Parashurama Chalisa, Shri Parashurama Chalisa
Parashurama Chalisa, Shri Parashurama Chalisa
Jai Prabhu Parashurama Sukha Sagara
॥ ଦୋହା ॥
ଶ୍ରୀ ଗୁରୁ ଚରଣ ସରୋଜ ଛଵି,
ନିଜ ମନ ମନ୍ଦିର ଧାରି।
ସୁମରି ଗଜାନନ ଶାରଦା,
ଗହି ଆଶିଷ ତ୍ରିପୁରାରି॥
ବୁଦ୍ଧିହୀନ ଜନ ଜାନିଯେ,
ଅଵଗୁଣୋଂ କା ଭଣ୍ଡାର।
ବରଣୋଂ ପରଶୁରାମ ସୁଯଶ,
ନିଜ ମତି କେ ଅନୁସାର॥
॥ ଚୌପାଈ ॥
ଜଯ ପ୍ରଭୁ ପରଶୁରାମ ସୁଖ ସାଗର।
ଜଯ ମୁନୀଶ ଗୁଣ ଜ୍ଞାନ ଦିଵାକର॥
ଭୃଗୁକୁଲ ମୁକୁଟ ଵିକଟ ରଣଧୀରା।
କ୍ଷତ୍ରିଯ ତେଜ ମୁଖ ସଂତ ଶରୀରା॥
ଜମଦଗ୍ନୀ ସୁତ ରେଣୁକା ଜାଯା।
ତେଜ ପ୍ରତାପ ସକଲ ଜଗ ଛାଯା॥
ମାସ ବୈସାଖ ସିତ ପଚ୍ଛ ଉଦାରା।
ତୃତୀଯା ପୁନର୍ଵସୁ ମନୁହାରା॥
ପ୍ରହର ପ୍ରଥମ ନିଶା ଶୀତ ନ ଘାମା।
ତିଥି ପ୍ରଦୋଷ ଵ୍ଯାପି ସୁଖଧାମା॥
ତବ ଋଷି କୁଟୀର ରୂଦନ ଶିଶୁ କୀନ୍ହା।
ରେଣୁକା କୋଖି ଜନମ ହରି ଲୀନ୍ହା॥
ନିଜ ଘର ଉଚ୍ଚ ଗ୍ରହ ଛଃ ଠାଢ़େ।
ମିଥୁନ ରାଶି ରାହୁ ସୁଖ ଗାଢ़େ॥
ତେଜ-ଜ୍ଞାନ ମିଲ ନର ତନୁ ଧାରା।
ଜମଦଗ୍ନୀ ଘର ବ୍ରହ୍ମ ଅଵତାରା॥
ଧରା ରାମ ଶିଶୁ ପାଵନ ନାମା।
ନାମ ଜପତ ଜଗ ଲହ ଵିଶ୍ରାମା॥
ଭାଲ ତ୍ରିପୁଣ୍ଡ ଜଟା ସିର ସୁନ୍ଦର।
କାଂଧେ ମୁଂଜ ଜନେଊ ମନହର॥
ମଂଜୁ ମେଖଲା କଟି ମୃଗଛାଲା।
ରୂଦ୍ର ମାଲା ବର ଵକ୍ଷ ଵିଶାଲା॥
ପୀତ ବସନ ସୁନ୍ଦର ତନୁ ସୋହେଂ।
କଂଧ ତୁଣୀର ଧନୁଷ ମନ ମୋହେଂ॥
ଵେଦ-ପୁରାଣ-ଶ୍ରୁତି-ସ୍ମୃତି ଜ୍ଞାତା।
କ୍ରୋଧ ରୂପ ତୁମ ଜଗ ଵିଖ୍ଯାତା॥
ଦାଯେଂ ହାଥ ଶ୍ରୀପରଶୁ ଉଠାଵା।
ଵେଦ-ସଂହିତା ବାଯେଂ ସୁହାଵା॥
ଵିଦ୍ଯାଵାନ ଗୁଣ ଜ୍ଞାନ ଅପାରା।
ଶାସ୍ତ୍ର-ଶସ୍ତ୍ର ଦୋଉ ପର ଅଧିକାରା॥
ଭୁଵନ ଚାରିଦସ ଅରୁ ନଵଖଂଡା।
ଚହୁଂ ଦିଶି ସୁଯଶ ପ୍ରତାପ ପ୍ରଚଂଡା॥
ଏକ ବାର ଗଣପତି କେ ସଂଗା।
ଜୂଝେ ଭୃଗୁକୁଲ କମଲ ପତଂଗା॥
ଦାଂତ ତୋଡ़ ରଣ କୀନ୍ହ ଵିରାମା।
ଏକ ଦଂତ ଗଣପତି ଭଯୋ ନାମା॥
କାର୍ତଵୀର୍ଯ ଅର୍ଜୁନ ଭୂପାଲା।
ସହସ୍ରବାହୁ ଦୁର୍ଜନ ଵିକରାଲା॥
ସୁରଗଊ ଲଖି ଜମଦଗ୍ନୀ ପାଂହୀଂ।
ରଖିହହୁଂ ନିଜ ଘର ଠାନି ମନ ମାଂହୀଂ॥
ମିଲୀ ନ ମାଂଗି ତବ କୀନ୍ହ ଲଡ़ାଈ।
ଭଯୋ ପରାଜିତ ଜଗତ ହଂସାଈ॥
ତନ ଖଲ ହୃଦଯ ଭଈ ରିସ ଗାଢ़ୀ।
ରିପୁତା ମୁନି ସୌଂ ଅତିସଯ ବାଢ़ୀ॥
ଋଷିଵର ରହେ ଧ୍ଯାନ ଲଵଲୀନା।
ତିନ୍ହ ପର ଶକ୍ତିଘାତ ନୃପ କୀନ୍ହା॥
ଲଗତ ଶକ୍ତି ଜମଦଗ୍ନୀ ନିପାତା।
