1000 Names of Gopala
1000 Names of Gopala
1000 Names of Gopala
1000 Names of Gopala
ওঁ হরযে স্বাহা।
ওঁ দেবকীনংদনায স্বাহা।
ওঁ কংসহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ পরাত্মনে স্বাহা।
ওঁ পীতাম্বরায স্বাহা।
ওঁ পূর্ণদেবায স্বাহা।
ওঁ রমেশায স্বাহা।
ওঁ কৃষ্ণায স্বাহা।
ওঁ পরেশায স্বাহা।
ওঁ পুরাণায স্বাহা।
ওঁ সুরেশায স্বাহা।
ওঁ অচ্যুতায স্বাহা।
ওঁ বাসুদেবায স্বাহা।
ওঁ দেবায স্বাহা।
ওঁ ধরাভারহর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ কৃতিনে স্বাহা।
ওঁ রাধিকেশায স্বাহা।
ওঁ পরস্মৈ স্বাহা।
ওঁ ভূবরায স্বাহা।
ওঁ দিব্যগোলোকনাথায স্বাহা।
ওঁ সুদাম্নস্তথারাধিকাশাপহেতবে স্বাহা।
ওঁ ঘৃণিনে স্বাহা।
ওঁ মানিনীমানদায স্বাহা।
ওঁ দিব্যলোকায স্বাহা।
ওঁ লসদ্গোপবেশায স্বাহা।
ওঁ অজায স্বাহা।
ওঁ রাধিকাত্মনে স্বাহা।
ওঁ চলত্কুণ্ডলায স্বাহা।
ওঁ কুংতলিনে স্বাহা।
ওঁ কুন্তলস্রজে স্বাহা।
ওঁ কদাচিদ্-রাধাযা রথস্থায স্বাহা।
ওঁ দিব্যরত্নায স্বাহা।
ওঁ সুধাসৌধভূচারণায স্বাহা।
ওঁ দিব্যবাসসে স্বাহা।
ওঁ কদাবৃন্দকারণ্যচারিণে স্বাহা।
ওঁ স্বলোকে মহারত্নসিংহাসনস্থায স্বাহা।
ওঁ প্রশান্তায স্বাহা।
ওঁ মহাহংসভৈশ্চামরৈর্বীজ্যমানায স্বাহা।
ওঁ চলচ্ছত্রমুক্তাবলীশোভমানায স্বাহা।
ওঁ সুখিনে স্বাহা।
ওঁ কোটিকন্দর্পলীলাভিরামায স্বাহা।
ওঁ ক্বণন্নূপুরালংকৃতাংঘ্রযে স্বাহা।
ওঁ শুভাংঘ্রযে স্বাহা।
ওঁ সুজানবে স্বাহা।
ওঁ রংভাশুভোরবে স্বাহা।
ওঁ কৃশাংগায স্বাহা।
ওঁ প্রতাপিনে স্বাহা।
ওঁ ইভশুণ্ডাসুদোর্দণ্ডখণ্ডায স্বাহা।
ওঁ জপাপুষ্পহস্তায স্বাহা।
ওঁ শাতোদরশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ মহাপদ্মবক্ষঃ স্থলায স্বাহা।
ওঁ চন্দ্রহাসায স্বাহা।
ওঁ লসত্কুংদদংতায স্বাহা।
ওঁ বিম্বাধরশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ শরত্পদ্মনেত্রায স্বাহা।
ওঁ কিরীটোজ্জ্বলাভায স্বাহা।
ওঁ সখীকোটিভির্বর্ত্তমানায স্বাহা।
ওঁ নিকুংজে প্রিযারাধযারাস সক্তায স্বাহা।
ওঁ নবাংগায স্বাহা।
ওঁ ধরাব্রহ্মরুদ্রাদিপ্রার্থিতসংধরা ভারদূরীক্রিযার্থং প্রজাতায স্বাহা।
ওঁ যদবে স্বাহা।
ওঁ দেবকীসৌখ্যদায স্বাহা।
ওঁ বংধনচ্ছিদে স্বাহা।
ওঁ সশেষায স্বাহা।
ওঁ বিভবে স্বাহা।
ওঁ যোগমাযিনে স্বাহা।
ওঁ বিষ্ণবে স্বাহা।
ওঁ ব্রজে নংদপুত্রায স্বাহা।
ওঁ যশোদাসুতাখ্যায স্বাহা।
ওঁ মহাসৌখ্যদায স্বাহা।
ওঁ বালরূপায স্বাহা।
ওঁ শুভাংগায স্বাহা।
ওঁ পূতনামোক্ষদায স্বাহা।
ওঁ শ্যামরূপায স্বাহা।
ওঁ দযালবে স্বাহা।
ওঁ অনোভংজনায স্বাহা।
ওঁ পল্লবাংঘ্রযে স্বাহা।
ওঁ তৃণাবর্ত্তসংহারকারিণে স্বাহা।
ওঁ গোপায স্বাহা।
ওঁ যশোদাযশসে স্বাহা।
ওঁ বিশ্বরূপদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ গর্গদিষ্টায স্বাহা।
ওঁ ভাগ্যোদযশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ লসদ্বালকেলযে স্বাহা।
ওঁ সরামায স্বাহা।
ওঁ সুবাচায স্বাহা।
ওঁ ক্বণন্নূপুরৈঃ শব্দযুজে স্বাহা।
ওঁ জানুহস্তৈর্ব্রজশাংগণেরিংগমাণায স্বাহা।
ওঁ দধিস্পৃশে স্বাহা।
ওঁ হৈযংগবীদুগ্ধভোক্ত্রে স্বাহা।
ওঁ দধিস্তেযকৃতে স্বাহা।
ওঁ দুগ্ধভুজে স্বাহা।
ওঁ ভাংডভেত্রে স্বাহা।
ওঁ মৃদ্ভুক্তবতে স্বাহা।
ওঁ গোপজায স্বাহা।
ওঁ বিশ্বরূপায স্বাহা।
ওঁ প্রচণ্ডাংশুচণ্ডপ্রভামণ্ডিতাংগায স্বাহা।
ওঁ যশোদাকরৈর্বন্ধনপ্রাপ্তায স্বাহা।
ওঁ আদ্যায স্বাহা।
ওঁ মণিগ্রীবমুক্তিপ্রদায স্বাহা।
ওঁ দামবদ্ধায স্বাহা।
ওঁ কদা ব্রজে গোপিকাভিঃ নৃত্যমানায স্বাহা।
ওঁ কদানন্দসন্নন্দকৈর্লাল্যমানায স্বাহা।
ওঁ কদাগোপনন্দাংকায স্বাহা।
ওঁ গোপালরূপিণে স্বাহা।
ওঁ কলিন্দাংগজাকূলগায স্বাহা।
ওঁ বর্তমানায স্বাহা।
ওঁ ঘনৈর্মারুতেশ্ছন্নভাণ্ডীরদেশে নন্দহস্তাদ্ রাধযা গৃহীতবরায স্বাহা।
ওঁ গোলোকলোকাগতে মহারত্নসংঘৈর্যুতৈকদম্বাবৃতনিকুংজে রাধিকাসদ্বিবাহে ব্রহ্মণা প্রতিষ্ঠানগতায স্বাহা।
ওঁ সামমন্ত্রপূজিতায স্বাহা।
ওঁ রসিনে স্বাহা।
ওঁ মালতীনাং বনেঽপি প্রিযারাধযা সহ রাধিকার্থং রাসযুজে স্বাহা।
ওঁ রমেশঃ ধরানাথায স্বাহা।
ওঁ আনংদদায স্বাহা।
ওঁ অনিকেতায স্বাহা।
ওঁ বনেশায স্বাহা।
ওঁ ধনিনে স্বাহা।
ওঁ সুন্দরায স্বাহা।
ওঁ গোপিকেশায স্বাহা।
ওঁ কদা রাধযা নন্দগেহে প্রাপিতায স্বাহা।
ওঁ যশোদাকরৈর্লালিতায স্বাহা।
ওঁ মন্দহাসায স্বাহা।
ওঁ ক্বাপি ভযিনে স্বাহা।
ওঁ বৃন্দারকারণ্যবাসিনে স্বাহা।
ওঁ মহামন্দিরবাসকৃতে স্বাহা।
