கணேஶ சதுர்தி பூஜா விதாநம், வ்ரத கல்பம்

கணேஶ சதுர்தி பூஜா விதாநம், வ்ரத கல்பம்

ஶ்லோக 1

ப்ரார்தந

ஶுக்லாம்பரதரம் விஷ்ணும் ஶஶிவர்ணம் சதுர்புஜம் ।

ப்ரஸந்ந வதநம் த்யாயேத்ஸர்வ விக்நோபஶாந்தயே ॥

அயம் முஹூர்தஸ்ஸுமுஹூர்தோऽஸ்து ।

ததேவ லக்நம் ஸுதிநம் ததேவ, தாராபலம் சந்த்ரபலம் ததேவ, வித்யாபலம் தைவபலம் ததேவ, லக்ஷ்மீபதே தேங்க்ரியுகம் ஸ்மராமி, ஸுமுஹூர்தோऽஸ்து ।

யஶ்ஶிவோ நாமரூபாப்யாம் யா தேவீ ஸர்வமங்கலா ।

தயோஸ்ஸம்ஸ்மரணாத் பும்ஸாம் ஸர்வதோ ஜயமங்கலம் ॥

லாபஸ்தேஷாம் ஜயஸ்தேஷாம் குதஸ்தேஷாம் பராபவஃ ।

யேஷாமிந்தீவரஶ்யாமோ ஹ்ரு'தயஸ்தோஜநார்தநஃ ॥

ஆபதாமபஹர்தாரம் தாதாரம் ஸர்வஸம்பதாம் ।

லோகாபிராமம் ஶ்ரீராமம் பூயோ பூயோ நமாம்யஹம் ॥

(ஶ்ரீ விக்நேஶ்வர ஷோடஶநாம ஸ்தோத்ரம்)

ஸுமுகஶ்சைகதந்தஶ்ச கபிலோ கஜகர்ணிகஃ ।

லம்போதரஶ்ச விகடோ விக்நராஜோ கணாதிபஃ

ஶ்லோக 2

தூமகேது-ர்கணாத்யக்ஷோ பாலசந்த்ரோ கஜாநநஃ ।

வக்ரதுண்ட-ஶ்ஶூர்பகர்ணோ ஹேரம்ப-ஸ்ஸ்கந்தபூர்வஜஃ

॥ 1 ॥

ஶ்லோக 3

ஷோடஶைதாநி நாமாநி யஃ படே-ச்ச்ரு'ணு-யாதபி ।

வித்யாரம்பே விவாஹே ச ப்ரவேஶே நிர்கமே ததா ।

ஸங்க்ராமே ஸர்வ கார்யேஷு விக்நஸ்தஸ்ய ந ஜாயதே

॥ 2 ॥

ஶ்லோக 4

அபீப்ஸிதார்த ஸித்த்யர்தம் பூஜிதோ யஸ்ஸுரைரபி ।

ஸர்வவிக்நச்சிதேதஸ்மை ஶ்ரீ மஹாகணாதிபதயே நமஃ ॥

ௐ ஶ்ரீலக்ஷ்மீ நாராயணாப்யாம் நமஃ ।

ௐ உமா மஹேஶ்வராப்யாம் நமஃ ।

ௐ வாணீ ஹிரண்யகர்பாப்யாம் நமஃ ।

ௐ ஶசீ புரந்தராப்யாம் நமஃ ।

ௐ அருந்ததீ வஶிஷ்டாப்யாம் நமஃ ।

ௐ ஶ்ரீ ஸிதாராமாப்யாம் நமஃ ।

நமஸ்ஸர்வேப்யோ மஹாஜநேப்யோ நமஃ ॥

அயம் முஹூர்த-ஸ்ஸுமுஹூர்தோऽஸ்து ॥

ஶரீர ஶுத்தி

அபவித்ரஃ பவித்ரோ வா ஸர்வாவஸ்தா᳚-ங்கதோ-ऽபிவா ।

ய-ஸ்ஸ்மரே-த்புண்டரீகாக்ஷம் ஸ பாஹ்யாப்யந்தர ஶ்ஶுசிஃ ॥

புண்டரீகாக்ஷ ! புண்டரீகாக்ஷ ! புண்டரீகாக்ஷாய நமஃ ।

ஆசமநஃ

ௐ ஆசம்ய

ௐ கேஶவாய ஸ்வாஹா

ௐ நாராயணாய ஸ்வாஹா

ௐ மாதவாய ஸ்வாஹா (இதி த்ரிராசம்ய)

ௐ கோவிந்தாய நமஃ (பாணீ மார்ஜயித்வா)

ௐ விஷ்ணவே நமஃ

ௐ மதுஸூதநாய நமஃ (ஓஷ்டௌ மார்ஜயித்வா)

ௐ த்ரிவிக்ரமாய நமஃ

ௐ வாமநாய நமஃ (ஶிரஸி ஜலம் ப்ரோக்ஷ்ய)

ௐ ஶ்ரீதராய நமஃ

ௐ ஹ்ரு'ஷீகேஶாய நமஃ (வாமஹஸ்தெ ஜலம் ப்ரோக்ஷ்ய)

ௐ பத்மநாபாய நமஃ (பாதயோஃ ஜலம் ப்ரோக்ஷ்ய)

ௐ தாமோதராய நமஃ (ஶிரஸி ஜலம் ப்ரோக்ஷ்ய)

ௐ ஸங்கர்ஷணாய நமஃ (அங்குலிபிஶ்சிபுகம் ஜலம் ப்ரோக்ஷ்ய)

ௐ வாஸுதேவாய நமஃ

ௐ ப்ரத்யும்நாய நமஃ (நாஸிகாம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா)

ௐ அநிருத்தாய நமஃ

ௐ புருஷோத்தமாய நமஃ

ௐ அதோக்ஷஜாய நமஃ

ௐ நாரஸிம்ஹாய நமஃ (நேத்ரே ஶ்ரோத்ரே ச ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா)

ௐ அச்யுதாய நமஃ (நாபிம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா)

ௐ ஜநார்தநாய நமஃ (ஹ்ரு'தயம் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா)

ௐ உபேந்த்ராய நமஃ (ஹஸ்தம் ஶிரஸி நிக்ஷிப்ய)

ௐ ஹரயே நமஃ

ௐ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ணாய நமஃ (அம்ஸௌ ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா)

ௐ ஶ்ரீக்ரு'ஷ்ண பரப்ரஹ்மணே நமோ நமஃ

பூதோச்சாடந

உத்திஷ்டந்து । பூத பிஶாசாஃ । யே தே பூமிபாரகாஃ । யே தேஷாமவிரோதேந । ப்ரஹ்மகர்ம ஸமாரபே । ௐ பூர்புவஸ்ஸுவஃ ।