ମନହୁଂ କ୍ଷତ୍ରିକୁଲ ବାମ ଵିଧାତା॥
ପିତୁ-ବଧ ମାତୁ-ରୂଦନ ସୁନି ଭାରା।
ଭା ଅତି କ୍ରୋଧ ମନ ଶୋକ ଅପାରା॥
କର ଗହି ତୀକ୍ଷଣ ପରଶୁ କରାଲା।
ଦୁଷ୍ଟ ହନନ କୀନ୍ହେଉ ତତ୍କାଲା॥
କ୍ଷତ୍ରିଯ ରୁଧିର ପିତୁ ତର୍ପଣ କୀନ୍ହା।
ପିତୁ-ବଧ ପ୍ରତିଶୋଧ ସୁତ ଲୀନ୍ହା॥
ଇକ୍କୀସ ବାର ଭୂ କ୍ଷତ୍ରିଯ ବିହୀନୀ।
ଛୀନ ଧରା ବିପ୍ରନ୍ହ କହଁ ଦୀନୀ॥
ଜୁଗ ତ୍ରେତା କର ଚରିତ ସୁହାଈ।
ଶିଵ-ଧନୁ ଭଂଗ କୀନ୍ହ ରଘୁରାଈ॥
ଗୁରୁ ଧନୁ ଭଂଜକ ରିପୁ କରି ଜାନା।
ତବ ସମୂଲ ନାଶ ତାହି ଠାନା॥
କର ଜୋରି ତବ ରାମ ରଘୁରାଈ।
ବିନଯ କୀନ୍ହୀ ପୁନି ଶକ୍ତି ଦିଖାଈ॥
ଭୀଷ୍ମ ଦ୍ରୋଣ କର୍ଣ ବଲଵନ୍ତା।
ଭଯେ ଶିଷ୍ଯା ଦ୍ଵାପର ମହଁ ଅନନ୍ତା॥
ଶାସ୍ତ୍ର ଵିଦ୍ଯା ଦେହ ସୁଯଶ କମାଵା।
ଗୁରୁ ପ୍ରତାପ ଦିଗନ୍ତ ଫିରାଵା॥
ଚାରୋଂ ଯୁଗ ତଵ ମହିମା ଗାଈ।
ସୁର ମୁନି ମନୁଜ ଦନୁଜ ସମୁଦାଈ॥
ଦେ କଶ୍ଯପ ସୋଂ ସଂପଦା ଭାଈ।
ତପ କୀନ୍ହା ମହେନ୍ଦ୍ର ଗିରି ଜାଈ॥
ଅବ ଲୌଂ ଲୀନ ସମାଧି ନାଥା।
ସକଲ ଲୋକ ନାଵଇ ନିତ ମାଥା॥
ଚାରୋଂ ଵର୍ଣ ଏକ ସମ ଜାନା।
ସମଦର୍ଶୀ ପ୍ରଭୁ ତୁମ ଭଗଵାନା॥
ଲଲହିଂ ଚାରି ଫଲ ଶରଣ ତୁମ୍ହାରୀ।
ଦେଵ ଦନୁଜ ନର ଭୂପ ଭିଖାରୀ॥
ଜୋ ଯହ ପढ़ୈ ଶ୍ରୀ ପରଶୁ ଚାଲୀସା।
ତିନ୍ହ ଅନୁକୂଲ ସଦା ଗୌରୀସା॥
ପୃର୍ଣେନ୍ଦୁ ନିସି ବାସର ସ୍ଵାମୀ।
ବସହୁ ହୃଦଯ ପ୍ରଭୁ ଅନ୍ତରଯାମୀ॥
॥ ଦୋହା ॥
ପରଶୁରାମ କୋ ଚାରୂ ଚରିତ,
ମେଟତ ସକଲ ଅଜ୍ଞାନ।
ଶରଣ ପଡ़େ କୋ ଦେତ ପ୍ରଭୁ,
ସଦା ସୁଯଶ ସମ୍ମାନ॥
॥ ଶ୍ଲୋକ ॥
ଭୃଗୁଦେଵ କୁଲଂ ଭାନୁଂ,
ସହସ୍ରବାହୁର୍ମର୍ଦନମ୍।
ରେଣୁକା ନଯନା ନଂଦଂ,
ପରଶୁଂଵନ୍ଦେ ଵିପ୍ରଧନମ୍॥
Related Scriptures
Nitya Ananda Karini Mata
0 verses
Gangarama Deva Hitakari
0 verses
Jai Jai Jai Shri Bagala Mata
0 verses
Prathamahin Guruko Shisha Navaun
0 verses
Jai Jai Kamalasana Jagamula
0 verses
Namo Namo Durge Sukh Karni
0 verses
About This Stotram
Overview
Parashurama Chalisa is a Hindi devotional hymn honoring Lord Parashurama, the sixth avatar of Vishnu, renowned for his martial prowess and role in restoring dharma. Structured in the chalisa format of forty chaupai verses, it praises Parashurama's valor, his lineage as the son of sage Jamadagni, and his significance as a Vishnu avatar. The text belongs to the Hindi bhakti chalisa tradition.
What are the benefits of chanting Parashurama Chalisa?
- Invokes Parashurama's protection against enemies and adversity
- Builds courage and strength through devotional recitation
- Removes obstacles in difficult undertakings
- Fosters connection with the Vaishnava avatar tradition
When is the best time to recite this?
The chalisa may be recited in the morning or evening. Parashurama Jayanti (observed on Akshaya Tritiya) and Tuesdays are considered particularly suitable days for its recitation.
What is the historical and traditional background?
The chalisa form of devotional poetry became widely popular in northern India during the medieval period, typically composed in accessible Hindi to make deity worship available to ordinary devotees. The Parashurama Chalisa follows this pattern; its author is unknown. Parashurama himself is a significant figure in the Mahabharata and the Puranas, and his worship is especially prominent in the Konkan coast region where he is considered the patron deity. The chalisa is a standalone devotional composition not derived from a Puranic or Vedic source text.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Vishnu Sahasranama — the thousand names of Vishnu, the deity of whom Parashurama is an avatar, used for broader Vaishnava worship
- Narasimha Kavacham — a protective kavacham to another Vishnu avatar, sharing the theme of fierce, protective divine power