ওঁ দেবপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ বনে বত্সচারিণে স্বাহা।
ওঁ মহাবত্সহারিণে স্বাহা।
ওঁ বকারযে স্বাহা।
ওঁ সুরপূজিতায স্বাহা।
ওঁ অঘারিনাম্নে স্বাহা।
ওঁ বনে বত্সকৃতে স্বাহা।
ওঁ গোপকৃতে স্বাহা।
ওঁ গোপবেশায স্বাহা।
ওঁ কদাব্রহ্মণা সংস্তুতায স্বাহা।
ওঁ পদ্মনাভায স্বাহা।
ওঁ বিহারিণে স্বাহা।
ওঁ তালভুজে স্বাহা।
ওঁ ধেনুকারযে স্বাহা।
ওঁ সদা রক্ষকায স্বাহা।
ওঁ গোবিষার্তি-প্রণাশীকলিন্দাংগজাকূলগায স্বাহা।
ওঁ কালিযস্য দমিনে স্বাহা।
ওঁ ফণেষু নৃত্যকারিণে স্বাহা।
ওঁ প্রসিদ্ধায স্বাহা।
ওঁ সলীলায স্বাহা।
ওঁ শমিনে স্বাহা।
ওঁ জ্ঞানদায স্বাহা।
ওঁ কামপূরায স্বাহা।
ওঁ গোপযুজে স্বাহা।
ওঁ গোপায স্বাহা।
ওঁ আনংদকারিণে স্বাহা।
ওঁ স্থিরায স্বাহা।
ওঁ অগ্নিযুজে স্বাহা।
ওঁ পালকায স্বাহা।
ওঁ বাললীলায স্বাহা।
ওঁ সুরাগায স্বাহা।
ওঁ বংশীধরায স্বাহা।
ওঁ পুষ্পশীলায স্বাহা।
ওঁ প্রলম্বপ্রভানাশকায স্বাহা।
ওঁ গৌরবর্ণায স্বাহা।
ওঁ বলায স্বাহা।
ওঁ রোহিণীজায স্বাহা।
ওঁ রামায স্বাহা।
ওঁ শেষায স্বাহা।
ওঁ বলিনে স্বাহা।
ওঁ পদ্মনেত্রায স্বাহা।
ওঁ কৃষ্ণাগ্রজায স্বাহা।
ওঁ ধরেশায স্বাহা।
ওঁ ফণীশায স্বাহা।
ওঁ মহাসৌখ্যদায নীলাম্বরাভায স্বাহা।
ওঁ অগ্নিহারকায স্বাহা।
ওঁ ব্রজেশায স্বাহা।
ওঁ শরদ্গ্রীষ্মবর্ষাকরায স্বাহা।
ওঁ কৃষ্ণাবর্ণায স্বাহা।
ওঁ ব্রজে গোপিকাপূজিতায স্বাহা।
ওঁ চীরহর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ কদম্বস্থিতায স্বাহা।
ওঁ চীরদায স্বাহা।
ওঁ সুন্দরীশায স্বাহা।
ওঁ সুধানাশকৃতে স্বাহা।
ওঁ যজ্ঞপত্নীমনঃ স্পৃশে স্বাহা।
ওঁ কৃপাকারকায স্বাহা।
ওঁ কেলিকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ অবনীশায স্বাহা।
ওঁ ব্রজেশক্রযাগপ্রণাশায স্বাহা।
ওঁ অমিতাশিনে স্বাহা।
ওঁ শুনাসীরমোহপ্রদায স্বাহা।
ওঁ বালরূপিণে স্বাহা।
ওঁ গিরিপূজকায স্বাহা।
ওঁ নন্দপুত্রায স্বাহা।
ওঁ অগধায স্বাহা।
ওঁ কৃপাকৃতে স্বাহা।
ওঁ গোবর্দ্ধনোদ্ধারিনাম্নে স্বাহা।
ওঁ বাতাবর্ষাহরায স্বাহা।
ওঁ রক্ষকায স্বাহা।
ওঁ ব্রজাধীশগোপাংগনাশংকিতায স্বাহা।
ওঁ অগেন্দ্রোপরিশক্রপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ প্রাক্স্তুতায স্বাহা।
ওঁ মৃষাশিক্ষকায স্বাহা।
ওঁ গোবিন্দদেবনাম্নে স্বাহা।
ওঁ ব্রজাধীশরক্ষাকরায স্বাহা।
ওঁ পাশিপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ অনুগৈর্গোপজৈর্দিব্যবৈকুণ্ঠদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ চলচ্চারু-বংশী-ক্বণায স্বাহা।
ওঁ কামিনীশায স্বাহা।
ওঁ ব্রজে কামিনীমোহদায স্বাহা।
ওঁ কামরূপায স্বাহা।
ওঁ রসাক্তায স্বাহা।
ওঁ রসী-রাসকৃতে স্বাহা।
ওঁ রাধিকেশায স্বাহা।
ওঁ মহামোহদায স্বাহা।
ওঁ মানিনীমানহারিণে স্বাহা।
ওঁ বিহারীবরায স্বাহা।
ওঁ মানহৃতায স্বাহা।
ওঁ রাধিকাংগায স্বাহা।
ওঁ ধরাদ্বীপগায স্বাহা।
ওঁ খণ্ডচারিণে স্বাহা।
ওঁ বনস্থায স্বাহা।
ওঁ প্রিযায স্বাহা।
ওঁ অষ্টবক্রর্ষিদ্রষ্ট্রে স্বাহা।
ওঁ সরাধায স্বাহা।
ওঁ মহামোক্ষদায স্বাহা।
ওঁ প্রিযার্থ-পদ্মহারিণে স্বাহা।
ওঁ বটস্থায স্বাহা।
ওঁ সুরায স্বাহা।
ওঁ চন্দনাক্তায স্বাহা।
ওঁ প্রসক্তায স্বাহা।
ওঁ রাধযা ব্রজমাগতায স্বাহা।
ওঁ মোহিনীষুমহামোহকৃতে স্বাহা।
ওঁ গোপিকাগীতকীর্ত্তযে স্বাহা।
ওঁ রসস্থায স্বাহা।
ওঁ পটিনে স্বাহা।
ওঁ দুঃখিতাকামিনীশায স্বাহা।
ওঁ বনে গোপিকাত্যাগকৃতে স্বাহা।
ওঁ পাদচিহ্নপ্রদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ কলাকারকায স্বাহা।
ওঁ কামমোহিনে স্বাহা।
ওঁ বশিনে স্বাহা।
ওঁ গোপিকামধ্যগায স্বাহা।
ওঁ পেশবাচায স্বাহা।
ওঁ প্রিযাপ্রীতিকৃতে স্বাহা।
ওঁ রাসরক্তায স্বাহা।
ওঁ কলেশায স্বাহা।
ওঁ রসারক্তচিত্তায স্বাহা।
ওঁ অনন্তস্বরূপায স্বাহা।
ওঁ স্রজাসংবৃতায স্বাহা।
ওঁ বল্লবীমধ্যসংস্থায স্বাহা।
ওঁ সুবাহবে স্বাহা।
ওঁ সুপাদায স্বাহা।
ওঁ সুবেশায স্বাহা।
ওঁ সুকেশব্রজেশায স্বাহা।
ওঁ সখ্যে স্বাহা।
ওঁ বল্লভেশায স্বাহা।
ওঁ সুদেশায স্বাহা।
ওঁ ক্বণত্কিংকিণীজালভৃতে স্বাহা।
ওঁ নূপুরাঢ্যায স্বাহা।
ওঁ লসত্কংকণায স্বাহা।
ওঁ অংগদিনে স্বাহা।
ওঁ হারভারায স্বাহা।
ওঁ কিরীটিনে স্বাহা।
ওঁ চলত্কুণ্ডলায স্বাহা।
ওঁ অংগুলীযস্ফুরত্কৌস্তুভায স্বাহা।
ওঁ মালতীমণ্ডিতাংগায স্বাহা।
ওঁ মহানৃত্যকৃতে স্বাহা।
ওঁ রাসরংগায স্বাহা।
ওঁ কালাঢ্যায স্বাহা।
ওঁ চলদ্ধারভায স্বাহা।