தைவீ காயத்ரீ சந்தஃ ப்ராணாயாமே விநியோகஃ

ப்ராணாயாமஃ

ஓ-ம்பூஃ । ஓ-ம்புவஃ । ஓக்ம் ஸுவஃ । ஓ-ம்மஹஃ । ஓ-ஞ்ஜநஃ । ஓ-ந்தபஃ । ஓக்ம் ஸ॒த்யம் ।

ஓ-ந்தத்ஸ॑வி॒துர்வரே᳚ண்ய॒-ம்பர்கோ॑ தே॒வஸ்ய॑ தீமஹி ।

தியோ॒ யோ நஃ॑ ப்ரசோ॒தயா᳚த் ॥

ஓமாபோ॒ ஜ்யோதீ॒ ரஸோ॒-ऽம்ரு'த॒-ம்ப்ரஹ்ம॒ பூ-ர்புவ॒-ஸ்ஸுவ॒ரோம் ॥

ஸங்கல்பஃ

மமோபாத்த, துரித க்ஷயத்வாரா, ஶ்ரீ பரமேஶ்வர-முத்திஸ்ய, ஶ்ரீ பரமேஶ்வர ப்ரீத்யர்தம், ஶுபே, ஶோபநே, அப்யுதய முஹூர்தே, ஶ்ரீ மஹாவிஷ்ணோ ராஜ்ஞயா, ப்ரவர்த மாநஸ்ய, அத்ய ப்ரஹ்மணஃ, த்விதீய பரார்தே, ஶ்வேதவராஹ கல்பே, வைவஶ்வத மந்வந்தரே, கலியுகே, ப்ரதம பாதே, (பாரத தேஶஃ - ஜம்பூ த்வீபே, பரத வர்ஷே, பரத கண்டே, மேரோஃ தக்ஷிண/உத்தர திக்பாகே; அமேரிகா - க்ரௌஞ்ச த்வீபே, ரமணக வர்ஷே, ஐந்த்ரிக கண்டே, ஸப்த ஸமுத்ராந்தரே, கபிலாரண்யே), ஶோபந க்ரு'ஹே, ஸமஸ்த தேவதா ப்ராஹ்மண, ஹரிஹர குருசரண ஸந்நிதௌ, அஸ்மிந், வர்தமாந, வ்யாவஹாரிக, சாந்த்ரமாந, ... ஸம்வத்ஸரே, ... அயநே, ... ரு'தே, ... மாஸே, ... பக்ஷே, ... திதௌ, ... வாஸரே, ... ஶுப நக்ஷத்ர, ஶுப யோக, ஶுப கரண, ஏவங்குண, விஶேஷண, விஶிஷ்டாயாம், ஶுப திதௌ, ஶ்ரீமாந், ... கோத்ரஃ, ... நாமதேயஃ, ... கோத்ரஸ்ய, ... நாமதேயோஹம் ... மம தர்மபத்நீ ஸமேதஸ்ய, அஸ்மாகம் ஸஹகுடும்பாநாம், க்ஷேமஸ்தைர்ய விஜய அபய ஆயுராரோக்ய ஐஶ்வர்யாபிவ்ரு'த்ஹ்யர்தம், தர்மார்த காம மோக்ஷ சதுர்வித பல புருஷார்த ஸித்த்யர்தம், இஷ்டகாம்யார்த ஸித்த்யர்தம், மநோவாஞ்சாபல ஸித்தர்தம், ஸமஸ்த துரிதோப ஶாந்த்யர்தம், ஸமஸ்த மங்கலாவாப்யர்தம், புத்ரபௌத்ராபிவ்ரு'த்த்யர்தம், ஸகலகார்யேஷு ஸர்வதா திக்விஜயஸித்த்யர்தம், வர்ஷே வர்ஷே ப்ரயுக்த ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக தேவதா-முத்திஸ்ய, ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக தேவதா ப்ரீத்யர்தம், கல்போக்த ப்ரகாரேண யாவச்சக்தி த்யாநாவாஹநாதி ஷோடஶோபசாரபூஜாம் கரிஷ்யே ।

ததங்க கலஶபூஜாம் கரிஷ்யே ॥

கலஶம் கந்தபுஷ்பாக்ஷதைரப்யர்ச்ய ।

தஸ்யோபரி ஹஸ்தம் நிதாய -

கலஶ பூஜ

கலஶஸ்ய முகே விஷ்ணுஃ கண்டே ருத்ர-ஸ்ஸமாஹிதஃ ।

மூலே தத்ர ஸ்திதோ ப்ரஹ்மா மத்யே மாத்ரு'கணாஸ்ம்ரு'தாஃ ॥

குக்ஷௌது ஸாகராஃ ஸர்வே ஸப்தத்வ்வீபா வஸுந்தரா ।

ரு'க்வேதோத யஜுர்வேத-ஸ்ஸாமவேதோ-ஹ்யதர்வணஃ ॥

அங்கைஶ்ச ஸஹிதாஸ்ஸர்வே கலஶாம்பு ஸமாஶ்ரிதாஃ ।

ஆ கலஶேஷு தாவதி பவித்ரே பரிஷிச்யதே ।

உக்தைர்யஜ்ஞேஷு வர்ததே ॥

ஆபோ॒ வா இ॒தக்ம் ஸர்வம்॒-விँஶ்வா॑ பூ॒தாந்யாபஃ॑ ப்ரா॒ணா வா ஆபஃ॑ ப॒ஶவ॒ ஆபோ-ऽந்ந॒மாபோ -ऽம்ரு'॑த॒மாபஃ॑ ஸ॒ம்ராடாபோ॑ வி॒ராடாபஃ॑ ஸ்வ॒ராடாப॒-ஶ்சந்தா॒க்॒ஸ்யாபோ॒ ஜ்யோதீ॒க்॒ஷ்யாபோ॒ யஜூ॒க்॒ஷ்யாபஃ॑ ஸ॒த்யமாப॒-ஸ்ஸர்வா॑ தே॒வதா॒ ஆபோ॒ பூர்புவ॒ஸ்ஸுவ॒ராப॒ ஓம் ॥ 29.1 (தை. அர. 6.29.1)

கங்கே ச யமுநே சைவ கோதாவரி ஸரஸ்வதீ ।

நர்மதே ஸிந்து காவேரீ ஜலேஸ்மிந் ஸந்நிதிம் குரு ॥

ஆயாந்து தேவபூஜார்தம் துரிதக்ஷயகாரகாஃ ।

(கலஶோதகேந பூஜாத்ரவ்யாணி, ஆத்மாநம், தேவம் ச ஸம்ப்ரோக்ஷ்ய)

ஓ-ங்க॒ணாநா᳚-ந்த்வா க॒ணப॑திக்ம் ஹவாமஹே க॒வி-ங்க॑வீ॒நாம் உப॒மஶ்ர॑வஸ்தவம் ।

ஜ்யே॒ஷ்ட॒ராஜ॒-ம்ப்ரஹ்ம॑ணா-ம்ப்ரஹ்மணஸ்பத॒ ஆ நஃ॑ ஶ்ரு'॒ண்வந்நூ॒திபி॑ஸ்ஸீத॒ ஸாத॑நம் ॥

ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக தேவதாயே நமஃ ।

அத ப்ராணப்ரதிஷ்டாபநம் கரிஷ்யே ।

ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ப்ராண ப்ரதிஷ்டா

ௐ அஸுநீதே புநரஸ்மாஸு சக்ஷுஃ புநஃப்ராணமிஹ நோ தேஹி போகம் ।

ஜ்யோக்பஶ்யேம ஸூர்யமுச்சரம் தமநுமதே ம்ரு'டயா நஃ ஸ்ஸ்வஸ்தி ॥ ரு'.வே. - 10.59.6

அம்ரு'தம் வை ப்ராணா அம்ரு'தமாபஃ ப்ராணாநேவ யதாஸ்தாநமுபஹ்வயதே ।

இத்யாத்யேந ப்ராணப்ரதிஷ்டாபநம் க்ரு'த்வா, நமஸ்க்ரு'த்வா ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயகாய நமஃ ।

ஸ்வாமிந் ஸர்வஜகந்நாத யாவத்பூஜாவஸாநகம் ।

தாவத்வம் ப்ரீதிபாவேந பிம்பேऽஸ்மிந் ஸந்நிதிம் குரு ॥

ஆவாஹிதோ பவ, ஸ்தாபிதோ பவ, ஸுமுகோ பவ, ஸுப்ரஸந்நோ பவ, வரதோ பவ, ப்ரஸீத, ப்ரஸீத, ப்ரஸீத ।

ஷோடஶோபசார பூஜா

ப்ரார்தந

பவஸஞ்சிதபாபௌக வித்வம்ஸநவிசக்ஷணம் ।

விக்நாந்தகாரபாஸ்வந்தம் விக்நராஜமஹம் பஜே ॥

ஏகதந்தம் ஶூர்பகர்ணம் கஜவக்த்ரம் சதுர்புஜம் ।

பாஶாங்குஶதரம் தேவம் த்யாயேத்ஸித்திவிநாயகம் ॥

உத்தமம் கணநாதஸ்ய வ்ரதம் ஸம்பத்கரம் ஶுபம் ।

பக்தாபீஷ்டப்ரதம் தஸ்மாத்த்யாயேத்தம் விக்நநாயகம் ॥

த்யாநம்

த்யாயேத்கஜாநநம் தேவம் தப்தகாஞ்சநஸந்நிபம் ।

சதுர்புஜம் மஹாகாயம் ஸர்வாபரணபூஷிதம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ த்யாயாமி ।

ஆவாஹநம்

(ஸஹஸ்ரஶீர்ஷா ... தஶாங்குலம்)

அத்ராகச்ச ஜகத்வந்த்ய ஸுரராஜார்சிதேஶ்வர ।

அநாதநாத ஸர்வஜ்ஞ கௌரீகர்பஸமுத்பவ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஆவாஹயாமி ।

ஆஸநம்

(புருஷ ஏவேதகம் ... அதிரோஹதி)

மௌக்திகைஃ புஷ்பராகைஶ்ச நாநாரத்நைர்விராஜிதம் ।

ரத்நஸிம்ஹாஸநம் சாரு ப்ரீத்யர்தம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஆஸநம் ஸமர்பயாமி ।

அர்க்யம்

(ஏதாவாநஸ்ய ... திவி)

கௌரீபுத்ர நமஸ்தேऽஸ்து ஶங்கரப்ரியநந்தந ।

க்ரு'ஹாணார்க்யம் மயா தத்தம் கந்தபுஷ்பாக்ஷதைர்யுதம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ அர்க்யம் ஸமர்பயாமி ।

பாத்யம்

(த்ரிபாதூர்த்வஃ ... அபி)

கஜவக்த்ர நமஸ்தேऽஸ்து ஸர்வாபீஷ்டப்ரதாயக ।

பக்த்யா பாத்யம் மயா தத்தம் க்ரு'ஹாண த்விரதாநந ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ பாத்யம் ஸமர்பயாமி ।

மதுபர்கஃ

ததிக்ஷீரஸமாயுக்தம் மத்வாஜ்யேந ஸமந்விதம் ।

மதுபர்கம் க்ரு'ஹாணேதம் கஜவக்த்ர நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ மதுபர்கம் ஸமர்பயாமி ।

ஆசமநீயம்

(தஸ்மாத்விராடஜாயத ... புரஃ)

அநாதநாத ஸர்வஜ்ஞ கீர்வாணவரபூஜித ।

க்ரு'ஹாணாசமநம் தேவ துப்யம் தத்தம் மயா ப்ரபோ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி ।

பஞ்சாம்ரு'த ஸ்நாநம்

பயோ ததி க்ரு'தம் சைவ ஶர்கரா மது ஸம்யுதம் ।

பஞ்சாம்ரு'தம் க்ரு'ஹாணேதம் ஸ்நாநாய கணநாயக ॥

ஸ்நாநம் பஞ்சாம்ரு'தைர்தேவ க்ரு'ஹாண கணநாயக ।

அநாதநாத ஸர்வஜ்ஞ கீர்வாணகணபூஜித ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ பஞ்சாம்ரு'த ஸ்நாநம் ஸமர்பயாமி ।

ஶுத்தோதக ஸ்நாநம்

(யத்புருஷேண ... ஹவிஃ)

கங்காதிஸர்வதீர்தேப்ய ஆஹ்ரு'தைரமலைர்ஜலைஃ ।

ஸ்நாநம் குருஷ்ய பகவந்நுமாபுத்ர நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஶுத்தோதக ஸ்நாநம் ஸமர்பயாமி ।

ஸ்நாநாநந்தரம் ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி ।

வஸ்த்ரம்

(ஸப்தாஸ்யாஸந் ... பஶும்)

ரக்தவஸ்த்ரத்வயம் சாரு தேவயோக்யம் ச மங்கலம் ।

ஶுபப்ரத க்ரு'ஹாண த்வம் லம்போதர ஹராத்மஜ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ வஸ்த்ரயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

யஜ்ஞோபவீதம்

ராஜதம் ப்ரஹ்மஸூத்ரம் ச காஞ்சநம் சோத்தரீயகம் ।

க்ரு'ஹாண தேவ ஸர்வஜ்ஞ பக்தாநாமிஷ்டதாயக ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ யஜ்ஞோபவீதம் ஸமர்பயாமி ।

கந்தம்

சந்தநாகரு கர்பூர கஸ்தூரீ குங்குமாந்விதம் ।

விலேபநம் ஸுரஶ்ரேஷ்ட ப்ரீத்யர்தம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஶ்ரீகந்தாந் தாரயாமி ।

அக்ஷதாந்

அக்ஷதாந் தவலாந் திவ்யாந் ஶாலீயாம்ஸ்தண்டுலாந் ஶுபாந் ।

க்ரு'ஹாண பரமாநந்த ஶம்புபுத்ர நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ அலங்கரணார்தம் அக்ஷதாந் ஸமர்பயாமி ।

புஷ்பாணி

ஸுகந்தாநி ச புஷ்பாணி ஜாதீகுந்தமுகாநி ச ।

ஏகவிம்ஶதிபத்ராணி ஸங்க்ரு'ஹாண நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ புஷ்பைஃ பூஜயாமி ।

