Hanuman Ashtottara Sata Namavali
ഹനുമ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
Hanuman Ashtottara Sata Namavali
ഹനുമ അഷ്ടോത്തര ശത നാമാവലി
ഓം ശ്രീ ആഞ്ജനേയായ നമഃ ।
ഓം മഹാവീരായ നമഃ ।
ഓം ഹനുമതേ നമഃ ।
ഓം മാരുതാത്മജായ നമഃ ।
ഓം തത്ത്വജ്ഞാനപ്രദായ നമഃ ।
ഓം സീതാദേവീമുദ്രാപ്രദായകായ നമഃ ।
ഓം അശോകവനികാച്ഛേത്രേ നമഃ ।
ഓം സര്വമായാവിഭഞ്ജനായ നമഃ ।
ഓം സര്വബന്ധവിമോക്ത്രേ നമഃ ।
ഓം രക്ഷോവിധ്വംസകാരകായ നമഃ । 10 ।
ഓം പരവിദ്യാപരീഹാരായ നമഃ ।
ഓം പരശൌര്യവിനാശനായ നമഃ ।
ഓം പരമന്ത്രനിരാകര്ത്രേ നമഃ ।
ഓം പരയന്ത്രപ്രഭേദകായ നമഃ ।
ഓം സര്വഗ്രഹവിനാശിനേ നമഃ ।
ഓം ഭീമസേനസഹായകൃതേ നമഃ ।
ഓം സര്വദുഃഖഹരായ നമഃ ।
ഓം സര്വലോകചാരിണേ നമഃ ।
ഓം മനോജവായ നമഃ ।
ഓം പാരിജാതദ്രുമൂലസ്ഥായ നമഃ । 20 ।
ഓം സര്വമന്ത്രസ്വരൂപവതേ നമഃ ।
ഓം സര്വതന്ത്രസ്വരൂപിണേ നമഃ ।
ഓം സര്വയന്ത്രാത്മകായ നമഃ ।
ഓം കപീശ്വരായ നമഃ ।
ഓം മഹാകായായ നമഃ ।
ഓം സര്വരോഗഹരായ നമഃ ।
ഓം പ്രഭവേ നമഃ ।
ഓം ബലസിദ്ധികരായ നമഃ ।
ഓം സര്വവിദ്യാസമ്പത്പ്രദായകായ നമഃ ।
ഓം കപിസേനാനായകായ നമഃ । 30 ।
ഓം ഭവിഷ്യച്ചതുരാനനായ നമഃ ।
ഓം കുമാരബ്രഹ്മചാരിണേ നമഃ ।
ഓം രത്നകുണ്ഡലദീപ്തിമതേ നമഃ ।
ഓം സഞ്ചലദ്വാലസന്നദ്ധലമ്ബമാനശിഖോജ്ജ്വലായ നമഃ ।
ഓം ഗന്ധര്വവിദ്യാതത്ത്വജ്ഞായ നമഃ ।
ഓം മഹാബലപരാക്രമായ നമഃ ।
ഓം കാരാഗൃഹവിമോക്ത്രേ നമഃ ।
ഓം ശൃങ്ഖലാബന്ധമോചകായ നമഃ ।
ഓം സാഗരോത്താരകായ നമഃ ।
ഓം പ്രാജ്ഞായ നമഃ । 40 ।
ഓം രാമദൂതായ നമഃ ।
ഓം പ്രതാപവതേ നമഃ ।
ഓം വാനരായ നമഃ ।
ഓം കേസരീസുതായ നമഃ ।
ഓം സീതാശോകനിവാരകായ നമഃ ।
ഓം അഞ്ജനാഗര്ഭസമ്ഭൂതായ നമഃ ।
ഓം ബാലാര്കസദൃശാനനായ നമഃ ।
ഓം വിഭീഷണപ്രിയകരായ നമഃ ।
ഓം ദശഗ്രീവകുലാന്തകായ നമഃ ।
ഓം ലക്ഷ്മണപ്രാണദാത്രേ നമഃ । 50 ।
ഓം വജ്രകായായ നമഃ ।
ഓം മഹാദ്യുതയേ നമഃ ।
ഓം ചിരഞ്ജീവിനേ നമഃ ।
ഓം രാമഭക്തായ നമഃ ।
ഓം ദൈത്യകാര്യവിഘാതകായ നമഃ ।
ഓം അക്ഷഹന്ത്രേ നമഃ ।
ഓം കാഞ്ചനാഭായ നമഃ ।
ഓം പഞ്ചവക്ത്രായ നമഃ ।
ഓം മഹാതപസേ നമഃ ।
ഓം ലങ്കിണീഭഞ്ജനായ നമഃ । 60 ।
ഓം ശ്രീമതേ നമഃ ।
ഓം സിംഹികാപ്രാണഭഞ്ജനായ നമഃ ।
ഓം ഗന്ധമാദനശൈലസ്ഥായ നമഃ ।
ഓം ലങ്കാപുരവിദാഹകായ നമഃ ।
ഓം സുഗ്രീവസചിവായ നമഃ ।
ഓം ധീരായ നമഃ ।
ഓം ശൂരായ നമഃ ।
ഓം ദൈത്യകുലാന്തകായ നമഃ ।
ഓം സുരാര്ചിതായ നമഃ ।
ഓം മഹാതേജസേ നമഃ । 70 ।
ഓം രാമചൂഡാമണിപ്രദായ നമഃ ।
ഓം കാമരൂപിണേ നമഃ ।
ഓം പിങ്ഗലാക്ഷായ നമഃ ।
ഓം വാര്ധിമൈനാകപൂജിതായ നമഃ ।
ഓം കബലീകൃതമാര്താണ്ഡമണ്ഡലായ നമഃ ।
ഓം വിജിതേന്ദ്രിയായ നമഃ ।
ഓം രാമസുഗ്രീവസന്ധാത്രേ നമഃ ।
ഓം മഹിരാവണമര്ദനായ നമഃ ।
ഓം സ്ഫടികാഭായ നമഃ ।
ഓം വാഗധീശായ നമഃ । 80 ।
ഓം നവവ്യാകൃതിപണ്ഡിതായ നമഃ ।
ഓം ചതുര്ബാഹവേ നമഃ ।
ഓം ദീനബന്ധവേ നമഃ ।
ഓം മഹാത്മനേ നമഃ ।
ഓം ഭക്തവത്സലായ നമഃ ।
ഓം സഞ്ജീവനനഗാഹര്ത്രേ നമഃ ।
ഓം ശുചയേ നമഃ ।
ഓം വാഗ്മിനേ നമഃ ।
ഓം ദൃഢവ്രതായ നമഃ ।
ഓം കാലനേമിപ്രമഥനായ നമഃ । 90 ।
ഓം ഹരിമര്കടമര്കടായ നമഃ ।
ഓം ദാന്തായ നമഃ ।
ഓം ശാന്തായ നമഃ ।
ഓം പ്രസന്നാത്മനേ നമഃ ।
ഓം ശതകണ്ഠമദാപഹൃതേ നമഃ ।
ഓം യോഗിനേ നമഃ ।
ഓം രാമകഥാലോലായ നമഃ ।