ওঁ ভামিনীনৃত্যযুক্তায স্বাহা।
ওঁ কলিন্দাংগজাকেলিকৃতে স্বাহা।
ওঁ কুংকুমশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ নাযিকানাযকসুরৈর্গীযমানায স্বাহা।
ওঁ সুখাঢ্যায স্বাহা।
ওঁ রাধাপতযে স্বাহা।
ওঁ পূর্ণবোধায স্বাহা।
ওঁ কুটিলকটাক্ষস্মিতিনে স্বাহা।
ওঁ বল্গিতভ্রূবিলাসায স্বাহা।
ওঁ সুরম্যায স্বাহা।
ওঁ অলিভিঃকুন্তলালোলকেশায স্বাহা।
ওঁ স্ফুরদ্বর্হকুন্দস্রজাচারুবেশায স্বাহা।
ওঁ মহাসর্পতোনংদরক্ষাপরাংঘ্রিযে স্বাহা।
ওঁ সদা মোক্ষদায স্বাহা।
ওঁ শংখচূডপ্রণাশিনে স্বাহা।
ওঁ প্রজারক্ষকায স্বাহা।
ওঁ গোপিকাগীযমানায স্বাহা।
ওঁ কুদ্মিপ্রণাশপ্রযাসায স্বাহা।
ওঁ সুরেজ্যায স্বাহা।
ওঁ কলযে স্বাহা।
ওঁ ক্রোধকৃতে স্বাহা।
ওঁ কংসমন্ত্রোপদেষ্ট্রে স্বাহা।
ওঁ অক্রূরমন্ত্রোপদেশিনে স্বাহা।
ওঁ সুরার্থায স্বাহা।
ওঁ কেশিঘ্নে স্বাহা।
ওঁ পুষ্পবর্ষামলশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ অমলশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ নারদাদেশতো ব্যোমহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ অক্রূরসেবাপরায স্বাহা।
ওঁ সর্বদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ ব্রজে গোপিকামোহদায স্বাহা।
ওঁ কূলবর্ত্তিনে স্বাহা।
ওঁ সতীরাধিকাবোধদায স্বাহা।
ওঁ স্বপ্নকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ বিলাসিনে স্বাহা।
ওঁ মহামোহনাশিনে স্বাহা।
ওঁ স্ববোধায স্বাহা।
ওঁ ব্রজে শাপতস্ত্যক্তরাধাসকাশায স্বাহা।
ওঁ মহামোহদাবাগ্নিদগ্ধাপতযে স্বাহা।
ওঁ সখীবন্ধনান্মোচিতাক্রূরায স্বাহা।
ওঁ আরাত্সখীকংকণৈস্তাডিতাক্রূররক্ষিণে স্বাহা।
ওঁ ব্রজে রাধযা রথস্থায স্বাহা।
ওঁ কৃষ্ণচন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ গোপকৈঃসুগুপ্তগমিনে স্বাহা।
ওঁ চারুলীলায স্বাহা।
ওঁ জলে অক্রূরসংদর্শিতায স্বাহা।
ওঁ দিব্যরূপায স্বাহা।
ওঁ দিদৃক্ষবে স্বাহা।
ওঁ পুরীমোহিনীচিত্তমোহিনে স্বাহা।
ওঁ রংগকারপ্রণাশিনে স্বাহা।
ওঁ সুবস্ত্রায স্বাহা।
ওঁ স্রজিনে স্বাহা।
ওঁ বাযকপ্রীতিকৃতে স্বাহা।
ওঁ মালিপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ মহাকীর্ত্তিদায স্বাহা।
ওঁ কুব্জাবিনোদিনে স্বাহা।
ওঁ স্ফুরচ্চণ্ডকোদণ্ডরুগ্ণায স্বাহা।
ওঁ প্রচণ্ডায স্বাহা।
ওঁ ভটার্ত্তিপ্রদায স্বাহা।
ওঁ কংসদুঃস্বপ্নকারিণে স্বাহা।
ওঁ মহামল্লবেশায স্বাহা।
ওঁ করীন্দ্রপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ মহামাত্যঘ্নে স্বাহা।
ওঁ রংগভূমিপ্রবেশিনে স্বাহা।
ওঁ রসাঢ্যায স্বাহা।
ওঁ যশঃস্পৃশে স্বাহা।
ওঁ বলীবাক্পটুশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ মহামল্লঘ্নে স্বাহা।
ওঁ যুদ্ধকৃতে স্বাহা।
ওঁ স্ত্রীবচোঽর্থিনে স্বাহা।
ওঁ ধরানাযককংসহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ প্রাগ্যদবে স্বাহা।
ওঁ সদাপূজিতায স্বাহা।
ওঁ উগ্রসেনপ্রসিদ্ধায স্বাহা।
ওঁ ধরারাজ্যদায স্বাহা।
ওঁ যাদবৈর্মণ্ডিতাংগায স্বাহা।
ওঁ গুরোঃ পুত্রদায স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মবিদে স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মপাঠিনে স্বাহা।
ওঁ মহাশংখগ্নে স্বাহা।
ওঁ দণ্ডধৃকৃপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ ব্রজে উদ্ধবপ্রেষিতায স্বাহা।
ওঁ গোপমোহিনে স্বাহা।
ওঁ যশোদাঘৃণিনে স্বাহা।
ওঁ গোপিকাজ্ঞানদেশিনে স্বাহা।
ওঁ সদাস্নেহকৃতে স্বাহা।
ওঁ কুব্জাপূজিতাংগায স্বাহা।
ওঁ অক্রূরগেহগমিনে স্বাহা।
ওঁ মন্ত্রবেত্রে স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডবপ্রেষিতাক্রূরায স্বাহা।
ওঁ সুখীসর্বদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ নৃপানন্দকারিণে স্বাহা।
ওঁ মহাক্ষৌহিণীঘ্নে স্বাহা।
ওঁ জরাসন্ধমানোদ্ধরায স্বাহা।
ওঁ দ্বারকাকারকায স্বাহা।
ওঁ মোক্ষকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ রণিনে স্বাহা।
ওঁ সার্বভৌমস্তুতায স্বাহা।
ওঁ জ্ঞানদাত্রে স্বাহা।
ওঁ জরাসন্ধসংকল্পকৃতে স্বাহা।
ওঁ ধাবদংগঘ্রিযে স্বাহা।
ওঁ নগাদুত্পন্দ্বারকামধ্যবর্তিনে স্বাহা।
ওঁ রেবতীভূষণায স্বাহা।
ওঁ তালচিহ্নযদবে স্বাহা।
ওঁ রুক্মিণীহারকায স্বাহা।
ওঁ চৈদ্যভেদ্যায স্বাহা।
ওঁ রুক্মিরূপপ্রণাশিনে স্বাহা।
ওঁ সুখাশিনে স্বাহা।
ওঁ অনন্তায স্বাহা।
ওঁ মারায স্বাহা।
ওঁ কার্ষ্ণিনে স্বাহা।
ওঁ কামায স্বাহা।
