Vaishno Devi Chalisa, Vaishno Mata Chalisa
Namo Namo Vaishno Varadani
Vaishno Devi Chalisa, Vaishno Mata Chalisa
Namo Namo Vaishno Varadani
॥ ਦੋਹਾ ॥
ਗਰੁਡ़ ਵਾਹਿਨੀ ਵੈष੍ਣਵੀ,
ਤ੍ਰਿਕੁਟਾ ਪਰ੍ਵਤ ਧਾਮ।
ਕਾਲੀ, ਲਕ੍ष੍ਮੀ, ਸਰਸ੍ਵਤੀ,
ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਤੁਮ੍ਹੇਂ ਪ੍ਰਣਾਮ॥
॥ ਚੌਪਾਈ ॥
ਨਮੋਃ ਨਮੋਃ ਵੈष੍ਣੋ ਵਰਦਾਨੀ।
ਕਲਿ ਕਾਲ ਮੇ ਸ਼ੁਭ ਕਲ੍ਯਾਣੀ॥
ਮਣਿ ਪਰ੍ਵਤ ਪਰ ਜ੍ਯੋਤਿ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ।
ਪਿਂਡੀ ਰੂਪ ਮੇਂ ਹੋ ਅਵਤਾਰੀ॥
ਦੇਵੀ ਦੇਵਤਾ ਅਂਸ਼ ਦਿਯੋ ਹੈ।
ਰਤ੍ਨਾਕਰ ਘਰ ਜਨ੍ਮ ਲਿਯੋ ਹੈ॥
ਕਰੀ ਤਪਸ੍ਯਾ ਰਾਮ ਕੋ ਪਾਊਁ।
ਤ੍ਰੇਤਾ ਕੀ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਕਹਲਾਊਁ॥
ਕਹਾ ਰਾਮ ਮਣਿ ਪਰ੍ਵਤ ਜਾਓ।
ਕਲਿਯੁਗ ਕੀ ਦੇਵੀ ਕਹਲਾਓ॥
ਵਿष੍ਣੁ ਰੂਪ ਸੇ ਕਲ੍ਕੀ ਬਨਕਰ।
ਲੂਂਗਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿ ਰੂਪ ਬਦਲਕਰ॥
ਤਬ ਤਕ ਤ੍ਰਿਕੁਟਾ ਘਾਟੀ ਜਾਓ।
ਗੁਫਾ ਅਂਧੇਰੀ ਜਾਕਰ ਪਾਓ॥
ਕਾਲੀ-ਲਕ੍ष੍ਮੀ-ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਮਾਁ।
ਕਰੇਂਗੀ ਸ਼ੋषਣ-ਪਾਰ੍ਵਤੀ ਮਾਁ॥
ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ, ਵਿष੍ਣੁ, ਸ਼ਂਕਰ ਦ੍ਵਾਰੇ।
ਹਨੁਮਤ ਭੈਰੋਂ ਪ੍ਰਹਰੀ ਪ੍ਯਾਰੇ॥
ਰਿਦ੍ਧਿ, ਸਿਦ੍ਧਿ ਚਂਵਰ ਡੁਲਾਵੇਂ।
ਕਲਿਯੁਗ-ਵਾਸੀ ਪੂਜਤ ਆਵੇਂ॥
ਪਾਨ ਸੁਪਾਰੀ ਧ੍ਵਜਾ ਨਾਰਿਯਲ।
ਚਰਣਾਮृਤ ਚਰਣੋਂ ਕਾ ਨਿਰ੍ਮਲ॥
ਦਿਯਾ ਫਲਿਤ ਵਰ ਮਾਁ ਮੁਸ੍ਕਾਈ।
ਕਰਨ ਤਪਸ੍ਯਾ ਪਰ੍ਵਤ ਆਈ॥
ਕਲਿ ਕਾਲਕੀ ਭਡ़ਕੀ ਜ੍ਵਾਲਾ।
ਇਕ ਦਿਨ ਅਪਨਾ ਰੂਪ ਨਿਕਾਲਾ॥
ਕਨ੍ਯਾ ਬਨ ਨਗਰੋਟਾ ਆਈ।
ਯੋਗੀ ਭੈਰੋਂ ਦਿਯਾ ਦਿਖਾਈ॥
ਰੂਪ ਦੇਖ ਸੁਨ੍ਦਰ ਲਲਚਾਯਾ।
ਪੀਛੇ-ਪੀਛੇ ਭਾਗਾ ਆਯਾ॥
ਕਨ੍ਯਾਓਂ ਕੇ ਸਾਥ ਮਿਲੀ ਮਾਁ।
ਕੌਲ-ਕਂਦੌਲੀ ਤਭੀ ਚਲੀ ਮਾਁ॥
ਦੇਵਾ ਮਾਈ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਦੀਨਾ।
ਪਵਨ ਰੂਪ ਹੋ ਗਈ ਪ੍ਰਵੀਣਾ॥
ਨਵਰਾਤ੍ਰੋਂ ਮੇਂ ਲੀਲਾ ਰਚਾਈ।
ਭਕ੍ਤ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਕੇ ਘਰ ਆਈ॥
ਯੋਗਿਨ ਕੋ ਭਣ੍ਡਾਰਾ ਦੀਨਾ।
ਸਬਨੇ ਰੂਚਿਕਰ ਭੋਜਨ ਕੀਨਾ॥
ਮਾਂਸ, ਮਦਿਰਾ ਭੈਰੋਂ ਮਾਂਗੀ।
ਰੂਪ ਪਵਨ ਕਰ ਇਚ੍ਛਾ ਤ੍ਯਾਗੀ॥
ਬਾਣ ਮਾਰਕਰ ਗਂਗਾ ਨਿਕਾਲੀ।
ਪਰ੍ਵਤ ਭਾਗੀ ਹੋ ਮਤਵਾਲੀ॥
ਚਰਣ ਰਖੇ ਆ ਏਕ ਸ਼ਿਲਾ ਜਬ।
ਚਰਣ-ਪਾਦੁਕਾ ਨਾਮ ਪਡ़ਾ ਤਬ॥
ਪੀਛੇ ਭੈਰੋਂ ਥਾ ਬਲਕਾਰੀ।
ਛੋਟੀ ਗੁਫਾ ਮੇਂ ਜਾਯ ਪਧਾਰੀ॥
ਨੌ ਮਾਹ ਤਕ ਕਿਯਾ ਨਿਵਾਸਾ।
ਚਲੀ ਫੋਡ़ਕਰ ਕਿਯਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾ॥
ਆਦ੍ਯਾ ਸ਼ਕ੍ਤਿ-ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਕੁਮਾਰੀ।
ਕਹਲਾਈ ਮਾਁ ਆਦ ਕੁਂਵਾਰੀ॥
ਗੁਫਾ ਦ੍ਵਾਰ ਪਹੁਁਚੀ ਮੁਸ੍ਕਾਈ।
ਲਾਂਗੁਰ ਵੀਰ ਨੇ ਆਜ੍ਞਾ ਪਾਈ॥