ഓം സീതാന്വേഷണപണ്ഡിതായ നമഃ ।
ഓം വജ്രദംഷ്ട്രായ നമഃ ।
ഓം വജ്രനഖായ നമഃ । 100 ।
ഓം രുദ്രവീര്യസമുദ്ഭവായ നമഃ ।
ഓം ഇന്ദ്രജിത്പ്രഹിതാമോഘബ്രഹ്മാസ്ത്രവിനിവാരകായ നമഃ ।
ഓം പാര്ഥധ്വജാഗ്രസംവാസിനേ നമഃ ।
ഓം ശരപഞ്ജരഭേദകായ നമഃ ।
ഓം ദശബാഹവേ നമഃ ।
ഓം ലോകപൂജ്യായ നമഃ ।
ഓം ജാമ്ബവത്പ്രീതിവര്ധനായ നമഃ ।
ഓം സീതാസമേതശ്രീരാമപാദസേവാധുരന്ധരായ നമഃ । 108 ।
ഇതി ശ്രീമദാഞ്ജനേയാഷ്ടോത്തരശതനാമാവലിഃ ।
About This Stotram
Overview
The Hanuman Ashtottara Sata Namavali is a liturgical list of 108 names of Lord Hanuman, structured for use in puja archana. Each name identifies a specific quality, deed, or aspect of Hanuman drawn from the Ramayana and Puranic tradition — including his strength, his parentage as the son of Vayu, his devotion to Rama, and his role in key episodes of the Ramayana. The text belongs to the broader body of Hanuman devotional literature prevalent across Hindu traditions.
What are the benefits of chanting Hanuman Ashtottara Sata Namavali?
- Used as a structured archana for offering flowers or leaves to Hanuman in puja
- Recitation is associated with protection from negative forces and obstacles
- Said to bestow courage, physical strength, and mental fortitude
- Cultivates devotion to Hanuman through systematic meditation on his qualities
When is the best time to recite this?
Tuesday and Saturday are the days traditionally associated with Hanuman worship. Morning and evening are the standard recitation times. Hanuman Jayanti (the birth anniversary of Hanuman, typically in April) is the most auspicious occasion for a complete recitation.
What is the historical and traditional background?
Lord Hanuman is a central figure in the Valmiki Ramayana, where his role as Rama's emissary and devoted servant is narrated in detail. Hanuman worship developed into a widespread independent tradition during the medieval period, supported by texts such as the Hanuman Chalisa and the Sundara Kanda of the Ramayana. Ashtottara Sata Namavalis are a standard genre of devotional compilation drawing from a deity's attributes across scriptural sources. The specific authorship and date of this namavali are not documented, but the tradition of 108-name recitation for Hanuman is well established in temple and home worship across India.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Hanuman Chalisa — the most widely recited 40-verse hymn to Hanuman, attributed to Tulsidas
- Hanuman Pancha Ratnam — a five-verse Sanskrit hymn to Hanuman attributed to Adi Shankaracharya