ওঁ মনোজায স্বাহা।
ওঁ শম্বরারযে স্বাহা।
ওঁ রতীশায স্বাহা।
ওঁ রথিনে স্বাহা।
ওঁ মন্মথায স্বাহা।
ওঁ মীনকেতবে স্বাহা।
ওঁ শরিণে স্বাহা।
ওঁ স্মরায স্বাহা।
ওঁ দর্পকায স্বাহা।
ওঁ মানঘ্নে স্বাহা।
ওঁ পংচবাণায স্বাহা।
ওঁ প্রিযসত্যভামাপতযে স্বাহা।
ওঁ যাদবেশায স্বাহা।
ওঁ সত্রাজিত্ প্রেমপূরায স্বাহা।
ওঁ প্রহাসায স্বাহা।
ওঁ মহারত্নদায স্বাহা।
ওঁ জাম্ববদ্যুদ্ধকারিণে স্বাহা।
ওঁ মহাচক্রধৃষে স্বাহা।
ওঁ খংগধৃষে স্বাহা।
ওঁ রামসন্ধযে স্বাহা।
ওঁ বিহারস্থিতায স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডবপ্রেমকারিণে স্বাহা।
ওঁ কলিন্দাংগগজামোহনায স্বাহা।
ওঁ খাণ্ডবার্থিনে স্বাহা।
ওঁ ফাল্গুনপ্রীতিকৃত্সখ্যে স্বাহা।
ওঁ নম্নকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ মিত্রবিন্দাপতযে স্বাহা।
ওঁ ক্রীডনার্থিনে স্বাহা।
ওঁ নৃপপ্রেমকৃতে স্বাহা।
ওঁ সপ্তরূপগোজযিনে স্বাহা।
ওঁ সত্যাপতযে স্বাহা।
ওঁ পারিবর্হিণে স্বাহা।
ওঁ যথেষ্টায স্বাহা।
ওঁ নৃপৈঃ সংবৃতায স্বাহা।
ওঁ ভদ্রাপতযে স্বাহা।
ওঁ মধোর্বিলাসিনে স্বাহা।
ওঁ মানিনীশায স্বাহা।
ওঁ জনেশায স্বাহা।
ওঁ শুনাসীরমোহাবৃতায স্বাহা।
ওঁ সত্যভার্যায স্বাহা।
ওঁ সতার্ক্ষ্যায স্বাহা।
ওঁ মুরারযে স্বাহা।
ওঁ পুরীসংঘভেত্রে স্বাহা।
ওঁ সুবীরশিরঃখণ্ডনায স্বাহা।
ওঁ দৈত্যনাশিনে স্বাহা।
ওঁ শরিণে ভৌমঘ্নে স্বাহা।
ওঁ চণ্ডবেগায স্বাহা।
ওঁ প্রবীরায স্বাহা।
ওঁ ধরাসংস্তুতায স্বাহা।
ওঁ কুণ্ডলছত্রহর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ মহারত্নযুজে স্বাহা।
ওঁ রাজকন্যাভিরামায স্বাহা।
ওঁ শচীপূজিতায স্বাহা।
ওঁ শক্রজিতে স্বাহা।
ওঁ মানহর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ পারিজাতাপহারিরমেশায স্বাহা।
ওঁ গৃহীচামরৈঃ শোভিতায স্বাহা।
ওঁ ভীষ্মককন্যাপতযে স্বাহা।
ওঁ হাস্যকৃতে স্বাহা।
ওঁ মানিনীমানকারিণে স্বাহা।
ওঁ রুক্মিণীবাক্পটবে স্বাহা।
ওঁ প্রেমগেহায স্বাহা।
ওঁ সতীমোহনায স্বাহা।
ওঁ কামদেবাপরশ্রিযে স্বাহা।
ওঁ সুদেষ্ণায স্বাহা।
ওঁ সুচারবে স্বাহা।
ওঁ চারুদেষ্ণায স্বাহা।
ওঁ চারুদেহায স্বাহা।
ওঁ বলীচারুগুপ্তায স্বাহা।
ওঁ সুতীভদ্রচারবে স্বাহা।
ওঁ চারুচন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ বিচারবে স্বাহা।
ওঁ চারবে স্বাহা।
ওঁ রথীপুত্ররূপায স্বাহা।
ওঁ সুভানবে স্বাহা।
ওঁ প্রভানবে স্বাহা।
ওঁ চন্দ্রভানবে স্বাহা।
ওঁ বৃহদ্ভানবে স্বাহা।
ওঁ অষ্টভানবে স্বাহা।
ওঁ সাম্বায স্বাহা।
ওঁ সুমিত্রায স্বাহা।
ওঁ ক্রতবে স্বাহা।
ওঁ চিত্রকেতবে স্বাহা।
ওঁ বীর-অশ্বসেনায স্বাহা।
ওঁ বৃষায স্বাহা।
ওঁ চিত্রগবে স্বাহা।
ওঁ চন্দ্রবিম্বায স্বাহা।
ওঁ বিশংগবে স্বাহা।
ওঁ বসবে স্বাহা।
ওঁ শ্রুতায স্বাহা।
ওঁ ভদ্রায স্বাহা।
ওঁ সুবাহবেবৃষায স্বাহা।
ওঁ পূর্ণমাসায স্বাহা।
ওঁ সোমাবরায স্বাহা।
ওঁ শান্তযে স্বাহা।
ওঁ প্রঘোষায স্বাহা।
ওঁ সিংহায স্বাহা।
ওঁ বলোর্ধ্বরায স্বাহা।
ওঁ বর্ধনায স্বাহা।
ওঁ উন্নাদায স্বাহা।
ওঁ মহাশায স্বাহা।
ওঁ বৃকায স্বাহা।
ওঁ পাবনায স্বাহা।
ওঁ বহ্নিমিত্রায স্বাহা।
ওঁ ক্ষুধযে স্বাহা।
ওঁ হর্ষকায স্বাহা।
ওঁ অনিলায স্বাহা।
ওঁ অমিত্রজিতে স্বাহা।
ওঁ সুভদ্রায স্বাহা।
ওঁ জযোয স্বাহা।
ওঁ সত্যকায স্বাহা।
ওঁ বামায স্বাহা।
ওঁ আযুষে যদবে স্বাহা।
ওঁ কোটিশঃ পুত্রপৌত্রপ্রসিদ্ধায স্বাহা।
ওঁ হলীদণ্ডধৃষে স্বাহা।
ওঁ রুক্মঘ্নে স্বাহা।
ওঁ অনিরুদ্ধায স্বাহা।
ওঁ রাজভির্হাস্যগায স্বাহা।
ওঁ দ্যূতকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ মধবে স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মসুবে স্বাহা।
ওঁ বাণপুত্রীপতযে স্বাহা।
ওঁ মহাসুন্দরায স্বাহা।
ওঁ কামপুত্রায স্বাহা।
ওঁ বলীশায স্বাহা।
ওঁ মহাদৈত্যসংগ্রামকৃদ্-যাদ-বেশায স্বাহা।
ওঁ পুরীভংজনায স্বাহা।
ওঁ ভূতসংত্রাসকারিণে স্বাহা।
ওঁ মৃধে রুদ্রজিতে স্বাহা।
ওঁ রুদ্রমোহিনে স্বাহা।
ওঁ মৃধার্থিনে স্বাহা।
ওঁ স্কন্দজিতে স্বাহা।
ওঁ কূপকর্ণপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ ধনুর্ভংজনায স্বাহা।
ওঁ বাণামানপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ জ্বরোত্পত্তিকৃতে স্বাহা।
ওঁ জ্বরেণসংস্তুতায স্বাহা।
ওঁ ভুজাচ্ছেদকৃতে স্বাহা।
ওঁ বাণসংত্রাসকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ মৃণপ্রস্তুতায স্বাহা।
ওঁ যুদ্ধকৃতে স্বাহা।