அதாங்கபூஜா

ௐ கணேஶாய நமஃ - பாதௌ பூஜயாமி ।

ௐ ஏகதந்தாய நமஃ - குல்பௌ பூஜயாமி ।

ௐ ஶூர்பகர்ணாய நமஃ - ஜாநுநீ பூஜயாமி ।

ௐ விக்நராஜாய நமஃ - ஜங்கே பூஜயாமி ।

ௐ ஆகுவாஹநாய நமஃ - ஊரூம் பூஜயாமி ।

ௐ ஹேரம்பாய நமஃ - கடிம் பூஜயாமி ।

ௐ லம்போதராய நமஃ - உதரம் பூஜயாமி ।

ௐ கணநாதாய நமஃ - நாபிம் பூஜயாமி ।

ௐ கணேஶாய நமஃ - ஹ்ரு'தயம் பூஜயாமி ।

ௐ ஸ்தூலகண்டாய நமஃ - கண்டம் பூஜயாமி ।

ௐ ஸ்கந்தாக்ரஜாய ணமஹ ஶ்கந்தௌ பூஜயாமி ।

ௐ பாஶஹஸ்தாய ணமஹ ஹஸ்தௌ பூஜயாமி ।

ௐ கஜவக்த்ராய நமஃ - வக்த்ரம் பூஜயாமி ।

ௐ விக்நஹந்த்ரே நமஃ - நேத்ரம் பூஜயாமி ।

ௐ ஶூர்பகர்ணாய நமஃ - கர்ணௌ பூஜயாமி ।

ௐ பாலசந்த்ராய நமஃ - லலாடம் பூஜயாமி ।

ௐ ஸர்வேஶ்வராய நமஃ - ஶிரஃ பூஜயாமி ।

ௐ விக்நராஜாய நமஃ - ஸர்வாண்ய்ங்காணி பூஜயாமி ।

அதைகவிம்ஶதி பத்ரபூஜ

ஸுமுகாயநமஃ - மாசீபத்ரம் பூஜயாமி (தர்ப) ।

கணாதிபாய நமஃ - ப்ரு'ஹதீபத்ரம் பூஜயாமி ।

உமாபுத்ராய நமஃ - பில்வபத்ரம் பூஜயாமி (மாரேடு) ।

கஜாநநாய நமஃ - துர்வாயுக்மம் பூஜயாமி(கரிக) ।

ஹரஸூநவேநமஃ - தத்தூரபத்ரம் பூஜயாமி (உம்மெத்த) ।

லம்போதராயநமஃ - பதரீபத்ரம் பூஜயாமி (ரேகு) ।

குஹாக்ரஜாயநமஃ - அபாமார்கபத்ரம் பூஜயாமி (உத்தரேணி) ।

கஜகர்ணாயநமஃ - துலஸீபத்ரம் பூஜயாமி ।

ஏகதந்தாய நமஃ - சூதபத்ரம் பூஜயாமி (ஆம்ர) ।

விகடாய நமஃ - கரவீரபத்ரம் பூஜயாமி (கந்நேரு)।

பிந்நதந்தாய நமஃ - விஷ்ணுக்ராந்தபத்ரம் பூஜயாமி ।

வடவேநமஃ - தாடிமீபத்ரம் பூஜயாமி (தாநிம்ம) ।

ஸர்வேஶ்வராயநமஃ - தேவதாருபத்ரம் பூஜயாமி ।

பாலசந்த்ராய நமஃ - மருவகபத்ரம் பூஜயாமி ।

ஹேரம்பாயநமஃ - ஸிந்துவாரபத்ரம் பூஜயாமி ।

ஶூர்பகர்ணாயநமஃ - ஜாஜீபத்ரம் பூஜயாமி ।

ஸுராக்ரஜாயநமஃ - கண்டகீபத்ரம் பூஜயாமி ।

இபவக்த்ராயநமஃ - ஶமீபத்ரம் பூஜயாமி (ஜம்மி) ।

விநாயகாய நமஃ - அஶ்வத்தபத்ரம் பூஜயாமி (ராவி) ।

ஸுரஸேவிதாய நமஃ - அர்ஜுநபத்ரம் பூஜயாமி (மத்தி) ।

கபிலாய நமஃ - அர்கபத்ரம் பூஜயாமி (ஜில்லேடு) ।

ஶ்ரீ கணேஶ்வராய நமஃ - ஏகவிம்ஶதி பத்ராணி பூஜயாமி ।

ஏகவிம்ஶதி புஷ்ப பூஜா

ௐ பஞ்சாஸ்ய கணபதயே நமஃ - புந்நாக புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ மஹா கணபதயே நமஃ - மந்தார புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ தீர கணபதயே நமஃ - தாடிமீ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ விஷ்வக்ஸேந கணபதயே நமஃ - வகுல புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஆமோத கணபதயே நமஃ - அம்ரு'ணால(தாமர) புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ப்ரமத கணபதயே நமஃ - பாடலீ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ருத்ர கணபதயே நமஃ - த்ரோண புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ வித்யா கணபதயே நமஃ - தத்தூர புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ விக்ந கணபதயே நமஃ - சம்பக புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ துரித கணபதயே நமஃ - ரஸால புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ காமிதார்தப்ரத கணபதயே நமஃ - கேதகீ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸம்மோஹ கணபதயே நமஃ - மாதவீ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ விஷ்ணு கணபதயே நமஃ - ஶம்யாக புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஈஶ கணபதயே நமஃ - அர்க புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கஜாஸ்ய கணபதயே நமஃ - கல்ஹார புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸர்வஸித்தி கணபதயே நமஃ - ஸேவந்திகா புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ வீர கணபதயே நமஃ - பில்வ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கந்தர்ப கணபதயே நமஃ - கரவீர புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ உச்சிஷ்ட கணபதயே நமஃ - குந்த புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ப்ரஹ்ம கணபதயே நமஃ - பாரிஜாத புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஜ்ஞாந கணபதயே நமஃ - ஜாதீ புஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ஏகவிம்ஶதி தூர்வாயுக்ம பூஜா

ௐ கணாதிபாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ பாஶாங்குஶதராய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஆகுவாஹநாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ விநாயகாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஈஶபுத்ராய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸர்வஸித்திப்ரதாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஏகதந்தாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ இபவக்த்ராய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ மூஷகவாஹநாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ குமாரகுரவே நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கபிலவர்ணாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ப்ரஹ்மசாரிணே நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ மோதகஹஸ்தாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸுரஶ்ரேஷ்டாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கஜநாஸிகாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கபித்தபலப்ரியாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ கஜமுகாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸுப்ரஸந்நாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸுராக்ரஜாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ உமாபுத்ராய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஸ்கந்தப்ரியாய நமஃ - தூர்வாயுக்மம் ஸமர்பயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ நாநாவித பத்ர புஷ்பாணி ஸமர்பயாமி ।

ஶ்ரீ விநாயக அஷ்டோத்தரஶத நாம பூஜா

ௐ கஜாநநாய நமஃ

ௐ கணாத்யக்ஷாய நமஃ

ௐ விக்நராஜாய நமஃ

ௐ விநாயகாய நமஃ

ௐ த்வைமாதுராய நமஃ

ௐ த்விமுகாய நமஃ

ௐ ப்ரமுகாய நமஃ

ௐ ஸுமுகாய நமஃ

ௐ க்ரு'திநே நமஃ

ௐ ஸுப்ரதீப்தாய நமஃ (10)