ਭਾਗਾ-ਭਾਗਾ ਭੈਰੋਂ ਆਯਾ।
ਰਕ੍षਾ ਹਿਤ ਨਿਜ ਸ਼ਸ੍ਤ੍ਰ ਚਲਾਯਾ॥
ਪਡ़ਾ ਸ਼ੀਸ਼ ਜਾ ਪਰ੍ਵਤ ਊਪਰ।
ਕਿਯਾ ਕ੍षਮਾ ਜਾ ਦਿਯਾ ਉਸੇ ਵਰ॥
ਅਪਨੇ ਸਂਗ ਮੇਂ ਪੁਜਵਾਊਂਗੀ।
ਭੈਰੋਂ ਘਾਟੀ ਬਨਵਾਊਂਗੀ॥
ਪਹਲੇ ਮੇਰਾ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਹੋਗਾ।
ਪੀਛੇ ਤੇਰਾ ਸੁਮਰਨ ਹੋਗਾ॥
ਬੈਠ ਗਈ ਮਾਁ ਪਿਣ੍ਡੀ ਹੋਕਰ।
ਚਰਣੋਂ ਮੇਂ ਬਹਤਾ ਜਲ ਝਰ-ਝਰ॥
ਚੌਂਸਠ ਯੋਗਿਨੀ-ਭੈਂਰੋ ਬਰਵਨ।
ਸਪ੍ਤऋषਿ ਆ ਕਰਤੇ ਸੁਮਰਨ॥
ਘਂਟਾ ਧ੍ਵਨਿ ਪਰ੍ਵਤ ਪਰ ਬਾਜੇ।
ਗੁਫਾ ਨਿਰਾਲੀ ਸੁਨ੍ਦਰ ਲਾਗੇ॥
ਭਕ੍ਤ ਸ਼੍ਰੀਧਰ ਪੂਜਨ ਕੀਨਾ।
ਭਕ੍ਤਿ ਸੇਵਾ ਕਾ ਵਰ ਲੀਨਾ॥
ਸੇਵਕ ਧ੍ਯਾਨੂਂ ਤੁਮਕੋ ਧ੍ਯਾਯਾ।
ਧ੍ਵਜਾ ਵ ਚੋਲਾ ਆਨ ਚਢ़ਾਯਾ॥
ਸਿਂਹ ਸਦਾ ਦਰ ਪਹਰਾ ਦੇਤਾ।
ਪਂਜਾ ਸ਼ੇਰ ਕਾ ਦੁਃਖ ਹਰ ਲੇਤਾ॥
ਜਮ੍ਬੂ ਦ੍ਵੀਪ ਮਹਾਰਾਜ ਮਨਾਯਾ।
ਸਰ ਸੋਨੇ ਕਾ ਛਤ੍ਰ ਚਢ़ਾਯਾ॥
ਹੀਰੇ ਕੀ ਮੂਰਤ ਸਂਗ ਪ੍ਯਾਰੀ।
ਜਗੇ ਅਖਂਡ ਇਕ ਜੋਤ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ॥
ਆਸ਼੍ਵਿਨ ਚੈਤ੍ਰ ਨਵਰਾਤੇ ਆਊਁ।
ਪਿਣ੍ਡੀ ਰਾਨੀ ਦਰ੍ਸ਼ਨ ਪਾਊਁ॥
ਸੇਵਕ 'ਸ਼ਰ੍ਮਾ' ਸ਼ਰਣ ਤਿਹਾਰੀ।
ਹਰੋ ਵੈष੍ਣੋ ਵਿਪਤ ਹਮਾਰੀ॥
॥ ਦੋਹਾ ॥
ਕਲਿਯੁਗ ਮੇਂ ਮਹਿਮਾ ਤੇਰੀ,
ਹੈ ਮਾਁ ਅਪਰਮ੍ਪਾਰ।
ਧਰ੍ਮ ਕੀ ਹਾਨਿ ਹੋ ਰਹੀ,
ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਅਵਤਾਰ॥
Related Scriptures
Nitya Ananda Karini Mata
0 verses
Gangarama Deva Hitakari
0 verses
Jai Jai Jai Shri Bagala Mata
0 verses
Prathamahin Guruko Shisha Navaun
0 verses
Jai Jai Kamalasana Jagamula
0 verses
Namo Namo Durge Sukh Karni
0 verses
About This Stotram
Vaishno Devi Chalisa, Vaishno Mata Chalisa
Sanskrit Title: Namo Namo Vaishno Varadani
IAST Transliteration:
Overview
The Vaishno Devi Chalisa is a highly revered devotional hymn that extols the divine attributes and benevolent nature of Goddess Vaishno Devi. Reciting this Chalisa is believed to invoke the blessings of the Goddess, who is considered a manifestation of the combined energies of Maha Kali, Maha Lakshmi, and Maha Saraswati. The Chalisa narrates her divine origin, her abode in the Trikuta Mountains, and her power to bestow boons and protect her devotees. It is a powerful tool for spiritual upliftment, offering solace, strength, and fulfillment to those who chant it with sincere devotion and faith. The repetition of forty verses is believed to purify the mind and heart, leading to a deeper connection with the divine.