ওঁ ভূমিভর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ নৃগমুক্তিদায স্বাহা।
ওঁ যাদবানাং জ্ঞানদায স্বাহা।
ওঁ রথস্থায স্বাহা।
ওঁ ব্রজপ্রেমপায স্বাহা।
ওঁ গোপমুখ্যায স্বাহা।
ওঁ মহাসুন্দরীক্রীডিতায স্বাহা।
ওঁ পুষ্পমালিনে স্বাহা।
ওঁ কলিন্দাংগগজাভেদনায স্বাহা।
ওঁ সীরপাণযে স্বাহা।
ওঁ মহাদম্ভিঘ্নে স্বাহা।
ওঁ পৌণ্ড্রমানপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ শিরশ্ছেদকায স্বাহা।
ওঁ কাশিরাজপ্রণাশিনে স্বাহা।
ওঁ মহাঅক্ষৌহিণীধ্বংসকৃতে স্বাহা।
ওঁ চক্রহস্তায স্বাহা।
ওঁ পুরীদীপকায স্বাহা।
ওঁ রাক্ষসীনাশকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ অনন্তায স্বাহা।
ওঁ মহীধ্রায স্বাহা।
ওঁ ফণিনে স্বাহা।
ওঁ বানরারযে স্বাহা।
ওঁ স্ফুরদ্-গৌরবর্ণায স্বাহা।
ওঁ মহাপদ্মিনেত্রায স্বাহা।
ওঁ কুরুগ্রামতির্যগ্গতযে স্বাহা।
ওঁ গৌরবার্থকৌরবস্তুতায স্বাহা।
ওঁ সসাম্বপারিবর্হিণে স্বাহা।
ওঁ মহাবৈভবিনে স্বাহা।
ওঁ দ্বারকেশায স্বাহা।
ওঁ অনেকায স্বাহা।
ওঁ চলন্নারদায স্বাহা।
ওঁ শ্রীপ্রভাদর্শকায স্বাহা।
ওঁ মহর্ষিস্তুতায স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মদেবায স্বাহা।
ওঁ পুরাণায স্বাহা।
ওঁ সদাষোডশস্ত্রীসহস্থিতায স্বাহা।
ওঁ গৃহিণে স্বাহা।
ওঁ লোকরক্ষাপরায স্বাহা।
ওঁ লোকরীতযে স্বাহা।
ওঁ প্রভবে স্বাহা।
ওঁ উগ্রসেনাবৃতায স্বাহা।
ওঁ দুর্গযুক্তায স্বাহা।
ওঁ রাজদূতস্তুতায স্বাহা।
ওঁ বন্ধভেতৃস্থিতায স্বাহা।
ওঁ নারদপ্রস্তুতায স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডববার্থিনে স্বাহা।
ওঁ নৃপৈর্মন্ত্রকৃতে স্বাহা।
ওঁ উদ্ধবপ্রীতিপূর্ণায স্বাহা।
ওঁ পুত্রপৌত্রৈর্বৃতায স্বাহা।
ওঁ কুরুগ্রামগন্তাঘৃণিনে স্বাহা।
ওঁ ধর্মরাজস্তুতায স্বাহা।
ওঁ ভীমযুক্তায স্বাহা।
ওঁ পরানন্দদায স্বাহা।
ওঁ ধর্মজেন মন্ত্রকৃতে স্বাহা।
ওঁ দিশাজিতাবলিনে স্বাহা।
ওঁ রাজসূযার্থকারিণে স্বাহা।
ওঁ জরাসন্ধঘ্নে স্বাহা।
ওঁ ভীমসেনস্বরূপায স্বাহা।
ওঁ বিপ্ররূপায স্বাহা।
ওঁ গদাযুদ্ধকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ কৃপালবে স্বাহা।
ওঁ মহাবন্ধনচ্ছেদকারিণে স্বাহা।
ওঁ নৃপৈঃ সংস্তুতায স্বাহা।
ওঁ ধর্মগেহমাগতায স্বাহা।
ওঁ দ্বিজৈঃ সংবৃতায স্বাহা।
ওঁ যজ্ঞসংভারকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ জনৈঃ পূজিতায স্বাহা।
ওঁ চৈদ্যদুর্বাক্ক্ষমায স্বাহা।
ওঁ মহামোক্ষদায স্বাহা।
ওঁ অরেঃ শিরচ্ছেদকারিণে স্বাহা।
ওঁ মহাযজ্ঞশোভাকরায স্বাহা।
ওঁ চক্রবর্ত্তীনৃপানন্দকারিণে স্বাহা।
ওঁ সুহারিণে বিহারিণে স্বাহা।
ওঁ সভাসংবৃতায স্বাহা।
ওঁ কৌরবস্য স্বাহা।
ওঁ শাল্বসংহারকায স্বাহা।
ওঁ যানহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ সভোজায স্বাহা।
ওঁ বৃষ্ণিনে স্বাহা।
ওঁ মধবে স্বাহা।
ওঁ শূরসেনায স্বাহা।
ওঁ দশার্হায স্বাহা।
ওঁ যদবে অন্ধকায স্বাহা।
ওঁ লোকজিতে স্বাহা।
ওঁ দ্যুমন্মানহারিণে স্বাহা।
ওঁ বর্মধৃষে স্বাহা।
ওঁ দিব্যশস্ত্রিণে স্বাহা।
ওঁ স্ববোধায স্বাহা।
ওঁ সদারক্ষকায স্বাহা।
ওঁ দৈত্যহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ দন্তবক্ত্রপ্রণাশিনে স্বাহা।
ওঁ গদাধৃষে স্বাহা।
ওঁ জগত্তীর্থযাত্রাকরায স্বাহা।
ওঁ পদ্মহারায স্বাহা।
ওঁ কুশীসূতহন্ত্র স্বাহা।
ওঁ কৃপাকৃতে স্বাহা।
ওঁ স্মৃতীশায স্বাহা।
ওঁ অমলায স্বাহা।
ওঁ বল্বলাংগপ্রভাখণ্ডকারিণে স্বাহা।
ওঁ ভীমদুর্যোধনজ্ঞানদাত্রে স্বাহা।
ওঁ অপরায স্বাহা।
ওঁ রোহিণীসৌখ্যদায স্বাহা।
ওঁ রেবতীশায স্বাহা।
ওঁ মহাদানকৃতে স্বাহা।
ওঁ বিপ্রদারিদ্র্যঘ্নে স্বাহা।
ওঁ সদাপ্রেমযুজে স্বাহা।
ওঁ শ্রীসুদাম্নঃ সহাযায স্বাহা।
ওঁ সরামায ভার্গবক্ষেত্রগন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ শ্রুতেসূর্যোপরাগেসর্বদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ মহাসেনাঽঽস্থিতায স্বাহা।
ওঁ স্নানযুক্তায মহাদানকৃতে স্বাহা।
ওঁ মিত্রসম্মেলনার্থিনে স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডবপ্রীতিদায স্বাহা।
ওঁ কুন্তিজার্থিনে স্বাহা।
ওঁ বিশালাক্ষমোহপ্রদায স্বাহা।
ওঁ শান্তিদায স্বাহা।
ওঁ সখীকোটিভির্গোপিকাভিঃসহবটে রাধিকাঽঽরাধনায স্বাহা।
ওঁ রাধিকাপ্রাণনাথায স্বাহা।
ওঁ সখীমোহদাবাগ্নিঘ্নে স্বাহা।
ওঁ বৈভববেশায স্বাহা।
ওঁ স্ফুরত্কোটিকন্দর্পলীলাবিশেষায স্বাহা।
ওঁ সখীরাধিকাদুঃখনাশিনে স্বাহা।
ওঁ বিলাসিনে স্বাহা।