ௐ ஸுகநிதயே நமஃ

ௐ ஸுராத்யக்ஷாய நமஃ

ௐ ஸுராரிக்நாய நமஃ

ௐ மஹாகணபதயே நமஃ

ௐ மாந்யாய நமஃ

ௐ மஹாகாலாய நமஃ

ௐ மஹாபலாய நமஃ

ௐ ஹேரம்பாய நமஃ

ௐ லம்பஜடராய நமஃ

ௐ ஹ்ரஸ்வக்ரீவாய நமஃ (20)

ௐ ப்ரதமாய நமஃ

ௐ ப்ராஜ்ஞாய நமஃ

ௐ ப்ரமோதாய நமஃ

ௐ மோதகப்ரியாய நமஃ

ௐ விக்நகர்த்ரே நமஃ

ௐ விக்நஹந்த்ரே நமஃ

ௐ விஶ்வநேத்ரே நமஃ

ௐ விராட்பதயே நமஃ

ௐ ஶ்ரீபதயே நமஃ

ௐ வாக்பதயே நமஃ (30)

ௐ ஶ்ரு'ங்காரிணே நமஃ

ௐ ஆஶ்ரிதவத்ஸலாய நமஃ

ௐ ஶிவப்ரியாய நமஃ

ௐ ஶீக்ரகாரிணே நமஃ

ௐ ஶாஶ்வதாய நமஃ

ௐ பல்வாந்விதாய நமஃ

ௐ பலோத்ததாய நமஃ

ௐ பக்தநிதயே நமஃ

ௐ பாவகம்யாய நமஃ

ௐ பாவாத்மஜாய நமஃ (40)

ௐ அக்ரகாமிநே நமஃ

ௐ மந்த்ரக்ரு'தே நமஃ

ௐ சாமீகர ப்ரபாய நமஃ

ௐ ஸர்வாய நமஃ

ௐ ஸர்வோபாஸ்யாய நமஃ

ௐ ஸர்வகர்த்ரே நமஃ

ௐ ஸர்வநேத்ரே நமஃ

ௐ ஸர்வஸித்திப்ரதாய நமஃ

ௐ ஸர்வஸித்தாய நமஃ

ௐ ஸர்வவந்த்யாய நமஃ (50)

ௐ நர்வஸித்தி-ப்ரதாய நமஃ

ௐ பஞ்சஹஸ்தாய நமஃ

ௐ பார்வதீநந்தநாய நமஃ

ௐ ப்ரபவே நமஃ

ௐ குமார குரவே நமஃ

ௐ குஞ்ஜராஸுர-பஞ்ஜநாய நமஃ

ௐ காந்திமதே நமஃ

ௐ த்ரு'திமதே நமஃ

ௐ காமிநே நமஃ

ௐ கபித்தபலப்ரியாய நமஃ (60)

ௐ ப்ரஹ்மசாரிணே நமஃ

ௐ ப்ரஹ்மரூபிணே நமஃ

ௐ மஹோதராய நமஃ

ௐ மதோத்கடாய நமஃ

ௐ மஹாவீராய நமஃ

ௐ மந்த்ரிணே நமஃ

ௐ மங்கலஸுஸ்வராய நமஃ

ௐ ப்ரமதாய நமஃ

ௐ ஜ்யாயஸே நமஃ

ௐ யக்ஷிகிந்நரஸேவிதாய நமஃ (70)

ௐ கங்காஸுதாய நமஃ

ௐ கணாதீஶாய நமஃ

ௐ கம்பீரநிநதாய நமஃ

ௐ வடவே நமஃ

ௐ ஜ்யோதிஷே நமஃ

ௐ அக்ராந்த-பதசித்ப்ரபவே நமஃ

ௐ அபீஷ்டவரதாய நமஃ

ௐ மங்கலப்ரதாய நமஃ

ௐ அவ்யக்த ரூபாய நமஃ

ௐ புராணபுருஷாய நமஃ (80)

ௐ பூஷ்ணே நமஃ

ௐ புஷ்கரோத்க்ஷிப்த-வாரணாய நமஃ

ௐ அக்ரகண்யாய நமஃ

ௐ அக்ரபூஜ்யாய நமஃ

ௐ அபாக்ரு'தபராக்ரமாய நமஃ

ௐ ஸத்யதர்மிணே நமஃ

ௐ ஸக்யை நமஃ

ௐ ஸாராய நமஃ

ௐ ஸரஸாம்புநிதயே நமஃ

ௐ மஹேஶாய நமஃ (90)

ௐ விஶதாங்காய நமஃ

ௐ மணிகிங்கிணீ மேகலாய நமஃ

ௐ ஸமஸ்ததேவதாமூர்தயே நமஃ

ௐ ஸஹிஷ்ணவே நமஃ

ௐ ப்ரஹ்மவித்யாதி தாநபுவே நமஃ

ௐ விஷ்ணவே நமஃ

ௐ விஷ்ணுப்ரியாய நமஃ

ௐ பக்தஜீவிதாய நமஃ

ௐ ஐஶ்வர்யகாரணாய நமஃ

ௐ ஸததோத்திதாய நமஃ (100)

ௐ விஷ்வக்த்ரு'ஶேநமஃ

ௐ விஶ்வரக்ஷா-விதாநக்ரு'தே நமஃ

ௐ கல்யாணகுரவே நமஃ

ௐ உந்மத்தவேஷாய நமஃ

ௐ பரஜயிநே நமஃ

ௐ ஸமஸ்த ஜகதாதாராய நமஃ

ௐ ஸர்வைஶ்வர்யப்ரதாய நமஃ

ௐ ஶ்ரீ விக்நேஶ்வராய நமஃ (108)

ஶ்ரீ மஹாகணாதிபதயே நமஃ ।

நாநாவித பரிமல பத்ரபுஷ்ப பூஜாம் ஸமர்பயாமி ।

தூபம்

தஶாங்கம் குக்குலோபேதம் ஸுகந்தி ஸுமநோஹரம் ।

உமாஸுத நமஸ்துப்யம் க்ரு'ஹாண வரதோ பவ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ தூபமாக்ராபயாமி ।

தீபம்

ஸாஜ்யம் த்ரிவர்திஸம்யுக்தம் வஹ்நிநா த்யோதிதம் மயா ।

க்ரு'ஹாண மங்கலம் தீபம் ஈஶபுத்ர நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ தீபம் தர்ஶயாமி ।

நைவேத்யம்

ஸுகந்தாந் ஸுக்ரு'தாம்ஶ்சைவ மோதகாந் க்ரு'த பாசிதாந் ।

நைவேத்யம் க்ரு'ஹ்யதாம் தேவ சணமுத்கைஃ ப்ரகல்பிதாந் ॥

பக்ஷ்யம் போஜ்யம் ச லேஹ்யம் ச சோஷ்யம் பாநீயமேவ ச ।

இதம் க்ரு'ஹாண நைவேத்யம் மயா தத்தம் விநாயக ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ நைவேத்யம் ஸமர்பயாமி ।

தாம்பூலம்

பூகீபலஸமாயுக்தம் நாகவல்லீதலைர்யுதம் ।

கர்பூரசூர்ணஸம்யுக்தம் தாம்பூலம் ப்ரதிக்ரு'ஹ்யதாம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ தாம்பூலம் ஸமர்பயாமி ।