Details
| Attribute | Information |
|---|---|
| Deity | Vaishno Devi |
| Author | Unknown |
| Type | Chalisa |
| Category | Chalisa |
| Number of Verses | 8 |
| Origin | The origin of the Vaishno Devi Chalisa, also known as 'Namo Namo Vaishno Varadani', is not traceable to any specific ancient scripture or classical text. Chalisas are devotional hymns that typically consist of forty verses (chaupais) and a concluding Doha. They are often composed by later saints and devotees to extol the glories of a particular deity. This particular Chalisa is a popular devotional composition dedicated to Goddess Vaishno Devi, venerated at the Trikuta Mountains in Jammu and Kashmir. Its composition date and specific originating text are unknown. |
Benefits of Recitation
- Removes obstacles and grants success
- Fulfills desires and bestows boons
- Provides protection from negative energies
- Grants peace of mind and spiritual solace
- Leads to liberation (Moksha)
Best Time to Recite
Morning, Evening, Navratri, Vaishno Devi Yatra, Tuesdays and Fridays
Historical Context
The tradition of composing Chalisas gained prominence in medieval India, with many saints and devotees creating these hymns to popularize the worship of various deities. The Vaishno Devi Chalisa is a testament to the enduring devotion towards Goddess Vaishno Devi, whose pilgrimage site is one of the most revered in India. While the exact date of its composition is unknown, it likely emerged as a popular devotional practice among the followers of Vaishno Devi, possibly in the last few centuries, to provide a structured and accessible means of worship. The author, like many composers of such devotional literature, remains anonymous, emphasizing the collective spiritual endeavor rather than individual authorship.
Alternate Names
- Vaishno Mata Chalisa
- Namo Namo Vaishno Varadani
Related Stotrams
- Vaishno Devi Aarti
- Durga Chalisa
- Mahishasura Mardini Stotram