ওঁ সখীমধ্যগায স্বাহা।
ওঁ শাপঘ্নে স্বাহা।
ওঁ মাধবীশায স্বাহা।
ওঁ শতবর্ষবিক্ষেপহৃতে স্বাহা।
ওঁ নন্দপুত্রায স্বাহা।
ওঁ নন্দবক্ষোগতায স্বাহা।
ওঁ শীতলাংগায স্বাহা।
ওঁ যশোদাশুচঃ স্নানকৃতে স্বাহা।
ওঁ দুঃখহন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ সদাগোপিকানেত্রলগ্নবজ্রেশায স্বাহা।
ওঁ দেবকীরোহিণীস্তুতায স্বাহা।
ওঁ সুরেন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ রহো গোপিকাজ্ঞানদায স্বাহা।
ওঁ মানদায স্বাহা।
ওঁ পট্টরাজ্ঞীভিঃ আরাসংস্তুতায ধনিনে স্বাহা।
ওঁ সদালক্ষ্মণাপ্রাণনাথায স্বাহা।
ওঁ সদাষোডশস্ত্রীসহস্রস্তুতাংগায স্বাহা।
ওঁ শুকায স্বাহা।
ওঁ ব্যাসদেবায স্বাহা।
ওঁ সুমন্তবে স্বাহা।
ওঁ সিতায স্বাহা।
ওঁ ভরদ্বাজকায স্বাহা।
ওঁ গৌতমায স্বাহা।
ওঁ আসুরযে স্বাহা।
ওঁ সদ্বশিষ্ঠায স্বাহা।
ওঁ শতানন্দায স্বাহা।
ওঁ আদ্যরামায স্বাহা।
ওঁ পর্বতমুনযে স্বাহা।
ওঁ নারদায স্বাহা।
ওঁ ধৌম্যায স্বাহা।
ওঁ ইন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ আসিতায স্বাহা।
ওঁ অত্রযে স্বাহা।
ওঁ বিভাণ্ডায স্বাহা।
ওঁ প্রচেতসে স্বাহা।
ওঁ কৃপায স্বাহা।
ওঁ কুমারায স্বাহা।
ওঁ সনন্দায স্বাহা।
ওঁ যাজ্ঞবল্ক্যায স্বাহা।
ওঁ ঋভবে স্বাহা।
ওঁ অংগিরসে স্বাহা।
ওঁ দেবলায স্বাহা।
ওঁ শ্রীমৃকণ্ডায স্বাহা।
ওঁ মরীচযে স্বাহা।
ওঁ ক্রতবে স্বাহা।
ওঁ ঔর্বকায স্বাহা।
ওঁ লোমশায স্বাহা।
ওঁ পুলস্ত্যায স্বাহা।
ওঁ ভৃগবে স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মরাতবশিষ্ঠায স্বাহা।
ওঁ নরনারাযণায স্বাহা।
ওঁ দত্তায স্বাহা।
ওঁ পাণিনযে স্বাহা।
ওঁ পিংগলায স্বাহা।
ওঁ ভাষ্যকারায স্বাহা।
ওঁ কাত্যাযনায স্বাহা।
ওঁ বিপ্রপাতংজলিনে স্বাহা।
ওঁ গর্গায স্বাহা।
ওঁ গুরবে স্বাহা।
ওঁ গীষ্পতযে স্বাহা।
ওঁ গৌতমীশায স্বাহা।
ওঁ মুনিজাজলিনে স্বাহা।
ওঁ কশ্যপায স্বাহা।
ওঁ গালবায স্বাহা।
ওঁ দ্বিজসৌভরযে স্বাহা।
ওঁ ঋষ্যশ্রৃংগায স্বাহা।
ওঁ কণ্বায স্বাহা।
ওঁ দ্বিতায স্বাহা।
ওঁ একতায স্বাহা।
ওঁ জাতূদ্ভবায স্বাহা।
ওঁ ঘনায স্বাহা।
ওঁ কর্দমাত্মজায স্বাহা।
ওঁ কর্দমায স্বাহা।
ওঁ ভার্গবায স্বাহা।
ওঁ কৌত্সায স্বাহা।
ওঁ আরুণযে স্বাহা।
ওঁ শুচিপিপ্পলাদায স্বাহা।
ওঁ মৃকণ্ডপুত্রায স্বাহা।
ওঁ পৈলায স্বাহা।
ওঁ জৈমিনযে স্বাহা।
ওঁ সত্সুমন্তবে স্বাহা।
ওঁ বরো গাংগলায স্বাহা।
ওঁ স্ফোটগেহফলাদায স্বাহা।
ওঁ সদাপূজিতব্রাহ্মণায স্বাহা।
ওঁ সর্বরূপিণে স্বাহা।
ওঁ মহামোহনাশমুনীশায স্বাহা।
ওঁ প্রাগমরায স্বাহা।
ওঁ মুনীশস্তুতায স্বাহা।
ওঁ শৌরিবিজ্ঞানদাত্রে স্বাহা।
ওঁ মহাযজ্ঞকৃতে স্বাহা।
ওঁ অবভৃথস্নানপূজ্যায স্বাহা।
ওঁ সদাদক্ষিণাদায স্বাহা।
ওঁ নৃপৈঃ পারিবর্হিষে স্বাহা।
ওঁ ব্রজানন্দদায স্বাহা।
ওঁ দ্বারকাগেহদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ মহাজ্ঞানদায স্বাহা।
ওঁ দেবকীপুত্রদায স্বাহা।
ওঁ অসুরৈঃ পূজিতায স্বাহা।
ওঁ ইন্দ্রসেনাদৃতায স্বাহা।
ওঁ সদাফাল্গুনপ্রীতিকৃতে স্বাহা।
ওঁ সত্যসুভদ্রাবিবাহদ্বিপাশ্ব প্রদায স্বাহা।
ওঁ মানযানায স্বাহা।
ওঁ ভুবে স্বাহা।
ওঁ মৈথিলেন প্রযুক্তায স্বাহা।
ওঁ আশু ব্রাহ্মণৈঃ সহ রাজ্ঞা স্থিত-ব্রাহ্মণৈশ্চ স্থিতায স্বাহা।
ওঁ মৈথিলে কৃতিনে স্বাহা।
ওঁ লোকবেদোপদেশিনে স্বাহা।
ওঁ সদাবেদবাক্যৈঃ স্তুতায স্বাহা।
ওঁ শেষশাযিনে স্বাহা।
ওঁ অমরেষু ব্রাহ্মণৈঃ পরীক্ষা বৃতায স্বাহা।
ওঁ ভৃগুপ্রার্থিতায স্বাহা।
ওঁ দৈত্যঘ্নে স্বাহা।
ওঁ ঈশরক্ষিণে স্বাহা।
ওঁ অর্জুনসখ্যে স্বাহা।
ওঁ অর্জুনস্যাপি মানপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ বিপ্রপুত্রপ্রদায স্বাহা।
ওঁ ধামগন্ত্রে স্বাহা।
ওঁ মাধবীভির্বিহারস্থিতায স্বাহা।
ওঁ কলাংগায স্বাহা।
ওঁ মহামোহদাবাগ্নিদগ্ধামিরামায স্বাহা।
ওঁ যদবেউগ্রসেননৃপায স্বাহা।
ওঁ অক্রূরায স্বাহা।
ওঁ উদ্ধবায স্বাহা।
ওঁ শূরসেনায স্বাহা।
ওঁ শূরায স্বাহা।
ওঁ হৃদীকায স্বাহা।
ওঁ সত্রাজিতে স্বাহা।
ওঁ অপ্রমেযায স্বাহা।
ওঁ গদায স্বাহা।
ওঁ সারণায স্বাহা।
ওঁ সাত্যকযে স্বাহা।
ওঁ দেবভাগায স্বাহা।
ওঁ মানসায স্বাহা।
ওঁ সংজযায স্বাহা।
ওঁ শ্যামকায স্বাহা।
ওঁ বৃকায স্বাহা।
ওঁ বত্সকায স্বাহা।
ওঁ দেবকায স্বাহা।
ওঁ ভদ্রসেনায স্বাহা।
ওঁ নৃপঅজাতশত্রবে স্বাহা।
ওঁ জযায স্বাহা।
ওঁ মাদ্রীপুত্রায স্বাহা।
ওঁ ভীষ্মায স্বাহা।
ওঁ কৃপায স্বাহা।