தாம்பூல சர்வணாநந்தரம் ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி ।

நீராஜநம்

க்ரு'தவர்தி ஸஹஸ்ரைஶ்ச கர்பூரஶகலைஸ்ததா ।

நீராஜநம் மயா தத்தம் க்ரு'ஹாண வரதோ பவ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ நீராஜநம் ஸமர்பயாமி ।

நீராஜநாநந்தரம் ஆசமநீயம் ஸமர்பயாமி ।

மந்த்ரபுஷ்பம்

கணாதிப நமஸ்தேऽஸ்து உமாபுத்ராகநாஶந ।

விநாயகேஶதநய ஸர்வஸித்திப்ரதாயக ॥

ஏகதந்தைகவதந ததா மூஷகவாஹந ।

குமாரகுரவே துப்யமர்பயாமி ஸுமாஞ்ஜலிம் ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ மந்த்ரபுஷ்பம் ஸமர்பயாமி ।

ப்ரதக்ஷிணம்

ப்ரதக்ஷிணம் கரிஷ்யாமி ஸததம் மோதகப்ரிய ।

மத்விக்நம் ஹரயே ஶீக்ரம் பக்தாநாமிஷ்டதாயக ॥

ஆகுவாஹந தேவேஶ விஶ்வவ்யாபிந் விநாயக ।

ப்ரதக்ஷிணம் கரோமி த்வாம் ப்ரஸீத வரதோ பவ ॥

யாநி காநி ச பாபாநி ஜந்மாந்தரக்ரு'தாநி ச ।

தாநி தாநி ப்ரணஶ்யந்தி ப்ரதக்ஷிண பதே பதே ॥

பாபோऽஹம் பாபகர்மாऽஹம் பாபாத்மா பாபஸம்பவஃ ।

த்ராஹி மாம் க்ரு'பயா தேவ ஶரணாகதவத்ஸல ॥

அந்யதா ஶரணம் நாஸ்தி த்வமேவ ஶரணம் மம ।

தஸ்மாத்காருண்ய பாவேந ரக்ஷ ரக்ஷ கணாதிப ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஆத்மப்ரதக்ஷிண நமஸ்காராந் ஸமர்பயாமி ।

ஸாஷ்டாங்க நமஸ்காரம்

நமோ நமோ கணேஶாய நமஸ்தே விஶ்வரூபிணே ।

நிர்விக்நம் குரு மே காமம் நமாமி த்வாம் கஜாநநா ॥

அகஜாநந பத்மார்கம் கஜாநந மஹர்நிஶம் ।

அநேகதம் தம் பக்தாநாம் ஏகதந்தமுபாஸ்மஹே ॥

நமஸ்தே பிந்நதந்தாய நமஸ்தே ஹரஸூநவே ।

மமாபீஷ்டப்ரதோ பூயோ விநாயக நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ஸாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் ஸமர்பயாமி ।

ப்ரார்தந

ப்ரஸீத தேவதேவேஶ ப்ரஸீத கணநாயக ।

ஈப்ஸிதம் மே வரம் தேஹி பரத்ர ச பராங்கதிம் ॥

விநாயக வரம் தேஹி மஹாத்மந் மோதகப்ரிய ।

அவிக்நம் குரு மே தேவ ஸர்வகார்யேஷு ஸர்வதா ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ ப்ரார்தந நமஸ்காராந் ஸமர்பயாமி ।

ராஜோபசார பூஜா

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । சத்ரமாச்சாதயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । சாமரைர்வீஜயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । கீதம் ஶ்ராவயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । ந்ரு'த்யம் தர்ஶயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । வாத்யம் கோஷயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । ஆந்தோலிகாந் ஆரோஹயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । அஶ்வாந் ஆரோஹயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । கஜாந் ஆரோஹயாமி ।

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ । ஸமஸ்த ராஜோபசாராந் தேவோபசாராந் ஸமர்பயாமி ।

புநரர்க்யம்

அர்க்யம் க்ரு'ஹாண ஹேரம்ப வரப்ரத விநாயக ।

கந்தபுஷ்பாக்ஷதைர்யுக்தம் பக்த்யா தத்தம் மயா ப்ரபோ ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் ।

நமஸ்துப்யம் கணேஶாய நமஸ்தே விக்நநாயக ।

புநரர்க்யம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ரு'ஹாண கணநாயக ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் ।

நமஸ்தே பிந்நதந்தாய நமஸ்தே ஹரஸூநவே ।

யிதமர்க்யம் ப்ரதாஸ்யாமி க்ரு'ஹாண கணநாயக ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் ।

கௌர்யங்கமலஸம்பூத ஸ்வாமி ஜ்யேஷ்ட விநாயக ।

கணேஶ்வர க்ரு'ஹாணார்க்யம் கஜாநந நமோऽஸ்து தே ॥

ௐ ஶ்ரீ வரஸித்தி விநாயக ஸ்வாமிநே நமஃ இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் இதமர்க்யம் ।

ஸமர்பணம்

யஸ்ய ஸ்ம்ரு'த்யா ச நாமோக்த்யா தபஃ பூஜா க்ரியாதிஷு ।

ந்யூநம் ஸம்பூர்ணதாம் யாதி ஸத்யோ வந்தே கஜாநநம் ॥

மந்த்ரஹீநம் க்ரியாஹீநம் பக்திஹீநம் விநாயக ।

யத்பூஜிதம் மயா தேவ பரிபூர்ணம் ததஸ்து தே ॥

அநயா த்யாநாவஹநாதி ஷோடஶோபசார பூஜயா பகவாந் ஸர்வாத்மகஃ ஶ்ரீ ஸித்தி விநாயகஃ ஸ்வாமி ஸுப்ரீதோ ஸுப்ரஸந்நோ வரதோ பவந்து ।

விக்நேஶ்வர கதா

A very long time ago, sages who had accomplished the most intense meditative vows and other distinguished brahmins had gathered in the Naimisha forest to ask Sūta, an accomplished Sage, if there was any sacred vow that one can undertake so as to complete one’s work or initiative without any obstacles and can bear fruits of labour as desired, and that if there was one, they requested him to kindly throw light upon it.

Upon being greeted with verbal niceties in this manner, Sage Sūta, who was an erudite Puranic scholar and a master of all Shastras, says, “In the past, during the gory war for the kingdom of Hastinapura between the cousins – Pāndavas and Kauravas, the eldest of the Pandavas, Dharma Rāja (Yudhishtira) requests Krishna to enlighten him of the God who is to be prayed to win the war and of a sacred vow that when carried out would help win back the lost kingdom.

