കരന്യാസഃ ।
ഓം അഞ്ജനീസുതായ അങ്ഗുഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം രുദ്രമൂര്തയേ തര്ജനീഭ്യാം നമഃ ।
ഓം വായുപുത്രായ മധ്യമാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം അഗ്നിഗര്ഭായ അനാമികാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം രാമദൂതായ കനിഷ്ഠികാഭ്യാം നമഃ ।
ഓം പഞ്ചമുഖഹനുമതേ കരതലകരപൃഷ്ഠാഭ്യാം നമഃ ।
അഥ അങ്ഗന്യാസഃ ।
ഓം അഞ്ജനീസുതായ ഹൃദയായ നമഃ ।
ഓം രുദ്രമൂര്തയേ ശിരസേ സ്വാഹാ ।
ഓം വായുപുത്രായ ശിഖായൈ വഷട് ।
ഓം അഗ്നിഗര്ഭായ കവചായ ഹുമ് ।
ഓം രാമദൂതായ നേത്രത്രയായ വൌഷട് ।
ഓം പഞ്ചമുഖഹനുമതേ അസ്ത്രായ ഫട് ।
പഞ്ചമുഖഹനുമതേ സ്വാഹാ ഇതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
അഥ ധ്യാനമ് ।
വന്ദേ വാനരനാരസിംഹഖഗരാട്ക്രോഡാശ്വവക്ത്രാന്വിതം
ദിവ്യാലങ്കരണം ത്രിപഞ്ചനയനം ദേദീപ്യമാനം രുചാ ।
ഹസ്താബ്ജൈരസിഖേടപുസ്തകസുധാകുമ്ഭാങ്കുശാദ്രിം ഹലം
ഖട്വാങ്ഗം ഫണിഭൂരുഹം ദശഭുജം സര്വാരിവീരാപഹമ് ।
അഥ മന്ത്രഃ ।
ഓം ശ്രീരാമദൂതായ ആഞ്ജനേയായ വായുപുത്രായ മഹാബലപരാക്രമായ സീതാദുഃഖനിവാരണായ ലങ്കാദഹനകാരണായ മഹാബലപ്രചണ്ഡായ ഫാല്ഗുനസഖായ കോലാഹലസകലബ്രഹ്മാണ്ഡവിശ്വരൂപായ
സപ്തസമുദ്രനിര്ലങ്ഘനായ പിങ്ഗലനയനായ അമിതവിക്രമായ സൂര്യബിമ്ബഫലസേവനായ ദുഷ്ടനിവാരണായ ദൃഷ്ടിനിരാലങ്കൃതായ സഞ്ജീവിനീസഞ്ജീവിതാങ്ഗദ-ലക്ഷ്മണമഹാകപിസൈന്യപ്രാണദായ
ദശകണ്ഠവിധ്വംസനായ രാമേഷ്ടായ മഹാഫാല്ഗുനസഖായ സീതാസഹിതരാമവരപ്രദായ ഷട്പ്രയോഗാഗമപഞ്ചമുഖവീരഹനുമന്മന്ത്രജപേ വിനിയോഗഃ ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ ബമ്ബമ്ബമ്ബമ്ബം വൌഷട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ ഫമ്ഫമ്ഫമ്ഫമ്ഫം ഫട് സ്വാഹാ ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ ഖേങ്ഖേങ്ഖേങ്ഖേങ്ഖേം മാരണായ സ്വാഹാ ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ ലുംലുംലുംലുംലും ആകര്ഷിതസകലസമ്പത്കരായ സ്വാഹാ ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ ധന്ധന്ധന്ധന്ധം ശത്രുസ്തമ്ഭനായ സ്വാഹാ ।
ഓം ടണ്ടണ്ടണ്ടണ്ടം കൂര്മമൂര്തയേ പഞ്ചമുഖവീരഹനുമതേ പരയന്ത്ര പരതന്ത്രോച്ചാടനായ സ്വാഹാ ।
ഓം കങ്ഖങ്ഗങ്ഘംങം ചഞ്ഛഞ്ജഞ്ഝംഞം ടണ്ഠണ്ഡണ്ഢംണം തന്ഥന്ദന്ധന്നം പമ്ഫമ്ബമ്ഭമ്മം യംരംലംവം ശംഷംസംഹം ലങ്ക്ഷം സ്വാഹാ ।
ഇതി ദിഗ്ബന്ധഃ ।
ഓം പൂര്വകപിമുഖായ പഞ്ചമുഖഹനുമതേ ടണ്ടണ്ടണ്ടണ്ടം സകലശത്രുസംഹരണായ സ്വാഹാ ।
ഓം ദക്ഷിണമുഖായ പഞ്ചമുഖഹനുമതേ കരാലവദനായ നരസിംഹായ ഓം ഹ്രാം ഹ്രീം ഹ്രൂം ഹ്രൈം ഹ്രൌം ഹ്രഃ സകലഭൂതപ്രേതദമനായ സ്വാഹാ ।
ഓം പശ്ചിമമുഖായ ഗരുഡാനനായ പഞ്ചമുഖഹനുമതേ മമ്മമ്മമ്മമ്മം സകലവിഷഹരായ സ്വാഹാ ।
ഓം ഉത്തരമുഖായ ആദിവരാഹായ ലംലംലംലംലം നൃസിംഹായ നീലകണ്ഠമൂര്തയേ പഞ്ചമുഖഹനുമതേ സ്വാഹാ ।
ഓം ഊര്ധ്വമുഖായ ഹയഗ്രീവായ രുംരുംരുംരുംരും രുദ്രമൂര്തയേ സകലപ്രയോജനനിര്വാഹകായ സ്വാഹാ ।
ഓം അഞ്ജനീസുതായ വായുപുത്രായ മഹാബലായ സീതാശോകനിവാരണായ ശ്രീരാമചന്ദ്രകൃപാപാദുകായ മഹാവീര്യപ്രമഥനായ ബ്രഹ്മാണ്ഡനാഥായ കാമദായ പഞ്ചമുഖവീരഹനുമതേ സ്വാഹാ ।
ഭൂതപ്രേതപിശാചബ്രഹ്മരാക്ഷസ ശാകിനീഡാകിന്യന്തരിക്ഷഗ്രഹ പരയന്ത്ര പരതന്ത്രോച്ചടനായ സ്വാഹാ ।
സകലപ്രയോജനനിര്വാഹകായ പഞ്ചമുഖവീരഹനുമതേ ശ്രീരാമചന്ദ്രവരപ്രസാദായ ജഞ്ജഞ്ജഞ്ജഞ്ജം സ്വാഹാ ।