ওঁ বুদ্ধিচক্ষুষে স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডবে স্বাহা।
ওঁ শান্তনবে স্বাহা।
ওঁ দেববাহ্লীকায স্বাহা।
ওঁ ভূরিশ্রবসে স্বাহা।
ওঁ চিত্রবীর্যায স্বাহা।
ওঁ বিচিত্রায স্বাহা।
ওঁ শলায স্বাহা।
ওঁ দুর্যোধনায স্বাহা।
ওঁ কর্ণায স্বাহা।
ওঁ সুভদ্রাসুতায স্বাহা।
ওঁ প্রসিদ্ধবিষ্ণুরাতায স্বাহা।
ওঁ জনমেজযায স্বাহা।
ওঁ পাণ্ডবায স্বাহা।
ওঁ কৌরবায স্বাহা।
ওঁ সর্বতেজহরযে স্বাহা।
ওঁ সর্বরূপিণে রাধযাব্রজং হ্যাগতায স্বাহা।
ওঁ পূর্ণদেবায স্বাহা।
ওঁ বরায স্বাহা।
ওঁ রাসলীলাপরায স্বাহা।
ওঁ দিব্যরূপিণে স্বাহা।
ওঁ রথস্থায স্বাহা।
ওঁ নবদ্বীপখণ্ডপ্রদর্শিনে স্বাহা।
ওঁ মহামানদায স্বাহা।
ওঁ গোপজায স্বাহা।
ওঁ বিশ্বরূপায স্বাহা।
ওঁ সনন্দায স্বাহা।
ওঁ নন্দায স্বাহা।
ওঁ বৃষায স্বাহা।
ওঁ বল্লবেশায স্বাহা।
ওঁ সুদাম্নে স্বাহা।
ওঁ অর্জুনায স্বাহা।
ওঁ সৌবলায স্বাহা।
ওঁ সকৃষ্ণস্তোকায স্বাহা।
ওঁ অংশুকায স্বাহা।
ওঁ সদ্বিশালর্ষভাখ্যায স্বাহা।
ওঁ সুতেজস্বিকায স্বাহা।
ওঁ কৃষ্ণমিত্রবরূথায স্বাহা।
ওঁ কুশেশায স্বাহা।
ওঁ বনেশায স্বাহা।
ওঁ বৃন্দাবনেশায স্বাহা।
ওঁ মাথুরেশাধিপায স্বাহা।
ওঁ গোকুলেশায স্বাহা।
ওঁ সদাগোগণায স্বাহা।
ওঁ গোপতযে স্বাহা।
ওঁ গোপিকেশায স্বাহা।
ওঁ গোবর্ধনায স্বাহা।
ওঁ গোপতযে স্বাহা।
ওঁ কন্যকেশায স্বাহা।
ওঁ অনাদযে স্বাহা।
ওঁ আত্মনে স্বাহা।
ওঁ হরযে স্বাহা।
ওঁ পরস্মৈ পুরুষায স্বাহা।
ওঁ নির্গুণায স্বাহা।
ওঁ জ্যোতিঃরূপায স্বাহা।
ওঁ নিরীহায স্বাহা।
ওঁ সদা নির্বিকারায স্বাহা।
ওঁ প্রপংচাত্পরায স্বাহা।
ওঁ সসত্যায স্বাহা।
ওঁ পূর্ণায স্বাহা।
ওঁ পরেশায স্বাহা।
ওঁ সূক্ষ্মায স্বাহা।
ওঁ দ্বারকাযাং নৃপেণ অশ্বমেধকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ অপি পৌত্রেণ ভূভারহর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ পুনঃ শ্রীব্রজে রাধযা রাসরংগকর্ত্রে হরযে স্বাহা।
ওঁ গোপিকানাং চ ভর্তে স্বাহা।
ওঁ সদৈকস্মৈ স্বাহা।
ওঁ অনেকায স্বাহা।
ওঁ প্রভাপূরিতাংগায স্বাহা।
ওঁ যোগমাযাকরায স্বাহা।
ওঁ কালজিতে স্বাহা।
ওঁ সুদৃষ্টযে স্বাহা।
ওঁ মহত্তত্ত্বরূপায স্বাহা।
ওঁ প্রজাতায স্বাহা।
ওঁ কূটস্থায স্বাহা।
ওঁ আদ্যাংকুরায স্বাহা।
ওঁ বৃক্ষরূপায স্বাহা।
ওঁ বিকারস্থিতায স্বাহা।
ওঁ বৈকারিকস্তৈজস্তামসশ্চাহংকারায স্বাহা।
ওঁ নভসে স্বাহা।
ওঁ দিশে স্বাহা।
ওঁ সমীরায স্বাহা।
ওঁ সূর্যায স্বাহা।
ওঁ প্রচেতোঽশ্বিহ্নযে স্বাহা।
ওঁ শক্রায স্বাহা।
ওঁ উপেন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ মিত্রায স্বাহা।
ওঁ শ্রুতযে স্বাহা।
ওঁ ত্বচে স্বাহা।
ওঁ দৃগ্ভ্যাং স্বাহা।
ওঁ ঘ্রাণায স্বাহা।
ওঁ জিহ্বাযৈ স্বাহা।
ওঁ গিরে স্বাহা।
ওঁ ভুজাভ্যাং স্বাহা।
ওঁ মেঢরকায স্বাহা।
ওঁ পাযবে স্বাহা।
ওঁ অংঘ্রযে স্বাহা।
ওঁ সচেষ্টায স্বাহা।
ওঁ ধরাযৈ স্বাহা।
ওঁ ব্যো স্বাহা।
ওঁ বারে স্বাহা।
ওঁ মারুতায স্বাহা।
ওঁ তেজসে স্বাহা।
ওঁ রূপায স্বাহা।
ওঁ রসায স্বাহা।
ওঁ গন্ধায স্বাহা।
ওঁ শব্দায স্বাহা।
ওঁ স্পর্শায স্বাহা।
ওঁ সচিত্তায স্বাহা।
ওঁ বুদ্ধ্যৈ স্বাহা।
ওঁ বিরাজে স্বাহা।
ওঁ কালরূপায স্বাহা।
ওঁ বাসুদেবায স্বাহা।
ওঁ জগত্কৃতে স্বাহা।
ওঁ অণ্ডেশযানায স্বাহা।
ওঁ সশেষায স্বাহা।
ওঁ সহস্রস্বরূপায স্বাহা।
ওঁ রমানাথায স্বাহা।
ওঁ আদ্যোঽবতারায স্বাহা।
ওঁ সদাসর্গকৃতে স্বাহা।
ওঁ পদ্মজায স্বাহা।
ওঁ কর্মকর্ত্রে স্বাহা।
ওঁ নাভিপদ্মোদ্ভবায স্বাহা।
ওঁ দিব্যবর্ণায স্বাহা।
ওঁ কবযে স্বাহা।
ওঁ লোককৃতে স্বাহা।
ওঁ কালকৃতে স্বাহা।
ওঁ সূর্যরূপায স্বাহা।
ওঁ অনিমেষায স্বাহা।
ওঁ অভবায স্বাহা।
ওঁ বত্সরান্তায স্বাহা।
ওঁ মহীযসে স্বাহা।
ওঁ তিথিভ্যো স্বাহা।
ওঁ বারেভ্যো স্বাহা।
ওঁ নক্ষত্রেভ্যো স্বাহা।
ওঁ যোগেভ্যো স্বাহা।
ওঁ লগ্নেভ্যো স্বাহা।
ওঁ মাসেভ্যো স্বাহা।
ওঁ ঘটীভ্যো স্বাহা।
ওঁ ক্ষণেভ্যো স্বাহা।
ওঁ কাষ্ঠিকাভ্যো স্বাহা।
ওঁ মুহূর্ত্তেভ্যো স্বাহা।
ওঁ যামেভ্যো স্বাহা।
ওঁ গ্রহেভ্যো স্বাহা।
ওঁ যামিনীভ্যো স্বাহা।
ওঁ দিনেভ্যো স্বাহা।
ওঁ ঋক্ষমালাগতায স্বাহা।
ওঁ দেবপুত্রায স্বাহা।
ওঁ কৃতেভ্যো স্বাহা।
ওঁ ত্রেতাভ্যো স্বাহা।
ওঁ দ্বাপরেভ্যো স্বাহা।
ওঁ অসৌকলযে স্বাহা।
ওঁ যুগানাং সহস্রায স্বাহা।
ওঁ মন্বন্তরেভ্যো স্বাহা।
ওঁ লযায স্বাহা।
ওঁ পালনায স্বাহা।
ওঁ সত্কৃতযে স্বাহা।
ওঁ পরার্দ্ধাভ্যাং স্বাহা।
ওঁ সদোত্পত্তিকৃতে স্বাহা।
ওঁ দ্ব্যক্ষরব্রহ্মরূপায স্বাহা।