To this, Lord Krishna answers that every year, on the 4th day of the bright fortnight in the Bhādrapada month, one must perform Sri Varasiddhi Vināyaka Vrata. He adds that the vower must bathe with sesame seed oil, dressed in clean and new clothes, be clean minded on that day and to the best of his strength and ability, make an idol of the Lord using gold, silver, copper or clay, and pray to this idol. He further adds that this idol of Ganesha must be Ekadanta – one-toothed (one-tusked); Shurpa-karna – comprising of ears like a winnowing fan; Chatur-bhuja – the one with four hands, and there’s a noose, elephant goad, kadubu – a traditional stuffed dessert and Abhaya mudra – a gesture of fearlessness in each of his hands. This idol is seated on a well-decorated ornamental dais and is to be worshipped with bhakti – infallible devotion. The vower must offer sandalwood in the name of Ganadhipa (The chief of all Ganas or clans); flowers in the name of Vināyaka (the one without a ruler); incense sticks in the name of Umasuta (the son of Goddess Uma); lamps lit using cotton wicks soaked in ghee, in the name of Rudrapriya (the one loved by Lord Rudra); twenty-one modaks (fried or steamed stuffed dumplings) in the name of Vighna-nāshaka (the destroyer of Obstacles); twenty-one fresh Bermuda grass strips, while chanting twenty-one Ganadhipa names, and aarti (a religious ritual where in a flame/light is offered to the deity) using camphor. Ten of the twenty-one modaks should be donated to needy people along with dakshina (a token of offering either in money or material gifts) and their blessings are to be accepted.

If thus done, all the good-intentioned goals and aspirations shall fructify. Earlier, Lord Shiva during the burning of Tripura; King Rāma during the search for his wife, Sīta; Bhagīratha who got the river Gangā to the earth; the Gods and demons during the churning of ocean for Amrita (the elixir of life) and Samba, ailing with leprosy, had performed and gained blessings by observing Varasiddhi Vināyaka Vrata. And thus, Krishna persuaded Yudhishtira to undertake this sacred vow to win back his kingdom.”

“By observing this vrata, the impoverished gain wealth, the childless beget offspring, a married woman is guaranteed with long companionship, students earn useful knowledge, and a maiden would be blessed with a perfect husband.” Thus, Sage Sūta preaches the other saints about the Varasiddhi Vināyaka Vrata and summarizes that one would befall wrongful accusations if one peeks at the Moon on the fourth day of the bright fortnight in the Bhādrapada month. As a remedy, one must listen to the Syamantakopakhyana (an apologue about a jewel named Syamantaka). Upon hearing this, the other scholarly monks request Sage Sūta to elaborate about the legend behind Syamantaka jewel.

ஶ்யமந்தகோபாக்யாந (The legend of the Syamantaka Jewel)

A very long time ago, Lord Shiva anoints Ganesha as the chief of all Ganas (clan of attendants to Lord Shiva), blesses him with the eight classical siddhis (accomplishments) and buddhi (knowledge) as his two wives in the presence of all the Gods. Lord Brahma further blesses that anyone who offers twenty-one modaks to Lord Ganesha, their hard work shall be fructified with the blessings of the Lord Ganesha. Saying so, Lord Brahma offers twenty-one modaks to Lord Ganesha and seeks blessings to carry on his work of Creation without any impediments. The blissful Ganesha then happens to set off on his vehicle – the mouse along with his two wives, Siddhi and Buddhi on a relaxed vacation.

As He passed by the haughty Chandra (the Moon personified), who was arrogant of his beauty, in the Chandraloka (the Moon), He was laughed at in a condescending manner by Chandra. The enraged Ganesha curses that his beauty shall wane. Chandra gets terrified of the curse and hides under a lotus. The other Gods found pity and persuaded Chandra to offer respectful apologies to the Lord. Upon doing so, an obliging Ganesha, offered to reduce the gravity of curse and announced that anyone who peeks at Chandra on the fourth day of the bright fortnight in the Bhādrapada month shall be subject to wrongful accusations, and to be released of the perilous bane, one must read or listen to the legend of Syamantaka jewel. Chandra was filled with humility and devotion and observed the Varasiddhi Vināyaka Vrata as a token of gratitude.

In the Dwapara Yuga, Lord Narayana incarnates as the son of Vasudeva and Devaki, bearing the name Krishna, with a sole intention of relieving the earth of all the evils (and thus reducing the load it bears). Ugrasena’s son Satrājit, a Yadava nobleman prayed ardently to the Sun God. Upon being delighted by his devotion, the Sun God appears in front of him as a dazzling fiery shape. Satrājit requests the Lord to appear in a less blinding form. The Sun God removes the Syamantaka jewel off his neck so as to show His real self with a body like burnished copper and slightly red eyes. Satrājit was elated and offered his greetings and adorations, for which he was gifted with the boon of Syamantaka jewel. He was also apprised that if worn with utter austerity and cleanliness (with respect to both body and mind), the jewel would bestow eight folds of gold each day. When Satrājit returned to Dwāraka with Syamantaka jewel around his neck, people mistook him for the Sun God. He later presented it to his brother Prasena, who was also a ruler of the Yādava province.

On one such day, Prasena happened to wear the Syamantaka jewel and set off hunting with Krishna and Balarāma. In the forest, Prasena was killed unfortunately by a lion that takes the jewel along with it. However, later, the lion was killed by the king of bears, Jāmbavanta, who adorned this jewel on his daughter, Jāmbavati in his cave.

At the same time, as Krishna returned to Dwāraka, a wrongful rumour spread across the city like wildfire alleging that Krishna killed Prasena in the forest for the Syamantaka jewel. Krishna having felt miserable at this blame, learnt from Sage Narada that performing Varasiddhi Vināyaka Vrata on the fourth day of the bright fortnight in the Bhādrapada month would liberate him of all the blame. Having followed his instructions, Krishna set off to the forest, tracing the whereabouts of Prasena. The path led him to the traces of Prasena and the lion, both of whom were dead by then, and then to the cave of Jāmbavanta. Krishna discovered the Syamantaka jewel around Jāmbavati. An overjoyed Krishna blew his conch and attracted the attention of Jāmbavanta. A violent war broke out between the two inside the cave for twenty-one days. The people outside the cave almost lost hopes that Krishna would make it alive, while inside the cave Krishna had to engage for a very long time to gradually tire out Jāmbavanta. Eventually, Krishna presents his Rāmāvatāra (incarnation as Lord Rāma) and thus reveals that He is indeed the respected friend of Jāmbavanta from the Treta Yuga. Jāmbavanta then, graciously accepts defeat and offers his daughter Jāmbavati in marriage to Krishna. And then, along with her even the Syamantaka jewel makes its way to Dwāraka. Krishna goes on to return the jewel to Satrājit, who upon knowing the truth, offers his daughter Satyabhāma in marriage to Krishna and lets him keep the Syamantaka jewel. Thus, the peeking of Chandra on that particular day and the corresponding observance of Varasiddhi Vināyaka Vrata absolved Krishna off the wrongful accusation.

Similarly, anyone who happens to catch a glimpse of the moon on the fourth day of Bhādrapada month, during the bright fortnight can chant the following verse to be free of the consequences:

ஸிம்ஹஃ ப்ரஸேநமவதீத் ஸிம்ஹோ ச்āம்பவதா ஹதஃ ।

ஸுகுமாரக மா ரோதீஃ தவ-ஹ்யேஷ-ஶ்ஶ்யமந்தகஃ ॥

இதி தாத்ர்யுக்த ஸுஶ்லோகம் யஶ்ச ஸ்ம்ரு'த்யா ஜலம் பிபேத் ।

தைவத்ரு'ஷ்ட நஷ்ட சந்த்ர தோஷாதேவ ப்ரமுச்யதே ।

A lion killed Prasena; the lion was killed by Jāmbavan.