ഇദം കവചം പഠിത്വാ തു മഹാകവചം പഠേന്നരഃ ।
ഏകവാരം ജപേത് സ്തോത്രം സര്വശത്രുനിവാരണമ് ॥ 15 ॥
ദ്വിവാരം തു പഠേന്നിത്യം പുത്രപൌത്രപ്രവര്ധനമ് ।
ത്രിവാരം ച പഠേന്നിത്യം സര്വസമ്പത്കരം ശുഭമ് ॥ 16 ॥
ചതുര്വാരം പഠേന്നിത്യം സര്വരോഗനിവാരണമ് ।
പഞ്ചവാരം പഠേന്നിത്യം സര്വലോകവശങ്കരമ് ॥ 17 ॥
ഷഡ്വാരം ച പഠേന്നിത്യം സര്വദേവവശങ്കരമ് ।
സപ്തവാരം പഠേന്നിത്യം സര്വസൌഭാഗ്യദായകമ് ॥ 18 ॥
അഷ്ടവാരം പഠേന്നിത്യമിഷ്ടകാമാര്ഥസിദ്ധിദമ് ।
നവവാരം പഠേന്നിത്യം രാജഭോഗമവാപ്നുയാത് ॥ 19 ॥
ദശവാരം പഠേന്നിത്യം ത്രൈലോക്യജ്ഞാനദര്ശനമ് ।
രുദ്രാവൃത്തിം പഠേന്നിത്യം സര്വസിദ്ധിര്ഭവേദ്ധൃവമ് ॥ 20 ॥
നിര്ബലോ രോഗയുക്തശ്ച മഹാവ്യാധ്യാദിപീഡിതഃ ।
കവചസ്മരണേനൈവ മഹാബലമവാപ്നുയാത് ॥ 21 ॥
ഇതി സുദര്ശനസംഹിതായാം ശ്രീരാമചന്ദ്രസീതാപ്രോക്തം ശ്രീ പഞ്ചമുഖഹനുമത്കവചമ് ।
About This Stotram
Overview
Panchamukha Hanuman Kavacham is a 21-verse protective hymn (kavacham) dedicated to the five-faced form of Hanuman, in which each face corresponds to a different deity: Hanuman (east), Narasimha (north), Garuda (south), Varaha (west), and Hayagriva (upward). The text follows a tantric structure with nyasa, bija syllables, and kavacha (armor) invocations. It belongs to the tradition of Hanuman upasana within Hindu tantric and Puranic devotional practice.
What are the benefits of chanting Panchamukha Hanuman Kavacham?
- Provides protection from fear, enemies, and malevolent forces
- Bestows strength, courage, and confidence
- Removes obstacles and promotes success in endeavors
- Guards against illness through the protective power attributed to the Garuda face
When is the best time to recite this?
The kavacham is recited in the morning after bathing, in the evening, or whenever protection is sought. Hanuman Jayanti is a particularly auspicious occasion for its recitation.
What is the historical and traditional background?
The Panchamukha form of Hanuman is associated with tantric worship and appears in Agamic and later Puranic literature. The kavacham's structure — with its Brahma Rishi attribution, Gayatri chandas, and use of bija mantras — reflects the conventions of tantric protective hymns that became widespread in South and central India during the medieval period. The text's precise authorship and date of composition are unknown. The five-faced form of Hanuman is particularly venerated in the tradition surrounding the Panchamukha Anjaneya temples of South India.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Hanuman Chalisa — the forty-verse devotional hymn to Hanuman by Tulsidas, the most widely recited Hanuman text
- Sankat Mochan Hanuman Ashtakam — an eight-verse hymn to Hanuman as the remover of afflictions, sharing the protective theme of this kavacham