ওঁ রুদ্রসর্গায স্বাহা।
ওঁ কৌমারসর্গায স্বাহা।
ওঁ মুনেঃ সর্গকৃতে স্বাহা।
ওঁ দেবকৃতে স্বাহা।
ওঁ প্রাকৃতায স্বাহা।
ওঁ শ্রুতিভ্যো স্বাহা।
ওঁ স্মৃতিভ্যো স্বাহা।
ওঁ স্তোত্রেভ্যো স্বাহা।
ওঁ পুরাণেভ্যো স্বাহা।
ওঁ ধনুর্বেদায স্বাহা।
ওঁ ইজ্জাযৈ স্বাহা।
ওঁ গান্ধর্ববেদায স্বাহা।
ওঁ বিধাত্রে স্বাহা।
ওঁ নারাযণায স্বাহা।
ওঁ সনত্কুমারায স্বাহা।
ওঁ বরাহ-নারদাভ্যাং স্বাহা।
ওঁ ধর্মপুত্রায স্বাহা।
ওঁ মুনিকর্দমস্যাত্মজায স্বাহা।
ওঁ স যজ্ঞদত্তায স্বাহা।
ওঁ অমরায নাভিজায স্বাহা।
ওঁ শ্রীপৃথবে স্বাহা।
ওঁ সুমত্স্যায স্বাহা।
ওঁ কূর্মায স্বাহা।
ওঁ ধন্বন্তরযে স্বাহা।
ওঁ মোহিন্যৈ স্বাহা।
ওঁ প্রতনারসিংহায স্বাহা।
ওঁ দ্বিজবামনায স্বাহা।
ওঁ রেণুকাপুত্ররূপায স্বাহা।
ওঁ শ্রুতিস্তোত্রমুনিব্যাসদেবায স্বাহা।
ওঁ ধনুর্বেদভাগ্-রামচন্দ্রাবতারায স্বাহা।
ওঁ সীতাপতযে স্বাহা।
ওঁ ভারহৃতে স্বাহা।
ওঁ রাবণারযে স্বাহা।
ওঁ নৃপসেতুকৃতে স্বাহা।
ওঁ বানরেন্দ্রপ্রহারিণে স্বাহা।
ওঁ মহাযজ্ঞকৃতে স্বাহা।
ওঁ প্রচণ্ডরাঘবেন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ বলায কৃষ্ণচন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ কল্কিকলেশায স্বাহা।
ওঁ প্রসিদ্ধবুদ্ধায স্বাহা।
ওঁ হংসায স্বাহা।
ওঁ অশ্বায স্বাহা।
ওঁ ঋষীন্দ্রোঽজিতায স্বাহা।
ওঁ দেববৈকুণ্ঠনাথায স্বাহা।
ওঁ অমূর্ত্তযে স্বাহা।
ওঁ মন্বন্তরস্যাবতারায স্বাহা।
ওঁ গজোদ্ধারণায স্বাহা।
ওঁ ব্রহ্মপুত্রশ্রীমনবে স্বাহা।
ওঁ দানশীলায স্বাহা।
ওঁ দুষ্যন্তজাযনৃপেন্দ্রায স্বাহা।
ওঁ সংদৃষ্টাযশ্রুতায ভূতায ভবিষ্যদ্ভবতে স্বাহা।
ওঁ স্থাবরজংগমায স্বাহা।
ওঁ অল্পমহতে স্বাহা।
About This Stotram
Overview
The Gopala Sahasranamavali is a namavali listing 1,000 names of Lord Gopala, the cowherd form of Krishna worshipped particularly in Vaishnava and Bhagavata traditions. Each name denotes a quality, deed, or cosmic aspect of Gopala as the divine protector and sustainer. The text belongs to the broader sahasranama genre that is standard across multiple Hindu deity traditions.
What are the benefits of chanting Gopala 1000 Names?
- Recitation is associated with purification of accumulated negative karma
- Said to bestow spiritual knowledge and clarity of mind
- Chanting all 1,000 names is held to grant the merit of extensive worship
- Observed as a daily or occasional practice leading toward liberation (moksha)
When is the best time to recite this?
Morning recitation, ideally at sunrise, is the standard recommendation for sahasranama texts. Janmashtami (Krishna's birth anniversary) and Radhashtami are the most auspicious occasions for a full recitation. Ekadashi days are also used by Vaishnava practitioners for extended nama-japa.
What is the historical and traditional background?
The sahasranama form — 1,000 divine names — is well established in Hinduism, with the Vishnu Sahasranama from the Mahabharata serving as the model. Gopala as a distinct form of Krishna is prominently described in the Bhagavata Purana's Tenth Skandha, which narrates his pastoral life in Vrindavan. This particular namavali is a devotional compilation; its exact authorship and date are unknown, but it draws from the attributes of Krishna found across Puranic and Vaishnava literature. The text circulates within sampradayas that emphasize Krishna's Gopala aspect, particularly those connected to Vrindavan and Mathura.
Available scripts
This text is available in 14 scripts: devanagari, tamil, telugu, kannada, malayalam, gujarati, bengali, iast, gurmukhi, oriya, assamese, sinhala, itrans, hk. Use the script selector above to switch between them.
Related Texts
- Gopala Ashtottara Sata Namavali — the shorter 108-name version for daily puja use
- Vishnu Sahasranama — the foundational 1,000-name text of the Vaishnava tradition, from the Mahabharata