Don't cry, O dear child! This Syamantaka jewel is yours.

The one who reads this Sloka and drinks water afterwards will not face any wrongful blame even when they see the moon on this day.

Also, one is not just liberated from wrongful blame due to such circumstances by either reading or listening to this legend about the Syamantaka jewel but is also blessed with all kinds of comforts and happiness by Ganesha. It is in this way, Sage Sūta explains about the story behind Varasiddhi Vināyaka to all the scholars and monks seated in his hermitage.

Thus, ends the excerpt from Skānda Purāna about the Legend of Syamantaka Jewel.

உத்வாஸந

ய॒ஜ்ஞேந॑ ய॒ஜ்ஞம॑யஜந்த தே॒வாஃ । தாநி॒ தர்மா॑ணி ப்ரத॒மாந்யா॑ஸந்ந் ।

தே ஹ॒ நாக॑-ம்மஹி॒மாநஃ॑ ஸசந்தே । யத்ர॒ பூர்வே॑ ஸா॒த்யா-ஸ்ஸந்தி॑ தே॒வாஃ ॥

அஸ்மிந் பிம்பே ப்ரதிஷ்டிதம் வரஸித்தி விநாயகம் யதாஸ்தாநமுத்வாஸயமி ॥

ஸங்கட நாஶந கணேஶ ஸ்தோத்ரம்

ப்ரணம்ய ஶிரஸா தேவம் கௌரீபுத்ரம் விநாயகம் ।

பக்தாவாஸம் ஸ்மரேந்நித்யமாயுஷ்காமார்தஸித்தயே

॥ 3 ॥

ஶ்லோக 5

ப்ரதமம் வக்ரதுண்டம் ச ஏகதந்தம் த்விதீயகம் ।

த்ரு'தீயம் க்ரு'ஷ்ணபிங்காக்ஷம் கஜவக்த்ரம் சதுர்தகம்

॥ 1 ॥

ஶ்லோக 6

லம்போதரம் பஞ்சமம் ச ஷஷ்டம் விகடமேவ ச ।

ஸப்தமம் விக்நராஜம் ச தூம்ரவர்ணம் ததாஷ்டமம்

॥ 2 ॥

ஶ்லோக 7

நவமம் பாலசந்த்ரம் ச தஶமம் து விநாயகம் ।

ஏகாதஶம் கணபதிம் த்வாதஶம் து கஜாநநம்

॥ 3 ॥

ஶ்லோக 8

த்வாதஶைதாநி நாமாநி த்ரிஸந்த்யம் யஃ படேந்நரஃ ।

ந ச விக்நபயம் தஸ்ய ஸர்வஸித்திகரம் பரம்

॥ 4 ॥

ஶ்லோக 9

வித்யார்தீ லபதே வித்யாம் தநார்தீ லபதே தநம் ।

புத்ரார்தீ லபதே புத்ராந்மோக்ஷார்தீ லபதே கதிம்

॥ 5 ॥

ஶ்லோக 10

ஜபேத்கணபதிஸ்தோத்ரம் ஷட்பிர்மாஸைஃ பலம் லபேத் ।

ஸம்வத்ஸரேண ஸித்திம் ச லபதே நாத்ர ஸம்ஶயஃ

॥ 6 ॥

ஶ்லோக 11

அஷ்டப்யோ ப்ராஹ்மணேப்யஶ்ச லிகித்வா யஃ ஸமர்பயேத் ।

தஸ்ய வித்யா பவேத்ஸர்வா கணேஶஸ்ய ப்ரஸாததஃ

॥ 7 ॥

ஶ்லோக 12

இதி ஶ்ரீநாரதபுராணே ஸங்கஷ்டநாஶநம் நாம கணேஶ ஸ்தோத்ரம் ।

விநாயக மங்கலாசரணம் (தெலுகு)

உ ॥ தொண்டமுநேகதந்தமு தோரபு பொஜ்ஜயு வாம ஹஸ்தமுந்

மெண்டுக ம்ரோயு கஜ்ஜெலு மெல்லநி சூபுலு மந்தஹாஸமுந்

கொண்டொக குஜ்ஜு ரூபமுந கோரிந வித்யலகெல்ல நொஜ்ஜவை

யுண்டெடு பார்வதீ தநய ஓயி கணாதிபா! நீகு ம்ரொக்கெதந்

தொலுத நவிக்நமஸ்தநுசு தூர்ஜடீ நந்தந நீகு ம்ரொக்கெதந்

பலிதமு ஸேயவய்ய நிநு ப்ரார்தந ஜேஸெத நேகதந்த நா

வலபடி சேதி கண்டமுந வாக்குந நெபுடு பாயகுண்டுமீ

தலபுந நிந்நு வேடெதநு தைவகணாதிப லோக நாயகா!

க ॥ தலசிதிநே கணநாதுநி

தலசிதிநே விக்நபதிநி தலசிந பநிகா

தலசிதிநே ஹேரம்புநி

தலசிந நா விக்நமுலநு தொலகுட கொரகுந்

அடுகுலு கொப்பரி பலுகுலு

சிடி பெல்லமு நாநுப்ராலு செரகு ரஸம்புந்

நிடலாக்ஷுநக்ர ஸுதுநகு

படுகரமுக விந்து சேது ப்ரார்திந்து மதிந்

ஓ பொஜ்ஜகணபய்ய நீ பண்டு நேநய்ய – உண்ட்ரால்ல மீதிகி தண்டு பம்பு ।

கம்மநி நெய்யியு கடுமுத்தபப்புநு – பொஜ்ஜவிருகக திநுசு பொரலுகொநுசு

। ஜய மங்கலம் நித்ய ஶுப மங்கலம் ।

வெண்டிபல்லெரமுலோ வெயிவேல முத்யாலு – கொண்டலுக நீலமுலு கலியபோஸி ।

மெண்டுகநு ஹாரமுலு மெடநிண்ட வேஸிகொநி – தண்டிகா நீகித்து தவலாரதி ॥ ஜய ॥

ஶ்ரீமூர்திவந்த்யுநகு சிந்மயாநந்துநகு - பாஸுரஸ்தோத்ருநகு ஶாஶ்வதுநகு ।

ஸோமார்கநேத்ருநகு ஸுந்தராகாருநகு - காமரூபுநகு ஶ்ரீ கணநாதுநகுநு ॥ ஜய ॥

ஏகதந்தம்புநு எல்லகஜவதநம்பு – பாகயிந தொண்டம்பு வலபு கடுபு ।

ஜோகயுந மூஷிகமு ஸொரிதிநெக்காடுசுநு – பவ்யுடகு தேவகணபதிகி நிபுடு ॥ ஜய ॥

செங்கல்வ சேமந்தி செலரேகி கந்நேரு தாமரலு தங்கேடு தரசுகாநு ।

புஷ்பஜாதுலு தெச்சி பூஜிந்து நேநெபுடு பஹுபுத்தி கணபதிகி பாகுகாநு ॥ஜய ॥